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【短篇版】六祖法寶壇經48-4
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【短篇版】六祖法寶壇經48-4
3060
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:50
現在這個 佛學常見詞彙這樣說
00:01:54
文偃禪師
00:01:58
五代雲門宗開山祖師云
00:02:04
釋迦初生
00:02:07
一手指天
00:02:09
一手指地
00:02:12
周行七步
00:02:14
目顧四方云
00:02:17
天上天下
00:02:19
惟我獨尊
00:02:21
老僧當時若見
00:02:24
一棒打殺與狗子吃
00:02:29
貴圖天下太平
00:02:34
這個佛學常見詞彙
00:02:37
我們這裡還有很多
00:02:40
你若要都可以拿 這個不用錢
00:02:44
因為這個佛光大辭典 或是佛學大辭典很大本
00:02:49
有時候要查個名詞 都查到昏頭了
00:02:54
因為這個佛學常見詞彙 是比較常用
00:02:58
常見就是平常我們 較有在用文詞這裡面都有
00:03:05
這個你若要查 就查二O八頁
00:03:10
第一行 裡面開始就有寫這些
00:03:16
所以老師都沒有跟它加減
00:03:21
只有這個括弧我寫的
00:03:24
這個括弧為什麼我寫的
00:03:26
因為這個文偃禪師
00:03:27
到底什麼時代的人 你不知道啊
00:03:29
這個括弧是我加的
00:03:31
我現在先跟你說好
00:03:33
你若這個辭典裡面 是沒寫括弧這個文
00:03:37
這是我加下去的
00:03:40
是要讓你們瞭解說 這個高僧是什麼時代的人
00:03:45
這個文偃禪師是五代
00:03:50
五代就是這個唐朝末
00:03:54
天下亂 分成五代
00:03:59
最後才歸宋
00:04:01
所以這個就是 唐朝和宋朝中間的朝代
00:04:09
在這個五代時候 這個雲門宗
00:04:12
現在我們佛教很多宗
00:04:19
這個雲門宗是屬於禪宗
00:04:24
禪宗再分出去就對了
00:04:27
所以這個宗教的宗派 怎麼這麼多
00:04:32
因為我跟你 見解不同 理念不同
00:04:37
我就另外去設一個宗派
00:04:39
都是這樣
00:04:42
所以這個是五代時期 雲門宗這個開山祖師
00:04:47
算是也可以說 他們的教祖就對了
00:04:53
這個文偃禪師說了一句話
00:04:58
說釋迦佛祖 初出世的時候
00:05:03
一手指天 一手指地
00:05:09
走了七步 眼睛看四方
00:05:15
祂說天上天下 惟我獨尊
00:05:22
現在的人大多數的佛教
00:05:24
若是佛教都說釋迦佛祖 一手指天一手指地
00:05:29
說天下我最棒
00:05:30
不是這樣說
00:05:33
所以現在若是四月初八
00:05:35
佛祖誕辰要浴佛
00:05:40
就有一個 一手指天一手指地的太子
00:05:43
站在那裡 讓我們淋糖水來喝
00:05:50
所以呢 這個文偃禪師說
00:05:54
老僧就是指說我
00:05:56
他那時候老了嘛
00:05:57
當時我若看到這個情形
00:06:01
我拿一根棍子把他打死 就拿去狗吃這樣說
00:06:07
我為什麼要把他打死 拿去給狗吃
00:06:10
太誇口
00:06:13
若說他最棒 別教都沒有用了
00:06:18
我目的是要計劃 要讓天下太平
00:06:24
不然你說你最棒 我說我最棒就相爭了啊
00:06:28
對不對
00:06:30
本來無論什麼教都好
00:06:33
我的宗旨
00:06:34
你信什麼教 老師都不會反對
00:06:36
只要走正道就好
00:06:40
無論什麼教 你都會做仙做佛
00:06:43
好比我們讀大學
00:06:45
難道一定讀這所大學 才會做博士
00:06:48
別所就不會做博士
00:06:49
世間沒那個道理的
00:06:53
所以呢 因為釋迦佛祖
00:06:55
說到這一句 天上天下惟我獨尊
00:06:58
這是一種的暗示
00:07:02
不是說我這個肉體我最棒
00:07:06
就是說天上天下 你就要修你的本性
00:07:11
你看出你的本性 之後最尊重的
00:07:17
你一個人若沒看出本性
00:07:20
你若沒辦法 照我們的本性去走
00:07:22
好比像中庸所說的 天命之謂性 率性之謂道
00:07:27
你若沒照這條路走 你要怎麼了脫生死啊
00:07:31
這個我是說這個真我
00:07:35
不是這個臭皮囊這個假我
00:07:38
所以佛光大辭典才說
00:07:42
以佛教之立場而言
00:07:46
所謂我者
00:07:48
實際上實無我之存在
00:07:53
僅由五蘊
00:07:55
色受想行識和合所成之身
00:08:00
假名為我而已
00:08:03
故稱之為假我
00:08:07
為實我之對稱
00:08:12
佛光大辭典說 若照佛教的立場來說
00:08:18
所說的我 實際上就沒這個我的存在
00:08:26
是只有我們的五蘊
00:08:29
色受想行識 這個來所和合的
00:08:33
來所成就這個身體
00:08:37
借一個名 這個假就是借
00:08:40
借一個名叫做我
00:08:44
所以才說是假我
00:08:47
這個假我和實我是相對的
00:08:51
什麼叫做實我
00:08:53
佛光大辭典才說
00:08:55
真我 又稱實我
00:08:58
乃指涅槃之真實之我
00:09:03
佛光大辭典說真我 另外一個名字叫做實我
00:09:08
就是指什麼
00:09:09
指我們人歸佛之後 真實的我
00:09:14
真實的我就是我們的本性
00:09:17
這樣說較快
00:09:18
所以釋迦佛祖就是說
00:09:20
天上天下 就是我這個本性最獨尊
00:09:25
不是說我最棒
00:09:29
所以一個人修行 你這個吾我心若不除掉
00:09:34
我的教最好
00:09:36
你沒資格了脫生死
00:09:39
我的教才有辦法成道
00:09:42
你信別的教沒有用
00:09:44
你這個也沒資格了脫生死
00:09:47
這都墮入後天啦 對不對
00:09:50
真正的先天 絕對沒有你我那個心
00:09:56
所以吾我心 就是說有我的存在
00:09:59
別人都沒有用
00:10:01
這樣說較快
00:10:02
所以我們修行 你要注意這一點
00:10:05
若不注意這一點啊
00:10:07
大家死後說
00:10:08
我就修得這麼好 怎麼不會了脫生死
00:10:11
就是你吾我心太重
00:10:14
所以一個人吾我心若太重
00:10:17
你無論怎麼修都沒有用
00:10:20
所以在這個 多重宇宙與人生
00:10:23
裡面一句話這樣說
00:10:26
老僧澄止有道
00:10:31
臨歿 謂其徒曰
00:10:36
我持律精進
00:10:39
自謂四禪天人
00:10:43
世尊謂我平生議論
00:10:47
好尊佛而斥儒
00:10:50
我相未化
00:10:52
不免仍入輪迴矣
00:10:57
其徒曰
00:10:59
崇奉世尊 世尊反瞋乎
00:11:04
澄止曰 此世尊所以為世尊也
00:11:11
若黨同而伐異
00:11:14
揚己而抑人
00:11:16
何以為世尊乎
00:11:18
我今乃悟矣
00:11:24
多重宇宙與人生 這本書你買得到
00:11:31
我也跟人講 很多人看這本書
00:11:35
這本書的好處在哪裡
00:11:39
他無論佛教 道教 基督教
00:11:42
無論什麼教的道理 它都引證
00:11:47
不會說偏到這一教
00:11:49
他都不會
00:11:52
因為我跟你寫詳細 是怎麼樣
00:11:54
因為這本書很大本這麼厚
00:12:00
你若要找這篇文 我看你找到頭昏
00:12:05
所以現在我跟你寫詳細
00:12:08
多重宇宙與人生 第一章引語二
00:12:14
什麼叫做引語
00:12:15
像我現在就在引 多重宇宙與人生
00:12:18
這就是引了 引一句話出來講這樣
00:12:24
老僧就是老和尚
00:12:28
這個老和尚 叫做澄止 很有道
00:12:33
平常修養很好
00:12:36
快要去世的時候
00:12:38
歿就是去世 臨就是快要死了
00:12:41
快要去世的之前
00:12:45
叫他那些徒弟來面前交代
00:12:51
說我持律精進
00:12:55
律就是戒律
00:12:57
說我今天 對於佛教的戒律我很遵守
00:13:02
我連一點這個犯法的事情 我都不敢做
00:13:07
而且我對道理 就很努力研究
00:13:11
他說努力研究 是只有研究佛教的書而已
00:13:17
我打算我已進入 到四禪天的人
00:13:22
四禪就已經境界很高了
00:13:28
但是世尊 世尊就是指釋迦佛祖
00:13:34
跟我說我平常很愛議論
00:13:39
說到佛祖 是怎麼好 又怎麼好
00:13:43
說這個儒家沒有用
00:13:45
儒家就是孔子啦
00:13:47
說這個孔子沒有用
00:13:50
你若研究孔子的學說 不會成道這樣
00:13:57
有人說這個澄止法師 跟佛祖就不同年代的人
00:14:06
祂怎麼會對他說
00:14:08
他就已經達到四禪天 都會禪定了
00:14:14
這個文 是沒有寫到那麼詳細
00:14:16
這就是在禪定中 佛祖在責備他
00:14:21
這樣說較快
00:14:24
祂說你平常 一直誇獎佛祖的偉大
00:14:28
一直排斥儒家
00:14:31
這個我相未化
00:14:34
怎麼樣叫做我相
00:14:35
我相未化 就是剛才說的吾我心
00:14:41
你沒辦法避免再打入輪迴
00:14:45
你沒資格做天人啦
00:14:49
連做神也沒有資格啦
00:14:51
因為你平常修養很好
00:14:56
不然你若排斥外教 要打入阿修羅道去
00:15:00
因為你只有 不知理胡亂批評
00:15:07
所以讓你出世為人 再去修啦
00:15:10
這樣說較快
00:15:11
不然若打入阿修羅道去 就很淒慘了
00:15:14
阿修羅道去就很難度了
00:15:17
所以我們有時候說 要度這個六道眾生
00:15:24
實在是度五道
00:15:26
一般佛學也說度五道
00:15:28
阿修羅道很難度
00:15:30
怎麼樣
00:15:31
他就霸道啊 惟我獨尊啊 要怎麼去度
00:15:34
對不對
00:15:36
所以你就沒辦法 避免入這個輪迴
00:15:41
他的徒弟就感覺很奇怪
00:15:44
師父你是尊崇釋迦佛祖 尊崇佛教
00:15:52
佛祖反過來為什麼不高興
00:15:56
對不對
00:15:57
應該你尊敬我我會很高興
00:16:00
為什麼尊敬我我會不高興
00:16:04
是什麼原因
00:16:06
澄止法師才說
00:16:09
這就是世尊 稱呼世尊的原因
00:16:15
怎麼樣世尊稱呼世尊
00:16:18
世尊的意思 就是世間的人都尊重的
00:16:23
你若只有佛教尊重
00:16:25
別教不尊重 就不能說世尊了 對不對
00:16:28
世尊可以說
00:16:30
無論哪一教的人 都會尊重祂
00:16:32
才可以說是世尊
00:16:35
假使黨同而伐異
00:16:38
黨同就是說 你跟我同一教的
00:16:42
你做錯了我也掩護你啊
00:16:45
伐異就是你跟我不同教的
00:16:48
道理再好 我也把你推掉我不要啊
00:16:51
對不對
00:16:53
揚己而抑人
00:16:55
只有說我很棒
00:16:56
抑人就是把你壓下去
00:16:58
你沒歸依 你沒有用
00:17:02
你今天若沒洗禮沒有用
00:17:05
你今天沒一指沒有用
00:17:07
硬把你壓制下去 這樣叫做抑人
00:17:10
你若宣揚自己來壓制別人
00:17:14
要怎麼稱呼世尊
00:17:16
為什麼要怎麼樣稱呼
00:17:19
我今天覺悟了
00:17:21
到這裡我後世 要再來修一次了
00:17:27
所以六祖壇經說 吾我心要除掉
00:17:33
你若真的要歸依三寶
00:17:35
你吾我心若沒除掉
00:17:37
你歸依三寶 白白歸依三寶啦
00:17:39
如此 如此啦
00:17:42
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