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【短篇版】六祖法寶壇經77-7
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【短篇版】六祖法寶壇經77-7
3969
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:12
佛學大辭典這樣說
00:01:15
實相 實者非虛妄之義
00:01:23
相者 無相也
00:01:26
是指萬有本體之語
00:01:31
曰法性 曰真如 曰實相
00:01:38
其體同一也
00:01:41
涅槃經四十曰
00:01:44
無相之相名為實相
00:01:49
頓悟入道要門論上曰
00:01:53
法性空者
00:01:55
即一切處無心是
00:01:59
若得一切處無心時
00:02:02
即無一相可得
00:02:05
何以故
00:02:07
為自性空故
00:02:10
無一相可得
00:02:12
無一相可得者
00:02:14
即是無相
00:02:17
現在佛學大辭典
00:02:19
應該這個文是很長
00:02:22
一些引證文都把他略起來
00:02:25
引證文就是 引這部經 引那部經
00:02:30
你若要每部經都全部引證
00:02:33
三塊黑板都沒辦法寫
00:02:36
所以你詳細去翻 佛學大辭典
00:02:39
現在是去引一個涅槃經 和頓悟入道要門論
00:02:44
因為對這兩個比較白話 你們看的比較懂
00:02:51
所以我引這兩部經文說
00:02:55
所以佛學大辭典說
00:02:57
實相是什麼
00:03:00
實就是實實在在
00:03:03
非虛妄
00:03:04
虛妄就是沒有實在嘛
00:03:06
非虛妄就是實實在在
00:03:09
實就是實實在在的意思
00:03:13
相就是無相
00:03:17
就是指什麼
00:03:19
指在這個宇宙間 所有眾生的本體這個話
00:03:27
所以這個實相 有時候說是法性
00:03:32
有時說是真如 有時候說實相
00:03:37
這個本體是一樣 名詞不同而已 意思相同
00:03:43
所以在涅槃經 第四十卷裡面一句話
00:03:48
他說什麼叫做無相
00:03:50
無相的相
00:03:52
無相就無相 怎麼說無相的相
00:03:55
這個無相的相就好像說
00:03:59
你用那個 慧眼來看才看得到
00:04:03
不是用我們肉眼看的相
00:04:06
所以這個 無相的相就是實相
00:04:10
實相就是我們本性啊
00:04:12
有時候解釋是佛性
00:04:16
所以頓悟入道要門論 的上卷裡面才說
00:04:21
說法性空者 即一切處無心是
00:04:27
現在說這個法相空
00:04:31
這個空是什麼
00:04:32
空不是每樣全都沒有
00:04:35
這個空是包容
00:04:38
所以空等於就是 一切處無心
00:04:41
等於就是無所住心
00:04:44
無所住心就是我們的法相
00:04:47
就是實相
00:04:50
假使你若有辦法 得到一切處無心的時候
00:04:55
就是沒有一相可得
00:04:58
你無論是什麼事情 都不會放在心裡
00:05:02
你這個心
00:05:04
把它接收起來 但是不會把它放著
00:05:08
把它接受起來就化開了
00:05:14
若這樣來說
00:05:17
你說這個 一切處無心的時候
00:05:23
就是無一相可得 是什麼原因
00:05:27
因為我們自性空的關係
00:05:30
我們的自性根本 就有辦法去容納一切
00:05:34
沒辦法放在心裡
00:05:36
沒有那個妄念
00:05:39
所以才說無一相可得
00:05:41
無一相可得就是什麼 就是無相
00:05:44
無相 無相就是實相 這樣跟你說比較快
00:05:50
現在佛學大辭典這樣說
00:05:56
說涅槃經裡面說 依了義經 不依不了義經
00:06:03
在我們三藏的裡面
00:06:06
三藏等於就是 經藏 論藏 律藏
00:06:13
經藏是釋迦佛祖說的話
00:06:17
把它注在經的裡面 這個叫做經藏
00:06:22
論藏就是列代的祖師 他所說的話
00:06:28
把它注在這個藏經的裡面 這個叫做論藏
00:06:33
律藏就是佛的戒律
00:06:38
所以在三藏的裡面有 了義經文和不了義的經文
00:06:44
像釋迦佛祖裡面 也有那個不了義的經文
00:06:49
像這個阿彌陀經 說你念佛要去西方
00:06:55
裡面有藏一個了義的道理
00:07:01
這在我專題裡面
00:07:05
在九品蓮臺的光碟 你看就知道了
00:07:10
無論什麼經裡面都有 了義的經文
00:07:14
有那個不了義的經文
00:07:19
它假使若說 明示中道的實相
00:07:23
它若全部都說我們的佛性
00:07:26
說我們的修養 這就是了義的經文
00:07:33
若不是呢
00:07:35
不是就是不了義的經文 若說靈感顯化
00:07:39
這個道若說到外面出去
00:07:41
就是不了義的經文
00:07:45
所以我們今天要入道的人
00:07:48
要首先了解了義和不了義
00:07:53
若這樣你道 就不會被塞住了
00:07:59
你所有的疑問就會解決
00:08:03
所以當今宗教很多
00:08:08
同一個教裡面派門就很多
00:08:13
你若靜靜去想什麼是了義
00:08:15
什麼是不了義你就了解了
00:08:20
最近我們會的總務
00:08:26
總務那個廖先生 你們就知道了
00:08:28
廖本煌先生
00:08:31
本來他也是一貫道的道親
00:08:36
他是法一組的 和我們理事長同一組
00:08:45
理事長他兒子也開一個堂
00:08:47
他妻子也開一個堂
00:08:52
最近台北有一個派門
00:08:59
用那個發財車
00:09:03
載著他們的祖師
00:09:08
來到他們的鄰居 要招軍買馬
00:09:14
去叫人家就要去一指
00:09:17
去那裡皈依
00:09:23
他的派門是什麼
00:09:25
說不定 我們道親知道的也有
00:09:29
大多數道親 還不了解這個派門
00:09:33
就是老師道
00:09:37
這個我就在說真的…
00:09:40
一貫道分三個大派門
00:09:46
老師道 師兄道 孫師母道三個大派門
00:09:56
老師道是尊重什麼
00:09:58
是尊重劉師母
00:10:04
他說劉師母才是正道
00:10:09
孫師母是篡位
00:10:13
你們大家要來歸金線 還要再來一指的
00:10:15
若沒有一指 你若歸孫母道來說
00:10:19
不能了脫生死
00:10:22
阿煌很聰明說 不用啦 我已經一指過了
00:10:28
他說你金線沒接到
00:10:30
若沒有接到 我用纜線來接啊
00:10:35
纜線比較耐用
00:10:38
阿煌就跟他的鄰居打招呼
00:10:41
說沒有關係啦
00:10:42
他若強行要一指 就讓他一指
00:10:44
現在要收錢時候 大家再溜走就好了
00:10:47
就真的就在那裡
00:10:50
是你 是我 朋友 親戚 都拉過來在那裡指
00:10:55
指一指說要收功德費 一些人跑到都不見半個了
00:11:02
阿煌回來就說給我聽
00:11:03
說很嚴重的 他說劉師母道才是正道
00:11:08
若孫師母道 是篡位的 這樣說
00:11:12
現在要怎麼說 同樣是十八代祖傳下來的
00:11:18
實在是很亂的
00:11:20
大家全部都不說 我們的修養
00:11:25
不說我們的修養 一味這個道都說到外面去
00:11:29
你若來信老師道
00:11:32
就會怎麼樣又怎麼樣
00:11:33
說那個話也說到花言巧語
00:11:36
阿煌說好險 我已經有指過了
00:11:39
還有聽過老師的道理了
00:11:42
真的我若沒有聽過 老師的道理
00:11:45
我就真的去喝到符水 會被他吸去這樣說
00:11:51
真的是
00:11:52
現在都是不擇手段
00:11:58
道是百百道 什麼道都好
00:12:01
老師不曾去說任何道不好
00:12:04
所以老師現在在電視台 你有看過就知道
00:12:08
起初說道德經
00:12:10
道德經是道家的理論
00:12:14
接下去我就說金剛經 那是說佛家的理論
00:12:18
現在在說論語
00:12:20
論語是儒家的理論
00:12:24
當時我也受這些 基督教教徒的要求
00:12:28
也說一個聖經的啟示
00:12:30
說二期說基督的道理
00:12:34
老師什麼道都說 每一教的優點我都拿出來
00:12:39
若說哪一個教好 每一個教都很好
00:12:42
哪一教不好
00:12:42
若說不好 每一教都不好
00:12:45
怎麼好 道理都很好
00:12:48
壞怎麼壞 這些傳道者胡說八道啊
00:12:53
沒有照這個經典說 沒有照這個經論說
00:12:56
沒有照正理說
00:12:57
都說到歪的 怎麼靈感又怎麼靈感
00:13:03
就像我們這些師兄弟 他家就有三國誌的
00:13:10
一個信一貫道
00:13:11
一個信佛教
00:13:12
一個信基督教
00:13:14
遇到那個基督教 要吃飯就在祈禱
00:13:17
他父親是都在聽我的道理
00:13:21
看他在祈禱發脾氣 把他飯端到旁邊去
00:13:25
眼睛一睜開要端飯 我的飯在哪裡
00:13:27
你就主要賜你吃 你吃桌板就好了
00:13:31
若沒有我賺錢給你吃 你怎麼有的吃
00:13:36
說主要賜他吃 真誇張
00:13:42
世間人 都要這個靈感比較多
00:13:46
所以才會說世間人 說起來真的
00:13:50
也很悲哀啦
00:13:52
現在我說的這個老人家 不知道還在不在
00:13:56
比我還要多歲
00:13:57
以前我從 嘉義車站下來那裡
00:14:00
都有在賣龍眼乾
00:14:03
那時候我喜歡 向他買 從那裡下去
00:14:07
一個老人家 在那裡吃素食在顧店
00:14:11
多我幾歲
00:14:14
我說老兄弟啊 你還真誠心哩
00:14:17
你還在吃素這樣說
00:14:19
哎 悲哀喔 跟我說悲哀
00:14:24
我一聽到悲哀 我頭就暈了
00:14:27
你這麼誠心的人 你怎麼在喊悲哀
00:14:30
啊 我家好像聯合國
00:14:33
說你家是為什麼聯合國
00:14:35
他說我喔 是信一貫道的
00:14:41
我老婆是信佛教的
00:14:45
我大兒子是信天主教
00:14:48
我二兒子信基督教
00:14:51
一個家庭裡面 若三兩句話
00:14:57
就吵到臉紅脖子粗
00:15:01
我老婆說信佛教是信佛教
00:15:04
他也沒有在吃素食
00:15:07
也沒有人要煮給我吃
00:15:09
情非得已你看 我牆角放一個電鍋在那裡
00:15:14
我飯就放裡面啦
00:15:16
菜放電鍋架的上面
00:15:19
蒸一蒸就這樣吃 不然要怎麼辦
00:15:23
若像我家那個聯合國 是很難過這樣說
00:15:27
真的呢 若說到這個宗教 真的傷腦筋
00:15:34
那是在南澳鄉 一次那個報紙刊登的
00:15:37
報紙我也收起來
00:15:41
她丈夫是信一般宗教 像說拜祖先道家的理論
00:15:50
他妻子信基督教
00:15:52
他妻子常常說 會復活 會復活
00:15:56
有一天她丈夫很生氣呀
00:15:58
拿一支斧頭往 妻子額頭上一打就死掉了
00:16:04
死掉了 有人跑去報案
00:16:06
警察來他站在 他老婆屍體旁邊怎麼說
00:16:10
現在復活就起來 現在要復活就起來
00:16:13
警察說你現在是瘋了
00:16:14
你老婆已經死了 什麼叫她起來
00:16:16
她說死會復活 我要看她怎麼復活
00:16:20
看有悲哀沒有悲哀
00:16:23
難怪說現在中東 基督教和花教在戰爭
00:16:28
戰了好幾十年戰不停 都是宗教的關係
00:16:33
真的學道是學我們的心境
00:16:36
要怎麼去修養
00:16:38
學道不是要學這個爭論的
00:16:42
因為錄影帶說到尾了
00:16:45
只好到這裡結束
00:16:47
下文等候下期再來分解
00:16:50
信宗教就要堅心
00:16:53
不要聽這樣好 依靠這樣
00:16:55
聽那樣好 依靠那樣
00:16:57
若這樣就很悲哀
00:16:59
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【短篇版】六祖法寶壇經
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