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【短篇版】六祖法寶壇經84-3
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【短篇版】六祖法寶壇經84-3
2799
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:09
無二之性
00:01:11
是名實性
00:01:15
於實性上建立一切教門
00:01:19
言下便須自見
00:01:25
祂說我們人的自性
00:01:28
是獨一無二的
00:01:30
所以這個名字叫做實性
00:01:34
這個實性 就好比像上期說的真如
00:01:38
也叫做實相
00:01:40
話說來說去實性是什麼
00:01:42
是我們人的佛性 也是我們人的本性
00:01:46
因為我們佛教的術語呢
00:01:51
同一樣東西 說很多方面的說法
00:01:55
所以實性就是我們的本性
00:01:59
你有辦法來悟這個實性
00:02:02
就有辦法建立一切的教門
00:02:07
聽了各教門的論說
00:02:10
就要明白這個道
00:02:14
本來就是 因時 因地 因人而說
00:02:20
那麼這樣你自然 你就會看出你自己的實性
00:02:27
所以我們這個道 不是用嘴巴說的
00:02:32
主要是行 要實踐的
00:02:38
在這個建功證果 還有在自己的奧妙
00:02:46
看出我們人自己的本性
00:02:50
釋迦佛和代代的祖師
00:02:55
祂為了要眾生看出自性
00:02:58
所以才用種種的方法 來設這個頓悟和漸悟
00:03:06
有時候用這個了義 和不了義種種三車並行
00:03:13
目的是什麼
00:03:14
目的是為了要 讓眾生可以修行
00:03:19
因為眾生的根基不同
00:03:22
眾生有些根基深有些淺 有些比較利 有些較鈍
00:03:29
所以呢 祂就用很多方法 下去說這個法門
00:03:37
所以在涅槃經 一句話才這樣說
00:03:40
佛告弟子
00:03:44
如金師以鑄金
00:03:48
隨意造種種瓔珞 釵 環
00:03:53
銷 鐺 天冠等
00:03:57
形雖有差別
00:04:01
然非有離金
00:04:04
如來亦爾
00:04:06
以一佛道
00:04:08
隨順眾生
00:04:10
種種分別說之
00:04:12
譬如一物
00:04:14
分別說六者
00:04:16
為教化眾生分別也
00:04:22
現在裡面有四個注解 首先做說明
00:04:27
辭彙這樣說
00:04:30
鑄 熔化金屬
00:04:33
造成器物也
00:04:36
這個鑄就是 我們金子用那個火
00:04:41
把他燒到會軟 來做一些金器
00:04:45
就像耳環 戒指 項鍊種種
00:04:51
注解第二
00:04:53
辭海這樣說
00:04:55
瓔珞
00:04:56
印度邦俗
00:04:58
凡貴族男女
00:05:01
皆綴珠玉以為頸飾
00:05:05
此云瓔珞
00:05:09
辭海說瓔珞是 印度國家的風俗
00:05:17
假使若是有地位有錢的 男生女生
00:05:25
全都用玉用一顆一顆 串成整串掛在脖子上
00:05:37
我們中國叫做瓔珞
00:05:40
可以說是項鍊就對了
00:05:42
這樣說比較快
00:05:44
注解第三
00:05:46
辭海這樣說
00:05:47
環 物成圈形者謂之環
00:05:52
如耳環 指環 手環
00:05:58
辭海說環是東西 做成一個像項圈叫做環
00:06:05
就像耳環啦 戒指啦 手鏈啦 全都是
00:06:12
注解第四
00:06:13
辭海這樣說
00:06:15
銷金
00:06:16
器物上敷貼金色以為飾
00:06:21
謂之銷金
00:06:24
銷金這個銷的意思
00:06:27
就是在器物上面
00:06:30
貼金箔或是貼金邊
00:06:34
用那個金子貼上做好看
00:06:40
好比像說一個東西 四方邊貼個金子
00:06:44
或是中間貼個金箔
00:06:47
這個都是叫做銷金
00:06:51
現在涅槃經這樣說
00:06:57
釋迦佛祖對弟子 一句話這樣說
00:07:08
祂說你所有的弟子
00:07:11
今天我在說道
00:07:14
就像金子師父在鑄金子
00:07:20
我隨著我的意 鑄造很多很多
00:07:25
項鍊啦 髮釵啦 耳環啦 手鐲啦 戒指啦
00:07:33
好比像說貼金箔啦 或是項鍊啦
00:07:38
或是做天冠
00:07:39
天冠是古時候 若做王 做皇帝
00:07:44
頭上載一個金子的冠
00:07:47
叫做天冠
00:07:49
這個形體雖然有差別
00:07:54
每個東西的形體都不一樣
00:07:58
但是全都不離開金子
00:08:02
你戒指是金子 項鍊是金子
00:08:04
手鐲也是金子
00:08:06
全都是金子
00:08:09
佛祖也一樣
00:08:12
佛祖將一個佛道
00:08:16
隨順著眾生
00:08:19
眾生有的根基深 有的根基淺
00:08:23
有的頭腦比較好 有的頭腦比較鈍
00:08:26
所以才用著種種
00:08:28
分別來說這個道理
00:08:33
就好比像一個東西 分別來說六項
00:08:38
說六項就是指這個 瓔珞啦 釵啦 環啦
00:08:43
銷啦 鐺啦 天冠啦
00:08:47
同樣是金子把它做六樣
00:08:52
佛理也一樣
00:08:54
同一個佛理 祂把它分別用成六樣
00:08:58
是要來分別教化眾生
00:09:03
這個道理 祂怎麼去分別六樣
00:09:07
最大問題就是 分一個大乘和小乘
00:09:15
大乘就是有公開的道理 就是大乘
00:09:20
小乘就是沒有公開 很多宗教沒有公開
00:09:26
你就是我的教徒 才可以參加
00:09:29
若不是我的教徒就不行
00:09:33
這個叫做小乘
00:09:35
無論大乘無論小乘裡面 又分四個階級
00:09:40
就是下乘 從下乘開始
00:09:45
下乘就是好比 說一些靈感 顯化
00:09:49
說一些人天福報
00:09:53
再來就是中乘
00:09:56
中乘就是說一些 稍微高級的道理
00:10:05
讓你將來可以 諸天做神的道理
00:10:12
再來就是上乘
00:10:14
上乘就有辦法了脫生死
00:10:18
但是了脫生死來說
00:10:21
你在聲聞 緣覺 菩薩 佛都也是了脫生死
00:10:30
所以六祖壇經 這個之前也有說
00:10:35
而且我們在 法華經裡面也有說
00:10:40
有一個最上乘
00:10:43
最上乘就是唯一 成佛的道理
00:10:48
沒有第二條路
00:10:51
所以下乘他說羊車
00:11:00
若中乘說是鹿車 這是在法華經裡面說的
00:11:09
若上乘說是牛車
00:11:14
最上乘說是白牛車 白牛車
00:11:21
就是分別說六樣
00:11:26
同樣是佛理 看你根基鈍和利
00:11:31
看你根基深或淺
00:11:33
就分別去說這個道理這樣
00:11:37
再接下去看下文
00:11:41
諸人聞說
00:11:45
總皆作禮
00:11:48
請事為師
00:11:52
眾人聽到惠能六祖 這簡略的訓示
00:11:58
頓然有所了悟
00:12:02
大家就虔誠禮拜
00:12:05
願拜惠能六祖為師父
00:12:10
這第八品就是到這裡
00:12:14
現在接下去第九品
00:12:16
護法品第九
00:12:25
現在看這個文
00:12:39
神龍元年上元日
00:12:45
則天中宗詔云
00:12:51
朕請安秀二師
00:12:57
宮中供養
00:13:00
萬幾之暇
00:13:03
每究一乘
00:13:08
在唐朝
00:13:11
這個中宗神龍元年
00:13:18
就是公元七O五年
00:13:21
這個上元日
00:13:23
上元日就是正月十五日
00:13:29
當時這個中宗在位
00:13:33
是做一位傀儡皇帝
00:13:37
因為武則天 做太后的身分在掌朝
00:13:43
所以我們現在文才說 則天中宗
00:13:48
皇帝是中宗
00:13:50
不過在掌權是武則天
00:13:53
才說則天中宗
00:13:58
中宗皇帝下聖旨
00:14:04
說我請慧安大師
00:14:09
現在寫安就是指慧安
00:14:13
秀就是指神秀
00:14:16
說我請 慧安大師和神秀大師
00:14:21
兩位大師入京
00:14:23
在宮中供養
00:14:27
在我治理國政 有空閒的時間
00:14:32
時常向兩位大師 要來追求高道
00:14:39
成道唯一最上乘之法
00:14:46
對於本文
00:14:48
我們現在來看 這個神秀大師
00:14:52
和慧安大師這個史蹟
00:14:57
佛光大辭典這樣說
00:14:59
神秀 唐代禪僧
00:15:07
俗姓李
00:15:10
少覽經史
00:15:13
博學多聞
00:15:17
參謁五祖弘忍
00:15:22
忍亦深器重之
00:15:28
令為教授師
00:15:32
因居五祖門中第一位
00:15:37
有神秀上座之名
00:15:41
唐高宗上元二年十月
00:15:48
弘忍示寂
00:15:52
師遷江陵當陽山傳法
00:15:59
道譽大揚
00:16:02
則天武后聞之
00:16:07
召入內道場
00:16:11
特加敬重
00:16:14
於當陽山建度門寺
00:16:20
以表旌其德
00:16:24
中宗即位亦厚重之
00:16:29
師嘗奏武后召請慧能
00:16:35
慧能固辭
00:16:38
答已與嶺南有緣
00:16:43
遂不踰大庾嶺
00:16:48
禪門乃有南能北秀之稱
00:16:53
唐中宗神龍二年二月示寂
00:16:58
世壽一O二歲
00:17:04
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【短篇版】六祖法寶壇經
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