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【短篇版】六祖法寶壇經32-1
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【短篇版】六祖法寶壇經32-1
6401
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:23
義則上下相憐
00:01:30
說一個人你行義
00:01:34
就要有上下互相扶持 來患難與共
00:01:42
要發出這個同情心去行善
00:01:47
不要為了這個名利來行義
00:01:52
所以當今的人常說 我們人就要同情
00:01:57
世間的人真的同情的人 一百個找不到一個
00:02:01
怎樣叫做同情
00:02:02
同情兩個字 你寫寫看要怎麼寫
00:02:06
同就是一樣嘛 同樣嘛
00:02:09
情就是那個心情嘛
00:02:16
現在的人在布施
00:02:17
就是當成我可憐你在布施
00:02:21
不是同情在布施
00:02:25
所以我們釋迦佛祖 在佛經裡面一句話怎麼說
00:02:29
天下父母皆我父母
00:02:33
天下子女皆我子女
00:02:35
這是釋迦佛祖說的
00:02:38
同情 怎樣叫做同情
00:02:40
你看到一個 老人家要幫助他
00:02:44
你不要看他可憐
00:02:47
把他當成說這是我的父親 這是我的母親
00:02:51
父母供養是我的義務 你要快點幫助他
00:02:56
看到一個小孩 在流浪 在苦命
00:03:00
你不要把他當成苦命兒
00:03:02
你把他當成你的兒子
00:03:04
啊 我的小孩在流浪
00:03:08
我不快一點 把他帶回來照顧怎麼可以
00:03:11
用那個心情去幫助他
00:03:17
所以呢 現在在這個社會 救濟機關很多
00:03:24
不是我自己 誇獎自己的團體
00:03:27
我們道德會 也有一個社會服務組
00:03:31
今天那個社會服務組長 有事沒有來
00:03:34
不然他也都有來
00:03:37
他在做跟一般在做不同
00:03:44
在做就可以說服務到底
00:03:47
像說買米給人家吃 不是叫救濟米
00:03:54
救濟米就救濟有一個壓力
00:03:58
叫做平安米
00:04:01
你米哦 他若要我們幫助的
00:04:05
米缸把它貼一張紙 寫我們道德會的電話號碼
00:04:13
若快要沒米打電話來
00:04:17
若最遠的 那蔡先生就沒坐在這裡
00:04:20
坐在後面去
00:04:22
那個蔡先生做義工
00:04:24
從蘇澳到大南澳幾公里
00:04:32
往返七十幾公里
00:04:34
車子開到他們家
00:04:37
米缸把它清理乾淨
00:04:41
新米倒下去 舊米再另外裝一下
00:04:45
這樣在跟他服務
00:04:49
那個服務不是這樣子
00:04:50
我們人講到救濟兩字 就有一個壓力
00:04:54
所以台灣全島 若有這些救濟機關
00:04:56
我都有時候喜歡跟他們談
00:04:58
棉被若要給人家 不要說救濟棉被
00:05:01
叫做溫暖被 對不對
00:05:06
你無論做什麼不要讓對方 有一個說
00:05:11
我這麼命苦讓人救濟
00:05:12
不要有那個壓力
00:05:14
把它當成好比像自己的人 這樣去幫助他
00:05:17
要像我們服務組的組長
00:05:21
山地有一個這個原住民
00:05:26
家裡發生火災
00:05:28
派義工去幫他蓋一間鐵屋
00:05:32
蓋起來是他們村裡最好
00:05:35
蓋好之後 他們鄰居說我拜託你
00:05:40
我家若火災 你們也來幫我們蓋好不好
00:05:42
那是半開玩笑的
00:05:44
哪有說故意要火災的
00:05:46
他說現在火災 蓋一下好比像那個…
00:05:49
他們家裡沒錢 傢俱也沒有
00:05:54
這些會員自己想說
00:05:57
不然現在我們來做個床組 再來買個新的
00:06:00
這個中古的 不然送去給他們啦
00:06:02
中古的電視也送去給他
00:06:06
桌椅也送去給他
00:06:08
連傢俱都不用
00:06:09
都把他用得舒適舒適
00:06:12
這就是真正的關愛
00:06:14
但是我們做範圍沒辦法廣
00:06:18
因為我們宜蘭縣分會 是關於在宜蘭縣
00:06:22
所以對於幫助是限於 宜蘭縣的範圍內而已
00:06:28
要說像慈濟全國全世界
00:06:32
我們還沒有那個能力
00:06:33
跟你說比較這個的
00:06:37
所以在做就實際去做
00:06:42
現在就有健保
00:06:44
以前還沒有健保的時候
00:06:47
若道德會的義診單 比勞保單還好用
00:06:53
因為怎樣
00:06:55
他若生病 來道德會拿義診單
00:06:58
沒有跟他指定醫院的啦
00:07:01
無論哪一家醫院
00:07:02
你給中醫看也沒關係
00:07:03
給西醫看也沒關係
00:07:05
就所有的醫院 都去跟它交代
00:07:08
交代說這個人把他醫好 錢來道德會拿
00:07:11
都是這樣
00:07:12
也不像勞保單或健保單 指定說就要幾百塊的
00:07:16
沒有啦
00:07:18
就你醫多少算多少這樣
00:07:21
我敢說一般的團體做不到
00:07:26
而且我們做是實質在做
00:07:28
不是普通說形形色色在做
00:07:36
有人說你們經費 要從哪裡來
00:07:39
若做道德會幹部 是很辛苦喔
00:07:42
若做別的會是很輕鬆
00:07:45
怎樣別的會輕鬆
00:07:47
做領導人 都出國也要用公費
00:07:51
吃飯也要用公費
00:07:52
做什麼也要用公費
00:07:55
我們道德會沒有這樣子
00:07:58
不信若開會
00:07:59
你們這些嘉義來的 也曾去開會
00:08:04
都是這些幹部一起分攤
00:08:07
就吃飽大家一起出錢
00:08:10
公費都沒有用
00:08:12
公費就要用在公家
00:08:14
絕對沒有私人來用來那個
00:08:19
像我也很多在台灣全島 去做交誼去訪問
00:08:27
車錢也自己出 費用自己出
00:08:29
都沒有用公費的
00:08:31
這樣說較快
00:08:32
領導人很辛苦呢
00:08:35
領導人都義工 都沒有薪水
00:08:38
都沒有津貼
00:08:40
若會沒有錢都領導人 要一起分攤拿出來
00:08:48
光碟絕對沒有賣
00:08:53
你若要像這些常常…
00:08:55
像嘉義這些朋友 也常常在拿
00:08:57
從來不曾說一片多少錢
00:08:59
但是有的說你成本那麼大
00:09:02
跟你捐贈一些難道不行
00:09:03
那是你的誠意 我們沒有跟你開口
00:09:07
你若要誠意要捐贈 沒有跟你拒絕
00:09:10
那是你的誠心啊
00:09:12
但是絕對不能買賣
00:09:14
我的原則 就是談道不談錢啊
00:09:17
對不對
00:09:18
我說若一般的團體 若有辦法這樣做
00:09:21
你去找找看 看還有沒有這種團體
00:09:24
雖然規模不大
00:09:26
不過起碼實實在在去做
00:09:29
這個義是要出於 你同情之心去做
00:09:33
這個義 不是為了名為利去做的
00:09:38
人家曾跟我說 某某一個團體
00:09:41
他說善事很會做 規模做得很大
00:09:46
你看那主辦的人 有沒有功德
00:09:50
這個問題很難講
00:09:53
有功德沒功德要看他的心
00:09:57
怎麼看他的心
00:09:59
他若跟人拿一萬做一萬
00:10:01
拿十萬做十萬
00:10:03
這樣功德很大
00:10:06
假使他錢拿來 用剩下的才去做善事
00:10:09
這樣就沒有功德了
00:10:13
他是掛個功德的名字
00:10:16
實際你也是好比像一個 慈善的生意人
00:10:20
他也是做慈善沒有錯啦
00:10:23
是一個慈善的生意人
00:10:25
因為你先考慮 你的生活之後
00:10:28
才去做善事啊
00:10:32
那麼假使若一個人
00:10:34
比如說我一個月 就賺五萬這樣來說
00:10:37
我來負責這個慈善事業
00:10:40
我若假使若這個工錢 我一個月領五萬出來
00:10:44
這樣還沒罪喔
00:10:46
假使說你一個月 要跟人家拿十萬八萬
00:10:50
要來奢侈浪費
00:10:52
不但你沒功德又變有罪哦
00:10:56
你就要知道這樣呢
00:10:59
最好就行善 做義工才有功德
00:11:04
若有代價就沒功德了
00:11:06
這樣跟你說比較快
00:11:07
像我在這裡講道理
00:11:09
你若拿錢跟我供養 我就沒功德了
00:11:13
我在這裡講道理
00:11:14
若設個緣金箱 讓你隨意樂捐
00:11:17
也沒功德了
00:11:19
這樣跟你說比較快
00:11:21
所以我們佛家有一個什麼
00:11:30
叫做邪命說法
00:11:38
你佛學辭典去查就好了
00:11:40
邪命說法 一名叫做不淨說法
00:11:46
不清淨的說法
00:11:53
你若一講道理
00:11:55
跟人家收緣金
00:11:57
讓人樂捐
00:11:59
花再多少錢都沒有清淨
00:12:01
那就好比像講故事 在賺錢而已
00:12:07
講道理賣光碟 錄音帶
00:12:11
賣經書
00:12:12
都沒有功德
00:12:14
他是一個慈善的生意人
00:12:17
可以說慈善的生意人
00:12:18
不可以說他是在救世
00:12:21
也不能說他在度世
00:12:23
這樣說較快
00:12:25
為什麼我說會談道不談錢
00:12:27
就是這個原理
00:12:29
我四十年來 不曾跟人家拿過一毛錢
00:12:34
最近一樣嘉義啦 有一位寄錢來我家
00:12:40
我又寄還他
00:12:44
寄還他之後回了一封信來
00:12:47
回了一封信來怎麼說
00:12:49
老師啊 我肯定你的道了
00:12:53
我說你怎麼那個…
00:12:54
我也感覺說 他怎麼說肯定我的道
00:12:57
他那個信怎麼說
00:13:00
本來你說談道不談錢 我有一個懷疑心啦
00:13:04
世間人 哪有那個談道不談錢的
00:13:07
絕對不要相信的
00:13:09
所以他寄錢來給我
00:13:12
他寄錢來給我有兩個用意
00:13:16
第一就是好比要供養
00:13:18
第二好比刺探說 你講的話有沒有確實
00:13:22
我錢寄還給他之後說
00:13:25
我不曾聽到錢又寄回來 我不曾遇到這樣
00:13:30
但是他若寄去道德會
00:13:33
那個社會服務部 好比說我這要做救濟用品
00:13:38
或是說寄去弘道部
00:13:41
說我這要做光碟的基金
00:13:44
那我就不阻止了
00:13:46
那不是寄給我的嘛
00:13:47
但是你寄給我 我就不能接納了
00:13:52
好比像前面這個梁先生 聽到我的道理二十年了
00:13:57
你問他看看 他曾拿錢供養我嗎
00:14:01
無論我十幾處的講演中心
00:14:04
無論哪一個 主辦的人你問他說
00:14:08
老師來你們這裡講道理
00:14:10
你曾拿個過年做紅包 什麼的嗎 沒有
00:14:19
最早那個爐源寺
00:14:22
是我們宜蘭縣建設局長 在那邊主辦弘道
00:14:29
教師節的時候 包了一個紅包來
00:14:32
我不跟他收
00:14:34
硬塞
00:14:35
他說這是教師節 又不是什麼
00:14:37
我不跟他收
00:14:39
不跟他收我一直推
00:14:41
推到一張紅紙卻破了
00:14:43
很煩呢 不收一直硬塞
00:14:46
後來我拿來就去櫃檯
00:14:48
那個爐源寺有那個 人家收緣金的櫃檯嘛
00:14:52
說這些錢跟你添香油
00:14:54
多少錢我不知道
00:14:55
我就丟下去說 這個跟你添香油
00:14:57
不然要怎麼辦
00:14:58
你拿給我 我又不知塞哪裡
00:14:59
就都捐出去
00:15:01
我絕對四十年來 我絕對不曾收過半毛錢
00:15:06
但是你還要再注意一點喔
00:15:08
每一樣都要注意
00:15:09
有時候道理
00:15:11
無論再好的道理 聽後都會偏啦
00:15:14
有副作用
00:15:17
怎樣叫做副作用
00:15:20
飯最好啦 三餐要吃啦
00:15:23
不信你一餐吃十碗看看
00:15:26
肚子塞爆 也有副作用
00:15:28
農藥很好沒有錯
00:15:30
不過你也要適量去噴
00:15:33
若不適量噴也會中毒
00:15:36
肥料很好啦
00:15:37
加入菜裡會成長很漂亮
00:15:40
不信你一畦菜 整布袋的肥料放放看
00:15:45
那些菜死光光
00:15:47
對不對
00:15:48
道理也是這樣 有很多副作用
00:15:51
所以我說 絕對不收人家供養的錢
00:15:56
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