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【短篇版】六祖法寶壇經99-7
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【短篇版】六祖法寶壇經99-7
3423
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:01
論語里仁篇第四這樣說
00:01:07
孔子這樣說
00:01:09
參乎
00:01:11
這不能讀作三
00:01:14
參乎 我們現在說人參
00:01:18
有的說人「參」
00:01:20
這個字要讀作參
00:01:24
參就是曾子的名
00:01:29
曾子叫做曾參
00:01:33
尊重以前說曾子
00:01:36
子就是老師
00:01:40
像孔子就是孔老師
00:01:43
曾子就曾老師
00:01:46
孟子就孟老師
00:01:49
這個子是等於老師
00:01:54
說啊 曾參啊
00:01:58
我的道是一來所貫的
00:02:05
一要怎麼貫
00:02:11
這就是一
00:02:15
從中間這樣貫下去就十了
00:02:19
這樣就一以貫之
00:02:23
才會基督教耶穌說
00:02:27
十字架下來修
00:02:35
曾子說是老師
00:02:40
唯就是說 是啊 是的
00:02:46
這個子不是孩子
00:02:48
這個老師
00:02:50
老師出去 孔子出去
00:02:56
一些徒弟來問曾子
00:03:02
說老師說 一以貫之什麼意思
00:03:09
曾子這樣說
00:03:12
說老師的道 只有忠恕兩個字而已
00:03:24
所以你若要學一貫之道
00:03:28
只有學忠恕而已
00:03:33
對於這個忠恕問題
00:03:37
什麼叫做忠
00:03:40
什麼叫做恕
00:03:43
我們現在看 皇侃先生解釋
00:03:47
忠 謂中心也
00:03:53
恕 謂度己度人也
00:04:02
上面說
00:04:04
孔子說一以貫之忠恕而已
00:04:11
什麼叫做忠恕
00:04:14
中就是中心
00:04:20
恕就是度自己再度別人
00:04:28
這樣說比較聽不懂
00:04:32
進一步看朱熹夫子解釋
00:04:41
盡己之謂忠
00:04:46
推己之謂恕
00:04:52
什麼叫做度己
00:04:57
度己就要 盡了自己該當做的事情
00:05:06
這個就是平行的人道
00:05:10
你人道若修得起 就盡了自己的責任
00:05:20
推己就是度人
00:05:24
我自己修會了 我推給別人
00:05:30
這個就是恕
00:05:32
這就直行的天道
00:05:37
人道好像打地基
00:05:42
天道就好像蓋房子
00:05:50
地基若灌不穩
00:05:54
房子若蓋起來
00:05:58
像上回一個大地震
00:06:01
房子就倒了
00:06:04
人道就好像我們人的地基
00:06:10
人道修了之後 才修天道
00:06:16
這個就是忠恕
00:06:22
呂純陽祖師這樣說
00:06:27
忠者 中心也
00:06:32
恕者 如心也
00:06:38
中心者 不偏也
00:06:42
所謂人心也
00:06:47
如心者 不動也
00:06:52
所謂天心也
00:06:57
道一以貫之
00:07:01
謂天心貫通人心
00:07:07
成為十字 成仙成聖成佛之訣
00:07:17
盡在此十字中
00:07:23
悟者得之 迷者失之
00:07:32
呂純陽祖師這樣說
00:07:37
說忠是什麼
00:07:41
就是中心 上面中字 下面一字心
00:07:49
忠就是中心
00:07:52
恕呢 恕就如心
00:07:59
上面一個如 下面一個心
00:08:04
叫做如心
00:08:08
怎樣叫做中心
00:08:11
中心就是沒有偏
00:08:16
好比剛剛佛家說 平等的心就是中心
00:08:23
也不會偏右不偏左 站在中間
00:08:30
就是所說的人的心
00:08:35
你若偏心 連做人都沒資格
00:08:41
若如心呢
00:08:44
如心是不動
00:08:49
才會佛家說如如不動
00:08:55
如心就是不動的心
00:08:59
也可以說無所住心
00:09:04
無所住心 等於就是如如不動
00:09:12
這個就是如心
00:09:16
如心就是天心
00:09:21
道一以貫之
00:09:26
就是這個天心貫通人心
00:09:33
直的貫通橫的
00:09:39
變成一個十字
00:09:43
現在人心橫的
00:09:46
這個直的貫下去 就變成十字
00:09:52
你今天要做仙 要做聖人要做佛
00:10:01
秘訣在這裡
00:10:04
這就是成仙成佛的秘訣
00:10:10
全都在這個十字的中間
00:10:15
你若來悟就得到了
00:10:19
若迷的人就失去機會
00:10:26
失去會做仙做佛
00:10:31
所以一個人 一定人心 天心都要修
00:10:41
人心是什麼
00:10:45
天心是什麼
00:10:49
現在看修真錄解釋
00:10:56
行慈者 人心也
00:11:02
行悲者 天心也
00:11:08
能忍者 人心也
00:11:13
能辱者 天心也
00:11:19
度己者 人心也
00:11:24
度人者 天心也
00:11:30
度己為之忠
00:11:33
度人為之恕
00:11:40
修真錄這樣說
00:11:43
說你若行慈就是人心
00:11:50
行悲就是天心
00:11:56
現在說慈悲 慈悲
00:12:01
大多數都是有慈沒有悲
00:12:08
佛家這樣說
00:12:13
賜人以樂謂之慈
00:12:20
拔人之若謂之悲
00:12:27
那個人窮苦人 你拿錢援助他
00:12:35
那個人行動不便 你幫忙他
00:12:42
這是行慈而已
00:12:45
他會快樂啊
00:12:48
那個人窮苦 你拿錢給他
00:12:50
他高興啊
00:12:53
若錢用完了呢
00:12:56
錢用完就又窮苦了
00:13:00
那個人走路不方便
00:13:02
你牽他 他很高興啊
00:13:06
你有辦法牽他一輩子嗎
00:13:09
現在你沒牽他又辛苦了
00:13:14
行慈比較快啦
00:13:17
行悲就要拔那個苦
00:13:21
拔苦要怎麼樣
00:13:23
就是講道給他聽
00:13:27
講道給他聽
00:13:29
他窮苦不會埋怨
00:13:34
像我走路不方便 我也不會埋怨
00:13:41
你若沒有悲的話
00:13:46
這個苦 若沒有拔掉
00:13:50
沒有錢就哀哀叫叫
00:13:53
辛苦就哀哀叫叫
00:13:58
所以觀世音菩薩 說大慈大悲
00:14:04
祂不但賜人以樂 他還再拔人之苦
00:14:15
所以修真錄說
00:14:17
行慈就是人心
00:14:21
行悲就是天心
00:14:27
佛家說忍辱波羅蜜
00:14:33
忍跟辱是不一樣
00:14:37
一個人 若有辦法忍就是人心
00:14:42
你有辦法辱就是天心
00:14:48
忍是怎麼樣
00:14:49
冷我有辦法忍耐啊
00:14:52
熱我也有辦法忍耐啊
00:14:55
肚子餓我也能忍耐
00:14:58
這個叫做忍
00:14:59
忍這個人心
00:15:02
辱呢 被人吐口水 被人討厭 被人侮辱
00:15:12
你心平靜 都不會生氣
00:15:18
那個若沒有天心 你沒有辦法
00:15:25
所以一個人 你有辦法忍就是人心
00:15:32
有辦法辱就是天心
00:15:37
世間人學慈比較快
00:15:41
學悲比較難
00:15:44
學忍比較快
00:15:46
學辱比較難
00:15:51
度己就是人心
00:15:55
我努力修行 我自己去做仙做佛
00:16:01
這就是我們人的心
00:16:05
度人就是天心
00:16:10
我不辭勞苦千里路途 我就是拚命要去度人
00:16:20
這就是天心
00:16:24
度己就是人心
00:16:26
度人就天心
00:16:32
度己就是忠
00:16:36
去度人就是恕
00:16:41
忠恕兩字 是只有這樣而已
00:16:47
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