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【短篇版】六祖法寶壇經06-6
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【短篇版】六祖法寶壇經06-6
6051
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:19
在座同修//大家晚安
00:01:24
我們現在翻十二頁
00:01:36
第八行
00:01:41
不然我們現在開始
00:01:44
何期自性本自具足
00:01:51
現在惠能六祖來報告//祂的師父這個弘忍五祖
00:02:01
祂說妙哉//自性本來就沒什麼缺少
00:02:10
是具備一切//不用說再去他求
00:02:17
話若說起來說你欠財子壽
00:02:21
可以向我們的自性//去求財子壽
00:02:26
你向外面去求是治標
00:02:31
向自性去求才是治本
00:02:37
說這句話有的感覺怪怪的
00:02:41
要求財子壽
00:02:42
為什麼要向我們//自己的自性去求
00:02:48
你若曾經聽我說過//了凡四訓你就知道
00:02:57
了凡四訓以前沒有錄影//是只有錄音而已
00:03:01
不過錄音帶//不知道還存不存在
00:03:05
但是現在呢
00:03:07
我們和美現在//就開始在說了凡四訓
00:03:13
現在就正式在錄影
00:03:18
他這個袁了凡當時呢//有一位算命先生跟他說
00:03:27
他沒有兒子
00:03:31
而且壽命又短
00:03:35
官做不大
00:03:42
他呢剛開始不相信//後來一留意 真的哩
00:03:46
他做的那個流年//可以都很準的
00:03:52
他就感到認命
00:03:55
認命要去科舉的時候
00:03:58
因為時間沒有到//還沒過那個考期還沒到
00:04:03
去一間佛寺和一位禪師//兩個在那裡對談
00:04:09
現在這是簡單地說啦
00:04:11
這個若從前面說過來//今晚說一個晚上也說不完
00:04:16
和他對談之中那//個禪師一驚
00:04:20
咦 居上你的定力//怎麼那麼夠
00:04:25
我跟你說一整天//你的心都不動這樣說
00:04:29
袁了凡說我就是認命
00:04:34
他說你怎麼認命
00:04:36
才說算命先生幫他批流年//跟他批一生的經過
00:04:48
當時這個禪師說//你的人完蛋了
00:04:51
禪師你剛才在誇讚我//現在你怎麼說我完蛋了
00:04:56
是啊
00:04:58
我當成是你的定力很夠//我在誇獎你
00:05:01
沒想到你是認命
00:05:04
你已經被命 運轉掉了
00:05:10
照你的命說沒有兒子//你要兒子嗎
00:05:12
他說要啊
00:05:15
你今天壽命短//你要長命嗎
00:05:18
他說要啊
00:05:20
若要這樣子//你發你的自心
00:05:27
造功果格//怎麼樣造功果格
00:05:30
就是一張紙//弄一格一格這樣子
00:05:34
你若做一個善事//把他畫一個紅色的圈
00:05:38
做一個錯誤//加一個黑色的圈
00:05:42
看你發心要做多少善
00:05:46
你要先求什麼
00:05:48
說我沒有兒子//我想要先求兒子這樣說
00:05:51
他說好你看要發多少善
00:05:55
但是你啊//不管你是發多少善願
00:06:01
發五百善一千善//是那個不好的要扣掉才算
00:06:10
你自然兒子就得到了
00:06:14
你今天要長命//照常這樣去發願
00:06:20
這個袁了凡想說//這個禪師就說這樣了
00:06:24
他就發願說好
00:06:26
假使若讓我可以生兒子//我就發多少善願這樣
00:06:36
就開始了
00:06:37
若做一件好事畫一個圈//做一件錯事畫一個黑圈
00:06:43
結果剛開始都沒辦法
00:06:45
剛開始都黑的比較多//紅的比較少
00:06:49
現在說做過失//不是說去殺人放火做壞事
00:06:53
想說今天我罵人一句//我畫一個黑圈
00:06:56
今天發一個脾氣//也畫一個黑圈
00:07:00
今天若話說錯//我也畫一個黑圈這樣
00:07:03
今天我若說一個好話//做一個善事他畫紅圈
00:07:08
月初到月底結算起來//黑的比紅的還多
00:07:13
他就想說這樣不行//我發這些善願
00:07:16
要做到什麼時候才會好
00:07:17
所以呢 每日就更謹慎了
00:07:21
真正那些善做到夠//發覺他妻子就懷孕了
00:07:28
隔年就幫他生一個兒子
00:07:31
他就有自信了
00:07:32
啊 發這個大願真有效
00:07:35
他才發說要做官
00:07:40
後來做官也讓他得到//考到進士
00:07:44
爾後發願說要長命
00:07:48
結果呢//有人說壽命就一定的
00:07:53
要怎麼求命
00:07:55
他自然有發大願來說//上天就會撥壽給他
00:08:03
你法華經有看就知道
00:08:06
當時無盡意菩薩
00:08:10
看到觀世音菩薩//要下凡的時候
00:08:13
祂將祂的功德要送祂
00:08:16
你要去救度眾生
00:08:18
我這些功德送你
00:08:20
祂說我不要
00:08:23
不要祂就硬給
00:08:25
最後就寄放在多寶塔
00:08:28
那個現在都簡單說
00:08:31
所以你有時候一個人//若沒有那個福沒有那個壽
00:08:35
你若真的發大善願//你若做得夠
00:08:40
祂就是從那個多寶塔//的功德拿來賜給你的
00:08:45
好比上天撥那個福壽給你
00:08:52
然後活到八十幾歲而已
00:08:57
才寫這本//了凡四訓說他的經過
00:09:02
本來是要留給//他的子孫當家訓
00:09:07
後來這本書被他//子孫的朋友發覺到
00:09:10
說這本說這麼好//你怎麼不發揚
00:09:13
他說這是我們//家裡面的家訓啊
00:09:16
他說雖然是你的家訓
00:09:18
你發給眾人看也很好啊
00:09:20
才發揚出來
00:09:23
所以現在//在和美說了凡四訓
00:09:25
就是改造我們人的命
00:09:29
爾後這個//光碟片若有做出來
00:09:34
這個道理//不是像講經那麼深
00:09:38
是半故事半道理//你可以把它拿來看
00:09:42
就了解說一個人//要改造命 要怎麼造
00:09:48
所以現在六祖說//何期自善本自已足
00:09:53
我們的自性//本來什麼都具備了
00:09:57
你真正要求財子壽求自己
00:10:00
不用求神託佛
00:10:03
你沒有那個功德//沒有那個善願
00:10:08
你所求的有時候得不到
00:10:11
強求來說啊 也是沒有效
00:10:18
有的強求//求到最後變成什麼
00:10:20
變成生一個不肖子
00:10:23
他怎麼樣//你就強求了丟一個給你
00:10:29
你若想要好子孫//也要發大善願我沒有騙你
00:10:37
所以呢//現在六祖說這句話
00:10:41
就是說我們的自性//本來就是具足的東西
00:10:46
現在你來看下一句
00:10:50
何期自性本無動搖
00:10:56
它說妙哉
00:10:58
我們的自性//本來就是寂然不動
00:11:03
對於這句話
00:11:04
我們現在來看//呂純陽祖師的解釋
00:11:08
人身小宇宙
00:11:13
自性者 無極
00:11:16
即第九識之不動識
00:11:21
心者 太極
00:11:24
即第八識之心識
00:11:27
是發動萬法之總原也
00:11:32
意者二儀
00:11:34
即第七識//與第六識之意識
00:11:40
第七識為陽儀//第六識為陰儀也
00:11:45
由意識之搖而生萬法
00:11:52
第七識道家云媒識
00:11:56
因第六識之陰儀
00:11:59
指揮前五識為其作業
00:12:04
處事皆屬陰
00:12:07
故不能脫離六道生死輪迴
00:12:12
須靠第七識之陽儀作媒
00:12:17
斷惑識真陽氣上昇
00:12:22
才能轉於第八識之心識也
00:12:26
六祖云 五八六七果因轉
00:12:32
是謂前五識之陰識
00:12:35
與第八識之陽識皆為果識
00:12:40
第六識之陰儀
00:12:42
與第七識之陽儀//皆為因識也
00:12:46
修者由第六識之搖識
00:12:50
經第七識之引導
00:12:52
而轉於第八識之純動體識
00:12:56
再轉上第九識之靜識自性
00:13:01
故六祖云//何期自性本無動搖也
00:13:08
現在我們詳細來說明一下
00:13:13
說我們人的身體//是一個小宇宙
00:13:19
外面是一個大宇宙
00:13:22
我們的身體裡面//是一個小宇宙
00:13:27
所以我們六祖壇經//有說一句身世界
00:13:32
金剛經裡面也有說到//身體的世界
00:13:38
我們的自性//等於就是無極
00:13:43
以我們人來說//就是我們人的第九識
00:13:48
這個第九識是不動識
00:13:52
如如不動
00:13:55
心呢 心等於就是指太極
00:14:00
太極等於就是//我們人的第八識 心識
00:14:06
是發動一切念頭的總源頭
00:14:11
現在說萬法
00:14:12
這個法是指法塵
00:14:14
法塵就是我們的念頭
00:14:16
因為這個心識//是發動一切念頭
00:14:20
無論好的念頭//無論壞的念頭
00:14:24
都從這個心識所轉出來
00:14:30
我們的意呢//意等於就是二儀
00:14:37
第七識和第六識都是意識
00:14:42
這個爾後就都會說
00:14:46
第七識屬於陽儀
00:14:50
第六識屬於陰儀
00:14:54
由我們的意識之搖
00:14:59
才出生一切的念頭出來
00:15:06
所以才說我們人的性心意//本來是同一個東西
00:15:14
性是如如不動
00:15:18
心是純動之體
00:15:21
意是搖體
00:15:24
動再來就是搖
00:15:27
你若聽不懂我譬喻一個//讓你比較聽得懂
00:15:31
好比這盞電燈
00:15:36
這個電源//還沒開的時候不會亮
00:15:42
就是如如不動 電沒有通
00:15:48
現在開關切下去之後//這個電就流通了
00:15:55
就變成純動之體//這個燈就亮了
00:16:01
但是這個真空管//若稍微在故障的時候
00:16:06
就會稍微一閃一閃一閃
00:16:09
這就是什麼
00:16:10
等於就是//轉到我們說的意識
00:16:16
意識是搖 亮就是屬陽
00:16:20
暗就是屬陰//就是亮暗亮暗…
00:16:25
這就是動搖
00:16:28
譬如我們人我們的自性//本來就是如如不動
00:16:32
一個人若入定之後//我們的心就不動了
00:16:38
但是你要做事情//我們的心就一定要動了
00:16:43
無論做好事做壞事//這個心一定都要動
00:16:48
但是這是純動之體
00:16:51
第八識是為善無惡
00:16:56
但是現在墜落意識之後
00:17:00
第七識和第六識就在拚了
00:17:03
好比鐘擺甩這邊甩那邊
00:17:07
善惡 善惡//那就墜落意識了
00:17:12
這個呢 第七識//就是什麼就是陽儀
00:17:19
陽儀就是善了
00:17:21
第六識就是陰儀就是惡了
00:17:26
由這個意識的搖動//才生出一切的妄念
00:17:35
若第七識以道家說//叫做媒識
00:17:40
當媒人 媒識
00:17:44
因為這個第六識的陰儀//來指揮前五識為它做業
00:17:52
做事情都屬陰
00:17:57
前五識就是眼睛 鼻子//耳朵 嘴巴 身體
00:18:04
這叫做前五識
00:18:08
現在譬如說//我眼睛看到一個東西
00:18:13
一定會來報告這個意識//這個第六識
00:18:20
這個第六識呢//它就命令眼睛說
00:18:24
那個女孩很漂亮//把她看詳細一點
00:18:27
就把她看了
00:18:30
譬如說耳朵聽到一句話
00:18:33
這個耳朵//就來報告這個第六識
00:18:37
現在這個第六識呢//就命令這個耳朵說
00:18:42
把它聽詳細一點在說什麼
00:18:44
若在罵//就命令嘴巴說把他罵
00:18:47
把他罵回來//讓人佔便宜怎麼可以
00:18:50
就把他罵
00:18:53
所以這個第六識//有時候說六賊
00:18:57
六個小偷 六個小偷就是
00:19:00
眼睛 耳朵 鼻子 嘴巴//身體和第六識意識 六賊
00:19:08
意識這個第六識//就是賊王
00:19:16
所以這個第六識啊//大多數聽到看到所做所為啊
00:19:23
都是貪瞋癡
00:19:26
你若沒有轉到第七識來說
00:19:28
每個都是貪瞋癡
00:19:30
所以世間人都大貪 小貪
00:19:37
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【短篇版】六祖法寶壇經
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