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【短篇版】六祖法寶壇經34-1
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【短篇版】六祖法寶壇經34-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:37
現在我們看六祖壇經
00:01:41
歸依自性三寶
00:01:45
佛者 覺也
00:01:47
法者 正也
00:01:49
僧者 淨也
00:01:51
皈依覺 邪迷不生
00:01:54
小欲知足
00:01:56
能離財色
00:01:58
皈依正 念念無邪見
00:02:01
無邪見故
00:02:02
即無人我貢高
00:02:04
貪愛執著
00:02:07
皈依淨
00:02:07
一切塵勞愛欲境界
00:02:10
自性皆不染著
00:02:14
現在六祖壇經這一段
00:02:18
是在我們第六品的地方
00:02:22
我們現在說是在說第三品
00:02:26
在懺悔品就對了
00:02:28
在懺悔品的地方
00:02:30
我寫略記是什麼
00:02:32
因為這個文很長
00:02:35
是只有那重點之外 下面的文都把它略起來
00:02:41
因為你若要寫那些文
00:02:43
一塊黑板寫不下
00:02:45
你自己在這個 懺悔品第六品
00:02:49
你把它翻開就有寫這些文
00:02:51
這都沒有…照原文寫的
00:02:54
是只有差別 把它節略起來
00:02:57
節略就是好比 說下面還有說明
00:03:00
我把它節略起來
00:03:01
若不節略起來 這塊黑板寫不下
00:03:03
是只有那個重點讓你知道
00:03:07
所以六祖壇經說 你歸依我們的自性三寶
00:03:13
什麼叫做佛者
00:03:14
佛就是覺
00:03:17
所以一個人若不覺悟 要怎麼歸依佛
00:03:22
好比說你那個插座
00:03:24
插頭若不把它插上去 燈怎麼會亮
00:03:27
那個問題在那裡
00:03:30
法 法就是正
00:03:33
不是說只有用唸的
00:03:35
人家說常唸阿彌陀佛
00:03:38
心裡沒佛
00:03:40
嘴唸經 卻做虧心行
00:03:42
這樣哪有什麼法啊
00:03:44
法就是正
00:03:46
一個人 要走正路這樣才有法
00:03:50
你若不走正路就沒有法
00:03:54
僧者淨也 僧就是淨
00:03:58
你的心若不清淨
00:04:00
心若不清淨 就變成野干僧
00:04:04
僧就是淨
00:04:05
你歸僧就是歸清淨之心
00:04:10
所以六祖壇經才又說
00:04:13
說皈依覺就是等於皈依佛
00:04:16
我們邪迷就不會生出來
00:04:19
人就不會貪欲就會知足
00:04:22
就有辦法離開這個財色
00:04:28
你若皈依正
00:04:29
皈依正就是皈依法
00:04:32
你每一個念頭都沒有邪見
00:04:35
因為你沒有邪見的關係
00:04:38
就不會怎樣 人我貢高
00:04:40
我最棒 我最能幹 我活佛
00:04:44
就沒有那個人我貢高了
00:04:46
就不會貪愛執著
00:04:50
你若皈依淨 等於就是皈依僧
00:04:53
一切煩惱愛欲境界
00:04:57
塵勞就是煩惱
00:04:59
你若字典去查就知道
00:05:03
我們的自性都不會被染著
00:05:06
這樣才歸依三寶
00:05:09
所以你假使一個人
00:05:11
你若不行善不懂道理
00:05:13
你到西方五百年之間 你沒辦法看出你自性三寶
00:05:19
你是在那裡痛苦而已
00:05:22
所以我剛才 跟你譬喻那個糞坑蟲
00:05:26
因為真正一個人 你的心若不清淨
00:05:31
真正去西方 沒辦法得到清淨
00:05:35
所以我們維摩詰經
00:05:37
這個維摩詰經裡面才說
00:05:39
心淨 淨土淨
00:05:42
一個人的心若淨 淨土才會淨
00:05:45
心若不淨 淨土不會淨
00:05:49
所以我們來看 華嚴經這句話
00:05:53
貪著五欲
00:05:55
自放逸之眾生
00:05:58
為示現不淨境界
00:06:02
何以故
00:06:03
彼眾生由愚痴迷惑
00:06:07
被諸欲所溺也
00:06:09
如糞中蟲 樂著於糞
00:06:16
這裡面這個五欲 首先做說明
00:06:20
佛學辭典這樣說
00:06:22
五欲
00:06:24
色聲香味觸之五境也
00:06:30
是為起人之慾心者
00:06:34
故名欲
00:06:38
佛學辭典說什麼叫做五欲
00:06:43
五欲就是這個色
00:06:46
色就是形形色色的東西
00:06:49
聲 就是 聽到那個好聽的話
00:06:54
香就是香味
00:06:57
這個味就可以說是五味
00:07:01
鹹 甜種種
00:07:04
觸就是身體 去感觸這個五境
00:07:11
因為這個五境 會讓我們人起這個慾心
00:07:18
所以才叫做欲
00:07:22
為什麼這個五境 會讓我們人起這個五欲
00:07:28
比如一個人眼睛 若看到形形色色的東西
00:07:32
他心裡就想要
00:07:35
就會起欲心
00:07:37
好比一個人
00:07:40
這樣撒嬌 在你的耳朵旁講話
00:07:43
你心會也生出欲心啊
00:07:46
你若聞到香味 一個人也會生出欲心啊
00:07:51
你去吃到好吃的東西 也會生出欲心啊
00:07:56
你若有一個好的東西 讓我們拿到
00:07:59
我們也會生出欲心啊
00:08:01
這個才叫做五欲
00:08:04
現在華嚴經裡面這樣說
00:08:09
說我們眾生 來貪著這個五欲
00:08:15
他自己就會放逸
00:08:17
放逸等於 也是放蕩這些眾生
00:08:20
因為這些眾生 大家都是放蕩
00:08:23
都是貪著這些五欲
00:08:27
他為了要示現 這個不清淨的境界
00:08:33
這是什麼原因
00:08:37
因為這些眾生 由他的愚痴和迷惑
00:08:43
被這些五欲 來使我們有所陷溺
00:08:49
好像什麼
00:08:51
好像那個糞坑蟲
00:08:54
糞 糞可以說是大便
00:08:59
我們垃圾也是寫這個字
00:09:01
糞就是大便
00:09:03
糞中蟲就是糞坑蟲
00:09:07
它都快樂在糞坑裡
00:09:10
感覺好比我剛才說的 在糞坑很快樂
00:09:14
你用清水給牠 牠不能生活
00:09:18
所以他假使 若是一個嫖賭飲的人
00:09:22
他感覺說他很快樂 他不想痛苦啊
00:09:26
但是呢 你生前既沒修
00:09:30
生前既沒功德的人
00:09:33
生前既沒做善事的人
00:09:36
生前既然沒修養的人
00:09:38
你硬把他送去西方去來說
00:09:41
他在西方很痛苦
00:09:43
好像那個糞坑蟲 抓到清水裡去一樣
00:09:49
我這樣說 但是有人怎麼回答我呢
00:09:52
若這樣 乾脆不要送他去西方就好
00:09:58
就不要幫他造功德就好
00:10:01
但是你要注意哦
00:10:04
現在說的功德
00:10:07
和我說的功德就不一樣哦
00:10:09
現在我們 一般說的功德就是說
00:10:12
法事幫他多做幾壇啦
00:10:14
趕快引他到西方去啦
00:10:16
趕快幫他助唸啦
00:10:19
唸一些經啦
00:10:20
唸一些佛號啦
00:10:22
把他送去西方去
00:10:23
你們說的功德就是這樣
00:10:25
但是我說的功德不是
00:10:28
我說的功德啊
00:10:30
就是做一些善事給他
00:10:34
多做善事
00:10:36
你不用送他去西方
00:10:38
你若做善事給他
00:10:40
他會得到那個福報
00:10:42
讓他下輩子去做人 去快活難道不好
00:10:46
這樣說比較快
00:10:48
現在的人你看 有的在世很窮苦
00:10:53
突然間去得到機會
00:10:55
那就是他的子孫 在回向善事給他
00:10:59
子孫若回向善事給他
00:11:01
本來他是要 投胎為窮苦人家
00:11:04
為了你跟他回向的關係 才得到福報
00:11:09
若是去西方他就很痛苦了
00:11:12
沒辦法在那裡居住
00:11:13
因為他對於他的心 就去貪著這個五欲了
00:11:20
你去那裡他不會生活
00:11:22
想要賭博 沒賭場
00:11:25
想要喝酒 沒酒可以喝
00:11:28
你想要跳舞 沒舞廳 很痛苦
00:11:33
假使你若做善事給他
00:11:36
造一些福報給他
00:11:38
你若福報給他 讓他下輩子比較快活
00:11:41
不用在那裡再受苦
00:11:43
你若做一些善事給他
00:11:45
假使這個人 若在地獄受罪的時候
00:11:48
也有辦法 幫他解脫地獄之苦
00:11:50
讓他再投胎出世
00:11:53
所以我在鼓勵人家功德 就是叫你做善事
00:11:58
有人說善事要怎麼做
00:12:04
最近台南 有一位先生打電話給我
00:12:10
說老師啊 我看你十法界的光碟
00:12:13
說人就要做一些善事 回向給父母親
00:12:18
我想要做 要怎麼做
00:12:23
我說隨便你啊
00:12:25
看你要拿去孤兒院啊
00:12:28
拿去養老院啊
00:12:30
或是像說 那個大醫院
00:12:34
有那個急診處
00:12:35
有那個社會服務台
00:12:38
你去捐獻啊
00:12:41
他說你怎麼不講 捐給你們道德會
00:12:44
我說太遠啦
00:12:46
你寄也麻煩啦
00:12:47
你們那裡就近去做就好啦
00:12:49
我不曾聽過這種話
00:12:52
我一去廟裡就說 你就拿來這裡才有功德
00:12:54
拿去別的地方沒功德
00:12:56
你怎麼說隨便 孤兒院 養老院去做
00:13:00
我沒人我之心啊
00:13:03
我不貪心啊
00:13:05
我不是說你錢都拿來 我的地方 我就高興
00:13:08
我不是這樣
00:13:09
當然你要寄來 我不跟你拒絕啊
00:13:12
你說我這要捐給道德會
00:13:15
我要助光碟
00:13:16
要來助錄音帶
00:13:17
我沒跟你拒絕啊
00:13:19
但是你問我
00:13:21
我當然要用 沒那個人我之心去判斷
00:13:26
不能鼓勵你說 你要造功德哦
00:13:28
不然你快 寄一些來我們道德會
00:13:30
我不會這樣
00:13:31
這樣跟你說較快
00:13:33
你要寄去哪裡 都是你的自由
00:13:35
你若說我這要寄光碟 我沒跟你拒絕
00:13:40
你要捐給錄音帶 我也沒跟你拒絕
00:13:43
不過你問我 我當然說你隨便去做
00:13:46
絕對不會跟你 鼓勵說你拿來這裡
00:13:48
我絕對不會這樣
00:13:50
你看是要孤兒院或養老院
00:13:53
對於社會若有利益
00:13:56
對於眾生若有利益
00:13:59
你儘管做沒關係
00:14:01
但是也有人問我說 我拿去廟裡好不好
00:14:06
我說好啊
00:14:07
但是要看什麼廟啊
00:14:10
那間廟若是很大一間
00:14:13
那些修行人 都吃到肥肥的紅光滿面
00:14:17
裡面在做生意好像開公司
00:14:21
那種的你不要拿去
00:14:23
怎麼不要拿去
00:14:24
你若拿去變成傻瓜啊
00:14:27
不然你這樣啦 你去百貨公司買東西啦
00:14:31
這裡就一千五百
00:14:33
你拿二千給他 說五百塊跟你添香油
00:14:36
這樣有意思嗎
00:14:37
他在做生意好像廟店啊
00:14:40
對不對
00:14:41
好像職業和尚啊
00:14:43
你拿錢給他哪有什麼意思
00:14:47
最好是什麼
00:14:48
看那個廟破破的 佛寺破破的
00:14:53
裡面那些和尚 尼姑
00:14:56
臉黃黃的 感覺沒什麼營養
00:14:59
你多拿一些給他們
00:15:02
你三萬 五萬 十萬 八萬儘管拿給他們
00:15:04
你功德無量
00:15:06
你助一個有德行的人
00:15:09
助一個貧道 助一個貧僧
00:15:12
你助一個苦修的人 你功勞最大
00:15:15
我沒騙你
00:15:16
你若有辦法 看到這間佛寺屋頂都壞了
00:15:20
你叫幾個去修理屋頂
00:15:23
裡面把它整理一下
00:15:24
你的功德還更大
00:15:27
我跟人家鼓勵
00:15:28
是鼓勵對真正 修行的人有利益的
00:15:32
對眾生有利益的
00:15:34
若沒利益的我不跟你鼓勵
00:15:37
這樣跟你說較快
00:15:39
所以曾有人 聽到我的光碟
00:15:43
有人打電話 跟我們錄影部怎麼說呢
00:15:45
李老師等道理不錯啦
00:15:48
不過全部 在阻礙這些出家人的路
00:15:52
我說怎麼會 去阻礙這些出家人的路
00:15:54
除非你就在做 職業和尚 職業尼姑
00:15:58
你在開廟寺去做佛店
00:16:01
這樣真的 是我阻礙的啦
00:16:04
因為我不贊成這個嘛
00:16:06
假使你說是真正的修行人
00:16:09
你幫助他 老師舉雙手這樣跟你贊成
00:16:13
絕對不會跟你反對
00:16:15
像我剛才說的
00:16:16
若那個苦修苦行的
00:16:19
你多拿一些給他
00:16:20
那個佛寺 若破破的你去修理
00:16:23
你功德很大我沒騙你
00:16:25
若是裡面在做生意的
00:16:27
在做觀光事業的
00:16:29
大家那些修行人 吃到肥肥的紅光滿面的
00:16:33
你拿給他們沒什麼意思啦
00:16:36
我說的是這樣
00:16:37
我不是去阻礙修行人的路
00:16:40
我是贊成修行人的路
00:16:42
我是不要跟人錦上添花
00:16:45
你就要雪中送炭
00:16:47
這才是真正的道理這樣
00:16:49
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