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【短篇版】六祖法寶壇經49-7
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【短篇版】六祖法寶壇經49-7
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:36
我們現在看 佛學大辭典的說明
00:01:39
十八羅漢此有二種
00:01:45
一於十六羅漢 加慶有尊者為第十七
00:01:54
加賓頭盧尊者為第十八
00:02:00
然慶友 為難提蜜多羅之譯名
00:02:08
則法住記之說法
00:02:11
而賓頭盧
00:02:14
即第一尊者 賓度羅跋囉惰閣
00:02:22
是由不知經典 不解梵語而致此訛也
00:02:29
如覺範 蘇軾亦依 十八羅漢而頌贊 何耶
00:02:39
清乾隆帝考證曰
00:02:47
由此土僧伽
00:02:49
未能深通貝葉
00:02:52
展轉傳訛
00:02:55
博辨如軾
00:02:57
亦不免因人致誤耳
00:03:04
張氏所畫之十八羅漢
00:03:07
為東坡之頌贊者
00:03:12
此於十六羅漢之前
00:03:15
加迦葉尊者
00:03:18
軍徒鉢歎尊者之二為十八
00:03:23
且記各尊之示神通靈威
00:03:29
是更不可解者
00:03:33
對於本文我們 現在來做個詳細的說明
00:03:44
現在 在佛學大辭典 這樣子跟我們說
00:03:49
說十八羅漢傳說有兩種
00:03:56
一種是十六羅漢
00:04:00
再加這個 慶有尊者做第十七
00:04:06
加賓頭盧尊者做第十八
00:04:11
但是你要知道這個慶友
00:04:14
就是難提蜜多羅 翻譯的名字
00:04:19
所以難提蜜多羅 是十六羅漢之一
00:04:22
這個慶友 是他的翻譯的名字
00:04:26
等於一個人 把它拆成兩個人就對了
00:04:32
就是法住記的說法
00:04:34
法住記是他們佛教
00:04:37
對於所有的 佛菩薩履歷的書
00:04:44
這個法住記…
00:04:46
因為我 沒那個時間可以注解
00:04:51
因為這個法住記 就是在我們藏經
00:04:58
藏經就是我們 大藏經第四十九本
00:05:04
裡面就有這一部
00:05:06
你若去翻 大藏經第四十九本
00:05:10
就有說這一段
00:05:13
我說的都是 有根據說給你聽的
00:05:18
他說你要知道 在這個法住記裡面所說的
00:05:22
這個賓頭盧就是第一尊者
00:05:25
羅漢的頭頭就對了
00:05:29
這個羅漢的領導人 這個賓度羅跋囉惰閣
00:05:34
可以說是十六羅漢的首位
00:05:36
變成十六羅漢的頭頭
00:05:42
就是一些不知道經典
00:05:46
不瞭解梵語
00:05:49
導致一錯再錯 通通寫錯了
00:05:54
好比像這個 覺範和尚和蘇軾
00:05:59
蘇軾就是蘇東坡
00:06:02
他完全依靠這個十六羅漢
00:06:06
來做這個頌贊
00:06:09
到底什麼原因
00:06:11
你說沒有十八羅漢
00:06:13
為什麼這個覺範和尚 和這個大學者蘇東坡
00:06:17
會來做十八羅漢的頌贊
00:06:20
到底什麼原因
00:06:23
但是我們要知道 這個十八羅漢的中間
00:06:27
前面這十六個是真實的
00:06:32
那佛經裡面都有記載
00:06:34
這十六羅漢 都有實實在在的史蹟
00:06:39
另外兩個是後來的人 硬加上去的
00:06:46
因為蘇東坡 不瞭解不去研究
00:06:53
在清朝乾降皇帝 他去考證十八羅漢
00:07:01
說了一句話說 這就是土僧伽
00:07:05
什麼叫做僧伽
00:07:06
僧伽就是出家人
00:07:08
土就是土包子
00:07:10
說一些土包子和尚
00:07:14
他不瞭解 來深通這個貝葉
00:07:19
怎麼樣叫做貝葉
00:07:21
貝葉就是佛經
00:07:24
因為印度寫經書 都用那個貝葉
00:07:30
古時候啦 古時候就沒紙張嘛
00:07:33
我們中國是用竹簡
00:07:37
竹簡就是用那個竹皮 還很新鮮就去刻字
00:07:42
那個竹皮軟軟的嘛 刻字
00:07:47
刻好再去烘 烘乾
00:07:52
再鑽一洞一洞的串整串 那叫做竹簡
00:07:58
若是貝葉是在他們印度 有一種貝多羅葉
00:08:07
一種樹 那個樹的葉子很厚
00:08:13
很厚把它摘下來
00:08:15
那個樹葉軟軟的
00:08:18
用那個鑽子寫字
00:08:22
寫好再烘乾
00:08:26
再抹上灰燼 字就跑出來了
00:08:30
現在在西藏的密宗 還用這個貝葉在做經典
00:08:39
所以貝葉就是代表佛經
00:08:43
他就是不瞭解這個佛經
00:08:47
一代又一代 一直傳都傳錯了
00:08:52
你想那個博學 又會講話像這個蘇東坡
00:08:58
他都沒辦法避免 因為這個問題而錯誤
00:09:05
才來亂寫這樣子
00:09:07
不懂道理胡亂寫
00:09:09
雖然他是學者
00:09:11
但是他根本 不瞭解這個佛經
00:09:15
張氏就是剛才 佛光大辭典所說的張玄
00:09:19
因為這個張玄最早 來寫這個十八羅漢的佛像
00:09:25
這個張玄所畫的十八羅漢
00:09:28
就是蘇東坡所贊頌的
00:09:34
這在十六羅漢之前
00:09:37
再加什麼
00:09:38
加這個迦葉尊者
00:09:39
迦葉尊者 就是釋迦佛祖的大弟子
00:09:43
和這個軍徒鉢歎尊者
00:09:46
兩個人做十八羅漢
00:09:49
而且蘇東坡將這十八個
00:09:54
都幫他們寫 神通靈感威嚴的文辭
00:10:01
實在讓我們不能瞭解
00:10:03
為什麼不能瞭解
00:10:04
覺得頭痛啦
00:10:05
佛教界的人說頭痛
00:10:08
若是在西域 所傳的十八羅漢
00:10:12
連釋迦佛祖的母親
00:10:14
這個摩耶夫人 和彌勒佛祖
00:10:18
加上去做十八羅漢
00:10:21
若是這樣子說起來
00:10:23
實在十八羅漢
00:10:24
根本沒有 降龍尊者和伏虎尊者
00:10:28
所以我們有時道裡常說 濟公是降龍尊者來出世
00:10:35
不可能
00:10:37
為什麼不可能
00:10:38
根本十八羅漢 就沒那個降龍尊者
00:10:41
要怎麼說濟公 是這個降龍尊者來出世
00:10:46
絕對不可能的
00:10:47
我說的這個都有根據
00:10:49
老師說話都有負責任的
00:10:55
因為這個我都沒去注解
00:10:57
怎麼樣
00:10:58
因為黑板的關係
00:10:59
你若要看注解文 我都可以翻給你看
00:11:03
所以呢 在佛教界 根本就不承認十八羅漢
00:11:09
除非就像他說的 土包子和尚才用十八羅漢
00:11:14
若是真正統一些高僧大德
00:11:18
他佛寺 絕對不會用十八羅漢
00:11:20
這樣子跟你說較快
00:11:22
這不是我說的
00:11:23
這是我們高僧大德
00:11:26
這個佛學大辭典 佛光大辭典
00:11:29
都是我們中國 高僧權威所寫的東西
00:11:34
並不是老師 自己自作孽胡亂說的
00:11:38
假使我若自作孽胡亂說的
00:11:40
我變妄言我就有罪了
00:11:42
對不對
00:11:44
假使你說濟公活佛 是降龍尊者來出世
00:11:49
這樣子就變造妄言了
00:11:51
這樣子跟你說較快
00:11:53
因為怎麼樣
00:11:54
這是有根據的存在啊
00:11:56
你可以佛學大辭典去查
00:11:58
佛光大辭典去查啊
00:12:00
有關這個藏經
00:12:03
這個十六羅漢 在這個藏經裡面就有寫了
00:12:08
這個藏經在這個…
00:12:13
我剛才我就跟你說過了
00:12:16
這個藏經裡面 就是第四十九冊
00:12:21
藏經的第四十九冊
00:12:23
大正藏的第四十九冊
00:12:25
所以裡面就有寫這段文
00:12:28
這個藏經有記載
00:12:30
並不是說隨便市面上 普通凡夫俗子胡亂去著的
00:12:35
這樣子跟你說較快
00:12:37
所以呢 老師說的話 有時候會得罪很多人
00:12:41
怎麼樣得罪人
00:12:43
你若不學正法的人
00:12:45
他說人家就這樣子講 只有你跟別人說的不一樣
00:12:49
不是老師說不一樣
00:12:51
老師若一句 沒有根據的話我不敢講
00:12:55
一定找出真正的根據 我才說這句話
00:13:00
所以若說梁武帝 去做十八羅漢
00:13:03
這是萬萬不可能的事情
00:13:06
敢這樣子跟你說
00:13:07
所以希望 我們在座這些道親
00:13:11
在座我們這些師兄弟
00:13:12
我們真的要研究道理也好
00:13:16
要研究道教的道理也好
00:13:18
你就要多方面去研究
00:13:20
要找出真憑實據出來說
00:13:24
絕對不要隨便 這樣子說一說
00:13:28
若這樣子誤自己沒關係哦
00:13:30
去誤別人就很糟糕了
00:13:32
對不對
00:13:32
一誤再誤這樣子不可以
00:13:35
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【短篇版】六祖法寶壇經
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