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【短篇版】六祖法寶壇經37-2
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【短篇版】六祖法寶壇經37-2
5230
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:03
善知識
00:01:06
外離一切相名為無相
00:01:12
能離於相則法體清淨
00:01:18
此是以無相為體
00:01:24
他說你們這些有善根的人
00:01:27
你外面有辦法 離開一切的相
00:01:32
這樣才可以說是無相
00:01:37
你修行的人 有辦法來離開一切相
00:01:45
我們自性的法體 自然就會清淨
00:01:49
這個就是無相 來做原則的道理
00:01:56
但是這句話你就要注意
00:02:01
他說能離一切相
00:02:05
這句話呢 是對外 或對內你要分別清楚
00:02:17
我們現在說能離一切相
00:02:19
是在說我們自己 不是在說別人
00:02:22
若不然 這個事情你就很亂了
00:02:26
以前我都沒注意這一點
00:02:28
以前若說道理 我都一直講下去之外
00:02:31
全都沒有補充
00:02:33
若沒有補充 容易有很多人
00:02:36
道理聽了之後走火入魔
00:02:41
曾有人說 學道理之後看到這個書
00:02:45
比如說我平常 就在哪一間廟出入
00:02:49
現在一學道理 廟裡都沒有去
00:02:51
人家說某人 你現在怎麼都沒來廟裡
00:02:54
現在就離開一切相了
00:02:58
這個就不對了
00:03:01
所以現在 後面你再聽就知道
00:03:03
惠能六祖說 於相離相 於空離空
00:03:07
這個道理在那裡
00:03:09
現在說離相是說我們自己
00:03:13
比如說人家對方 要娶媳婦這樣說
00:03:17
有一個請帖來
00:03:19
現在就離相了 跟你應酬做什麼
00:03:23
這樣你人緣得不到
00:03:26
帖子既來了 你就要去
00:03:29
但是我們自己
00:03:32
我就要娶媳婦 我就不要這樣喧嘩
00:03:35
這是我們自己的事情
00:03:39
所以我們說要講道理 都是說我們的自心
00:03:42
不講別人
00:03:45
你若把它當成別人去來說
00:03:47
這樣就已經錯誤了
00:03:49
內外你就分不清楚了
00:03:51
這等到我們說到 於相離相於空離空的時候
00:03:55
我們再詳細說明
00:04:01
我們現在對於這句話
00:04:04
來看達摩破相論做個參考
00:04:09
今時淺識
00:04:12
唯知事相為功
00:04:17
廣費財寶
00:04:19
妄營塔像
00:04:23
積木疊泥
00:04:25
圖青畫綠
00:04:28
傾心盡力
00:04:29
損己迷它
00:04:32
見有為則勤勤愛著
00:04:35
說無相則兀兀如迷
00:04:39
且貪現世之小慈
00:04:42
豈覺當來之大苦
00:04:45
此之修學
00:04:46
徒自疲勞
00:04:48
背正歸邪
00:04:50
誑語獲福
00:04:52
但能攝心內照
00:04:54
絕三毒永使銷亡
00:04:58
閉六賊不令侵擾
00:05:02
自然功德
00:05:03
一一成就
00:05:05
超凡證聖
00:05:07
何煩皓首
00:05:11
對於本文裡面有九個注解
00:05:15
我們首先來做個說明
00:05:17
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:05:22
不生不滅之無為法
00:05:24
曰理性
00:05:26
則生滅之有為法
00:05:28
曰事相
00:05:31
我們學道有兩種
00:05:34
你若學這個不生不滅 了脫生死的道理
00:05:37
叫做無為法
00:05:39
就是叫做理性
00:05:42
假使若是學一些後天
00:05:45
這個輪迴之法
00:05:48
只要求這個人天福報 這個有為法
00:05:52
這個叫做事相
00:05:54
理性就是了脫生死的道理
00:05:57
事相就是輪迴之法
00:06:01
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:06:05
塔像
00:06:08
塔與佛像
00:06:10
無量壽經下曰
00:06:12
起立塔像 飯食沙門
00:06:17
塔像
00:06:19
塔 現在我們說塔
00:06:22
這個塔的意思等於就是寺
00:06:26
塔就是佛寺啦
00:06:28
佛寺和佛像就是叫做塔像
00:06:33
在無量壽經的下卷這樣說
00:06:36
來蓋一些這些佛寺
00:06:40
來供奉一些佛祖的身體
00:06:43
這些出家人才有飯吃
00:06:46
不然他們沒飯可以吃啊
00:06:48
注解第三 辭海這樣說
00:06:54
兀兀 或作矻矻
00:06:58
再看辭海
00:06:59
矻矻 勞極貌
00:07:02
矻矻就是 好比像很疲勞那個意思
00:07:05
注解第四 修真錄這樣說
00:07:09
小慈救身得樂
00:07:12
大慈救心離苦
00:07:15
修真錄說若是小慈 就是救我們的身體得到樂
00:07:20
比如說我不平安
00:07:22
要求神明佛祖得到平安
00:07:26
現在我生病 來求神求佛得到病會好
00:07:32
這就是心來得到樂
00:07:34
若是大慈就不是
00:07:36
大慈是要救我們的心 離開這個苦海
00:07:40
不要再在這個苦海中
00:07:43
雖然是身體得到樂
00:07:46
但是他的心永遠中就是苦
00:07:49
這是注解第四
00:07:51
現在接下來看注解第五
00:07:56
我們現在看達摩破相論
00:08:02
這一段裡面 所有的這九個注解
00:08:07
我們已經講四個
00:08:09
現在來看注解第五
00:08:12
說這個背正歸邪 這個文比較長
00:08:19
所以等一下再做專文說明
00:08:22
注解第六 最新增訂本辭海這樣說
00:08:27
誑語 欺人之言語也
00:08:30
誑語就是欺騙人的話
00:08:34
注解第七 這個三毒
00:08:38
和注解第八 這個六賊
00:08:41
這也文較長 因為黑板的關係
00:08:44
等一下再另外做專文說明
00:08:48
注解第九 辭海這樣說
00:08:52
皓首 謂年老髮白也
00:08:56
皓首就是人已經很老了
00:09:00
頭髮都白了
00:09:03
現在我們本文說明好了
00:09:06
對於注解第五 第七 第八
00:09:09
我是簡單跟你提一下
00:09:11
若對於詳細的事情 等一下再做全文說明一下
00:09:17
現在達摩破相論這樣說
00:09:21
說當今一些知識較淺的人
00:09:25
淺識就是 比較沒有知識的人
00:09:28
好比說頭腦比較不好的人
00:09:33
他只有知道後天的道理
00:09:37
事相就是好比後天輪迴法
00:09:42
打算說他這樣有功德
00:09:47
他就努力募集很多的錢
00:09:54
就趕快盲目 來經營蓋這個佛寺
00:10:01
有的一間佛寺 蓋起來說好億萬
00:10:05
可以說廣為財寶妄營塔像
00:10:10
積木疊泥
00:10:12
積木就是好比 用木材蓋的叫做積木
00:10:16
疊泥就是好比像那個磚牆
00:10:22
就來圖青畫綠
00:10:25
來畫那個佛祖畫 裝那個神像
00:10:31
就整個心都被迷走
00:10:35
都被倒下
00:10:36
就盡他的力氣損害自己
00:10:41
怎樣損害自己
00:10:42
你錢拿出去 就是損害自己啊
00:10:45
迷它 就迷這個神明
00:10:50
所以俗語一句話怎麼說
00:10:52
說神不迷人 人自迷
00:11:00
神本來祂不要迷你 是你自己要去迷的
00:11:04
對不對
00:11:04
祂難道有說叫你來迷
00:11:05
沒有啊
00:11:06
是你自己要去迷祂的
00:11:10
你若看到有為 就很努力
00:11:16
可以說整個都被祂黏住
00:11:18
若要拜山 三步一跪 五步一拜
00:11:23
這樣天亮跪到晚上
00:11:25
跪到膝蓋破皮他都甘願
00:11:29
要去法會 這樣整天很忙碌
00:11:32
一忙好幾天他都甘願
00:11:35
可以說勤勤愛著
00:11:39
若說到了脫生死的道理
00:11:43
大家都感覺很厭煩
00:11:45
有的這樣聽到一些道理
00:11:48
就感覺很厭煩 很疲勞這樣子
00:11:53
這樣都聽不進耳
00:11:56
又貪著眼前的小慈
00:12:01
喜愛靈感顯化
00:12:03
看能不能保佑我
00:12:07
他難道能瞭解後來的大苦
00:12:13
怎麼樣後來的大苦
00:12:14
你這一世業造一造 下一世要去受苦啊
00:12:18
對不對
00:12:19
有的感嘆說我前世 做什麼虧心事這麼苦命
00:12:25
你就知道 前世做什麼失德事
00:12:28
你這一世還不修
00:12:29
我想說很有趣的 對不對
00:12:33
我們今天所受的業 都是前世帶來的
00:12:38
你苦命是前世帶來的
00:12:40
你這世所做的 下一世就要去受苦了
00:12:44
對不對
00:12:46
所以三世因果經說
00:12:49
欲知前世因 今生受者是
00:12:53
欲知來世果 今生做者是
00:12:57
你要知道前世好不好
00:12:59
看你這世 所修的就知道了啊
00:13:03
你要知道後世好不好
00:13:05
看你這世所做的就知道
00:13:11
這種的修行學問
00:13:16
是增加自己忙碌疲勞而已
00:13:22
你若違背正道 歸往邪道裡去
00:13:28
但是說到邪道你要注意
00:13:30
這會做專文說明
00:13:34
你若照道理在講這個邪道
00:13:38
一個人若學自性就是正道
00:13:42
他們佛教說八正道有八條
00:13:46
邪道就是八邪
00:13:50
就是好比說心外求佛
00:13:53
一昧要有形有相 這叫做邪道
00:13:57
這因為文較長
00:13:59
我們另外做一個 專文的說明
00:14:05
自己欺騙自己沒關係 還欺騙別人
00:14:11
說很靈感哦 快來哦
00:14:13
你們看我現在 拜了之後身體變得很好
00:14:17
拜了之後家裡變得很平安
00:14:20
我拜了之後 多賺很多錢
00:14:23
這叫做誑語
00:14:26
只有你假使 若有辦法攝心內照
00:14:30
你心若能定 有辦法這個心收攝
00:14:35
你要看出你的本性
00:14:39
來斷絕這個三毒
00:14:42
這個三毒是什麼
00:14:43
就是貪瞋痴
00:14:46
但是這個文較長
00:14:48
我們還是等一下 再另外說明
00:14:52
永使銷亡
00:14:54
這個三毒 要趕快銷盡 不要
00:14:59
閉六賊
00:15:01
不要被這個六賊 來侵占我們的心
00:15:06
來打擾我們的心
00:15:09
什麼叫做六賊
00:15:11
簡單說就是耳朵 眼睛 鼻子 嘴巴 身 意
00:15:16
這個六根來染到六塵 才生出這個六賊
00:15:22
這文也較長 再另外作專文說明
00:15:28
若這樣你自然的功德
00:15:31
你這個功德不去求
00:15:33
這個功德一一就成就了
00:15:37
你就超凡證聖
00:15:40
我們普通在做善事 無論做再多
00:15:44
你就是福德
00:15:46
好像金剛經說的
00:15:48
假使一個人
00:15:49
若用那個三千大千世界 的七寶來布施
00:15:54
功德大嗎
00:15:56
釋迦佛祖說沒有
00:15:59
三千大千世界不得了呢
00:16:01
一千個世界 才一小千世界
00:16:05
一千個小千世界 就一中千世界
00:16:08
一千中千世界 剛好一大千世界
00:16:13
三千大千世界
00:16:15
所有的珠寶拿來布施 那個功德有大嗎
00:16:20
釋迦佛祖說沒有
00:16:23
你像王永慶 全財產拿來布施
00:16:25
功德也不大
00:16:29
不然怎樣功德才大
00:16:31
金剛經說 你要受持四句偈
00:16:35
受持四句偈裡面怎麼說
00:16:37
若以色見我
00:16:38
以音聲求我
00:16:39
是人行邪道
00:16:40
不能見如來
00:16:42
這是真正好的偈語
00:16:47
你六祖祂說一句話
00:16:52
世間人 這個福和功分不清楚
00:16:57
祂才說功德與福德別
00:17:00
這之前就說過了
00:17:03
我們人在做善事 都是福德受這個福報
00:17:08
功德就是要用無為之法
00:17:12
用那個無住的心去做 才是叫做功德
00:17:18
所以釋迦佛祖說 天下父母皆我父母
00:17:23
天下子女皆我子女
00:17:25
你一個人 在布施行善的時候
00:17:28
你的的心不要想布施的心
00:17:33
你若要幫助一個老人家
00:17:36
你當成那個老人家 是我們的父母親
00:17:39
做兒女的應該供養他
00:17:42
看到一個小孩你要幫他
00:17:44
你不要當成幫助他
00:17:46
你當成這是我的孩子 我應當要幫忙他
00:17:51
這樣才叫做功德
00:17:54
所以你不要被六賊侵擾
00:17:58
這樣自然 功德就一一就成就
00:18:01
就超凡證聖
00:18:03
哪需要煩惱說 我現在年紀這麼大了
00:18:06
要怎麼學道
00:18:09
很多人說我現在 這麼老了怎麼學道
00:18:14
你不用煩惱說 年紀大了不能學道
00:18:18
釋迦佛祖一個徒弟 一百歲才求道
00:18:26
還修成正果
00:18:28
要成道不講年紀
00:18:35
你若有辦法頓悟來說啊
00:18:39
他自然就會成道
00:18:41
所以在我們儒家裡面 也有一個論說
00:18:45
當時這個晉平公 來問這個師曠
00:18:51
說我現在七十幾歲 要怎麼學道
00:18:55
這個師曠回答他什麼話
00:18:58
很有趣的道理哦
00:19:01
他說七十幾歲還是很年輕
00:19:03
學道不是不成
00:19:05
要怎麼學
00:19:08
你無論是佛家
00:19:09
無論是我們儒家 道家
00:19:12
理論都是一樣
00:19:14
是文章不一樣 道理是相同的
00:19:18
因為我們時間到這裡 兩點半剛好差不多
00:19:23
對於這個注解 第五 第七 第八
00:19:28
和這個年老 學道成就的經過
00:19:34
我們等候下期 再來做分解說明
00:19:38
所以若說我們現在 七 八十歲在煩惱老
00:19:40
不用煩惱老
00:19:42
釋迦佛祖那個弟子 一百歲才求道
00:19:45
他就有辦法脫出生死了
00:19:47
怎麼我們現在 幾十歲在嫌老 對不對
00:19:51
所以年紀大 學道都還不遲
00:19:55
你若有辦法頓悟來說
00:19:58
有的從小孩一直學道
00:20:00
學到老了 死後還在六道輪迴
00:20:04
我沒騙你
00:20:06
所以對於這個 了脫生死的道理
00:20:08
你若可以瞭解
00:20:10
你真正學道很容易
00:20:13
不是困難
00:20:14
是你要做 不做這樣而已
00:20:17
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【短篇版】六祖法寶壇經
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