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【短篇版】六祖法寶壇經71-2
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【短篇版】六祖法寶壇經71-2
2847
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:34
叫做皓首
00:00:36
現在我們來看全文
00:00:43
達摩祖師說當今 一些知識比較淺的人
00:00:51
話若說起來 比較沒有知識的人
00:00:56
只有知道什麼 知道要這個靈感顯化
00:01:02
只有這個有為的事情 把它當成他的功德
00:01:09
就努力啊 努力什麼 努力拿錢來蓋廟
00:01:15
佛祖把它塑得很大尊
00:01:19
再多的錢他都拿出來
00:01:21
他說這樣有功德
00:01:24
這就是頭腦不好的人
00:01:30
就趕緊啊 佛像就把它雕刻
00:01:35
積木就是等於雕刻佛像
00:01:38
疊泥就是有的 一些這個佛像
00:01:44
用水泥去做的那種
00:01:46
或是用土去燒
00:01:49
像陶瓷的佛像 這個可以說疊泥
00:01:53
圖青畫綠就是佛祖像
00:01:56
好比像畫的 那個佛祖的畫相
00:02:03
就整個心都靠在那個佛像
00:02:07
那個塑像
00:02:09
就盡他的力
00:02:12
損到自己 就迷惑著佛祖
00:02:17
它就是指佛祖
00:02:21
你這樣拿錢來花 就是損失你自己
00:02:29
佛祖沒有迷惑你
00:02:31
你自己迷
00:02:32
佛不迷人 人自迷
00:02:34
你自己這樣迷迷惘惘
00:02:39
見到有為法 大家都很努力的
00:02:44
哇 今天廟裡熱鬧趕快去
00:02:48
今天要蓋廟 去當義工哦
00:02:52
有錢出錢 沒錢出力喔
00:02:54
大家都這樣精神百倍
00:02:59
一擔泥土 一擔磚塊 一擔水泥
00:03:01
再重你都搬去
00:03:05
現在若要說道理 說這個無相
00:03:08
就感到很疲勞
00:03:09
都不用動
00:03:10
光是坐在椅子上 就感到很疲勞
00:03:12
眼睛惺忪
00:03:14
一邊打瞌睡 一邊打瞌睡這樣子
00:03:17
不知道幾天沒睡
00:03:20
或是工作做得有多累 這樣很疲勞的
00:03:25
若做有為的
00:03:26
磚塊幾百斤挑著走 精神幾百倍啦
00:03:29
說到聽道理 拿一枝筆好像幾千斤
00:03:32
在那裡坐著就一直打瞌睡
00:03:37
而且大家 都貪著現世的小慈
00:03:41
只有貪著佛祖靈感 會保佑我
00:03:47
你知道後來 會受到很大的苦
00:03:52
為什麼會受到很大的苦
00:03:54
你沒有做善事啊
00:03:57
你今天也沒造功德啊
00:04:01
以後六道又輪迴啊
00:04:03
受到很大的苦啊
00:04:06
啊 供養佛祖也會吃苦
00:04:12
供養師父也會吃苦
00:04:15
我現在快要講專題說喇嘛
00:04:21
最近會出版
00:04:23
因為現在怎麼樣
00:04:23
因為羅東…回到宜蘭 一個禮拜全都說那個專題
00:04:29
喇嘛說一句話
00:04:33
拜託你們不要拿紅包給我
00:04:37
修行人應當是要苦修苦行
00:04:42
你們不要把修行人寵壞了
00:04:45
假使他要修行 你寵到會享受
00:04:49
這些修行人若要下地獄
00:04:51
你就拉他的袈裟邊 跟他下地獄
00:04:55
這樣看嚴不嚴重
00:04:59
真的他本來要修行
00:05:02
你不讓他修行
00:05:04
一直供養他
00:05:05
像我說的 吃得肥肥 裝得笨笨
00:05:10
嘴唸阿彌陀 心肝像利刀
00:05:12
嘴巴唸經 卻做虧心行
00:05:14
只有錢來啊 錢來啊
00:05:18
你當無明的善人
00:05:20
將來就要到地獄去了
00:05:24
這個就和達摩祖師 說的意思一樣
00:05:27
現代和尚 達賴喇嘛就這樣說
00:05:32
這個達賴來這裡傳道 報紙你有詳細看就知道
00:05:41
他說你今天 貪著現世的小慈
00:05:46
你知道將來受到很大的苦
00:05:50
這是一代的祖師說的
00:05:55
像這種的修行學道 你是白忙的
00:06:01
跟你說你是白忙的
00:06:05
背正歸邪
00:06:08
背正 這個正是什麼
00:06:10
這個正邪有兩種的說法
00:06:17
若以後天說正邪
00:06:20
正就是說好的話 邪就是說壞的話
00:06:25
若是先天法就不是了
00:06:27
先天法正就是 修我們的本性叫做正
00:06:32
邪就是修外面的有形像
00:06:36
這個事相就邪
00:06:40
理性就是正
00:06:44
所以才說金鋼經說
00:06:46
若於色見我 以音聲求我
00:06:49
是人行邪道 不能見如來
00:06:51
對不對
00:06:54
你吃飽只求 佛祖保佑你靈感顯化
00:07:04
你這個已經走到邪道去了
00:07:07
這個邪是指 心外之道叫做邪
00:07:10
金鋼經裡面注解 我就說的很清楚了
00:07:16
你根本就要欺騙世間人 說你今天得到福
00:07:22
啊 歸依功德無量
00:07:25
念一句佛你就去西方
00:07:32
啊 你來灌鼎哦
00:07:34
你就成就哦
00:07:36
達賴喇嘛怎麼說
00:07:39
你若沒修灌鼎沒效
00:07:43
馬上這樣說
00:07:45
報紙裡面刊登的很大篇
00:07:48
說你今天若沒修行來說 灌鼎沒效這樣說
00:07:55
你是只有跟你說 灌鼎功德無量
00:08:00
你欺騙人
00:08:04
誑語獲福
00:08:08
他說假使 你有辦法來攝你的心
00:08:12
攝你的心就是要有定力
00:08:15
你的心會收攝
00:08:17
迴光反照看出你的本性
00:08:21
現在呢 他說 這個貪瞋癡是三毒
00:08:27
因為怎麼樣 這個貪
00:08:30
大多數會去犯法 都是從貪來的
00:08:37
若瞋就沒辦法忍辱
00:08:39
一個人若沒辦法忍辱 就是瞋恚的心
00:08:42
因為你就是有 那個瞋恚心才沒辦法忍辱
00:08:47
癡就是迷迷惘惘
00:08:53
所以才會說
00:08:54
你這個三毒就要用什麼
00:08:57
用你這個三慧來斷他
00:09:01
三慧就是戒定慧
00:09:04
這個戒才有辦法治貪
00:09:07
定就是禪定
00:09:09
定才有辦法來治瞋
00:09:13
有那個慧才有辦法治癡
00:09:16
所以你要絕這個三毒
00:09:19
永遠這個三毒 不要讓它生出來
00:09:23
要避六賊
00:09:26
六賊就是眼睛 耳朵 鼻子 嘴巴 身 意
00:09:32
這六個賊一定要關起來
00:09:36
不要讓它作怪
00:09:41
不令侵擾
00:09:44
眼睛看到一個事情不順眼 心裡就砰砰跳
00:09:48
耳朵聽到一句話不順耳 心裡砰砰跳
00:09:52
這個賊都很厲害的
00:09:56
若這樣你自然的功德
00:09:59
不用花錢 這種功德都不用花錢
00:10:03
你自然的功德 一一就成就了
00:10:09
你要超凡入聖
00:10:12
超凡證聖 和超凡入聖意思一樣
00:10:17
你何必煩惱現在 年紀這麼大要怎麼學呢
00:10:21
你不用煩惱年紀大
00:10:23
釋迦佛祖一個徒弟 到一百多歲才學道
00:10:28
他都成道
00:10:31
學道不是年輕人才會成功
00:10:35
要有心要學和不學
00:10:38
你若有心要學不要擔心 我老了沒辦法學
00:10:41
你不要擔心那些
00:10:45
我們現在這個內容
00:10:48
還有注解第五 注解第七 注解第八
00:10:53
另外做一個解釋 我們寫上黑板
00:10:58
注解第五修真錄這樣說
00:11:02
菩薩依自力而修 故名正
00:11:09
凡夫依他力而修 故名邪
00:11:14
金剛經云
00:11:16
若以色見我 以音聲求我
00:11:19
是人行邪道 不能見如來
00:11:23
今人背正歸邪 故不能見如來也
00:11:29
但是這個邪道 我剛才有說過了
00:11:33
邪道不是指做壞事情
00:11:36
邪道是我們心外面要求道
00:11:42
所以呢 在這個三藏法師 鳩摩羅什這樣說
00:11:48
若心遊理外
00:11:51
心外求如來 皆是邪道
00:11:56
我們鳩摩羅什法師
00:11:59
是我們中國很出名的高僧
00:12:03
三藏法師
00:12:05
不是現在 一般的人說三藏
00:12:07
都想說唐朝的玄奘法師
00:12:11
事實這三藏法師 是一個名稱而已
00:12:19
假使你一個人
00:12:21
對於經藏 律藏 論藏
00:12:24
三藏若有徹底的研究
00:12:27
都可以稱呼叫做三藏法師
00:12:30
所以中國三藏法師 不是一個而已 是很多個
00:12:35
就好像說博士
00:12:37
博士不是一個 博士是很多個
00:12:41
所以這個鳩摩羅什法師說
00:12:43
假使若一個人 你的心跑出去外面
00:12:49
在你心的外面要求佛 這都邪道
00:12:55
正道
00:12:57
是要自修自悟 要看出你的本性
00:13:03
道濟禪師說
00:13:06
捨了正路 心外求佛
00:13:09
即是邪道
00:13:10
永不得見如來本來面目
00:13:14
道濟禪師說你若捨棄正路
00:13:18
捨棄你修不生不滅的道理
00:13:22
外面只要求靈感顯化 這就是邪道
00:13:26
你永遠沒辦法看出 如來本來面目
00:13:32
所以現在修真錄說
00:13:35
修菩薩行的人
00:13:39
你要依靠自己的力量來修
00:13:42
所以這個名字叫做正
00:13:45
凡夫是要 依靠外面的力量來修
00:13:51
所以叫做邪
00:13:54
金剛經才說
00:13:55
若以色見我 以音聲求我
00:13:58
是人行邪道 不能見如來
00:14:00
這我們剛才已經解釋過了
00:14:03
當今的人都背這個正道 歸這個邪道
00:14:08
所以才沒辦法看出 佛祖本來的面目
00:14:14
注解第七 佛學大辭典這樣說
00:14:18
三毒
00:14:20
一 貪毒
00:14:21
引取之心 名為貪
00:14:24
以迷心對於一切順情之境
00:14:28
引取無厭者
00:14:31
二 瞋毒
00:14:33
恚忿之心 名為瞋
00:14:36
以迷心對於一切違情之境
00:14:39
起忿怒者
00:14:42
三 痴毒
00:14:44
迷闇之心 名為痴
00:14:47
心性闇鈍
00:14:49
迷於事理之法者
00:14:51
亦名無明
00:14:55
現在佛學大辭典說
00:14:56
三毒是什麼
00:14:58
第一就是貪毒
00:15:01
貪毒就是引取的心
00:15:04
就好像我們的心要把…
00:15:07
看到一樣東西 想要的那個心
00:15:11
這就是貪
00:15:14
就是我們的迷心 對於順情之境
00:15:17
怎麼樣叫做順情之境
00:15:19
環境好啊
00:15:22
環境好你還想要不足
00:15:31
你若沒有錢
00:15:32
想要求賺錢 才有理 對不對
00:15:35
你不是 你環境就很好
00:15:38
做官一個月領好幾十萬 他還要貪污
00:15:42
做生意一天賺好幾萬
00:15:44
他也還要想動腦筋 不擇手段要再賺錢
00:15:50
這都是什麼
00:15:51
都是迷心對於一切 順情之境引取無厭
00:15:57
拿再多他都不會討厭這樣
00:16:00
注解第二
00:16:02
瞋毒
00:16:05
就是恚忿之心
00:16:10
我們說瞋恚 瞋恚 瞋和恚是不一樣的
00:16:16
瞋是表露在外面
00:16:19
恚是我們心 怨嘆的心
00:16:24
一個人的心 因為有怨嘆的心
00:16:28
才會表現在外面出來 才叫做瞋恚
00:16:32
所以一個人你心怨嘆
00:16:36
人家怎麼那麼有錢 我這麼窮
00:16:38
或是說我比你笨拙 你就取笑我
00:16:44
我比較笨拙你就欺負我 這都叫做恚忿之心
00:16:50
這恚忿之心的名字就是瞋
00:16:52
因為怎麼樣 會發脾氣啊
00:16:55
就是我們/迷心 對於一切違情之境
00:16:59
怎麼樣叫做違情之境
00:17:01
眼睛看不順眼 心也不舒服啊
00:17:05
耳朵聽不順朵 心也不舒服啊
00:17:09
你罵我 糟蹋我 我心也不舒服啊
00:17:12
這個恚忿之心一發作起來
00:17:16
瞋毒就起 就表現在外面出來
00:17:22
所以一個人你若違情之境
00:17:25
就會起忿怒的心 忿怒的表現這叫做瞋毒
00:17:32
第三就是痴毒
00:17:34
痴毒就是迷迷惘惘的心 這就是痴
00:17:39
一個人的心性闇鈍 就像頭腦轉不過去
00:17:45
迷在事理
00:17:49
迷在事就是著相
00:17:52
迷在理就是著空
00:17:55
你有些學了脫生死也會迷
00:17:59
怎麼會迷
00:18:01
就像惠能六祖說
00:18:02
莫聞我說空即著空
00:18:05
你被空黏住
00:18:07
一個人你若迷在這個 了脫生死來說就會驕傲
00:18:12
看一切就像不會謙虛
00:18:17
說我學先天 你學後天的 就會變成這樣來
00:18:23
所以一個人迷在事也不行
00:18:27
迷在理也不行
00:18:30
所以六祖才會說
00:18:32
於相離相 於空離空 這個道理在那裡
00:18:37
所以一個名字叫做無明
00:18:39
無明 明就是智慧
00:18:41
無明就是沒有智慧
00:18:46
對於注解第八 因為文比較長
00:18:50
我們等候下期再來解釋
00:18:53
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【短篇版】六祖法寶壇經
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