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【短篇版】六祖法寶壇經83-5
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【短篇版】六祖法寶壇經83-5
3551
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:50
師見諸宗難問
00:01:58
咸起惡心
00:02:02
多集座下
00:02:06
愍而謂曰
00:02:08
學道之人
00:02:11
一切善念惡念
00:02:14
應當盡除
00:02:17
六祖
00:02:20
看到當時各宗派的諸聽眾
00:02:27
對各宗的問題各人有意見
00:02:32
各人說自己的道理
00:02:36
聽到禪宗的道理 沒辦法去了解
00:02:41
根機若淺的人
00:02:44
就生起討厭 這個禪宗的念頭
00:02:49
因為禪宗都說修養啊
00:02:51
沒有說顯化 沒有說靈感
00:02:54
就生出這個討厭的心出來
00:02:58
六祖祂才召集大家來面前
00:03:03
來憐憫眾生這樣說
00:03:07
說學道的人
00:03:10
無論是善念或是惡念
00:03:15
全部都要掃除
00:03:19
做善
00:03:21
在自然的中間 用這個無住的心去對待
00:03:29
不勉強而作
00:03:31
假使若有惡的念頭 絕對不能存在心裡
00:03:37
現在六祖就是要開示 他所有各宗派的理
00:03:43
再接下去下文
00:03:45
無名可名
00:03:49
名於自性
00:03:52
祂說先天的大道
00:03:56
本來是沒有名字
00:04:00
今天這個道有一個名字
00:04:06
這是強取的
00:04:08
勉強取出來的
00:04:13
所以這個名字叫什麼 叫做自性
00:04:17
自性也是借來的名字
00:04:22
所以道德經開頭才一句話
00:04:25
道可道 非常道
00:04:29
名可名 非常名這句話
00:04:34
現在我們來引 道德經這句話來做參考
00:04:40
道可道 非常道
00:04:48
名可名 非常名
00:04:54
短短十二個字
00:04:58
不過內容非常的奧妙
00:05:02
我們現在看呂純陽祖師 針對這些字來做個解釋
00:05:11
道可道 上字道 指不生不滅之常道
00:05:21
下字道 猶語也
00:05:26
常道惟道眼能見
00:05:30
由頓悟而知
00:05:33
非口所能言
00:05:36
故曰
00:05:37
道可道 非常道
00:05:41
名可名 非常名
00:05:46
上字名
00:05:47
指不生不滅之常名
00:05:51
則無名之名
00:05:55
下字名 猶稱謂也
00:06:00
常道無名
00:06:03
凡可名者
00:06:04
後天強名之名
00:06:08
時時而易
00:06:10
故曰 名可名非常名也
00:06:15
這裡面有四個注解 首先做個說明
00:06:20
注解第一
00:06:23
辭海這樣說
00:06:26
道 言也
00:06:30
孝經 非先王之法言不敢道
00:06:36
荀子榮辱 君子樂其常
00:06:42
而小人道其怪
00:06:45
注 語也
00:06:49
辭海說道 等於就是言
00:06:55
我們用嘴巴說的言
00:06:59
他才來引孝經一句話
00:07:03
說假使若不是先王 所留下來的規矩的話
00:07:12
我就不敢說
00:07:16
在荀子榮辱篇裡面一句說
00:07:21
君子的人都喜愛 這個不生不滅的道
00:07:28
這讀作樂
00:07:30
你若讀作「樂」 就是快樂
00:07:33
若讀作「樂」變成音樂
00:07:35
要讀作樂就是喜愛
00:07:38
君子的人喜愛 這個不生不滅之道
00:07:43
若小人呢
00:07:45
他喜愛評論君子的人
00:07:50
說這個好像神經 世間哪有不生不滅的道
00:07:56
所以注解裡面
00:07:57
說這個道就是語
00:08:00
現在不能讀作「語」 要讀作御
00:08:02
語就是談論
00:08:04
所以辭海說 語 音御
00:08:08
以言告人也
00:08:10
這個語就是用話跟人家說
00:08:15
注解第二 修真錄這樣說
00:08:20
道眼者
00:08:21
無事不見
00:08:22
無事不知
00:08:24
外觀諸相非相
00:08:26
內觀真空非空
00:08:30
修真錄說什麼叫做道眼
00:08:33
道眼就是無論什麼事情
00:08:36
他都看得出來
00:08:39
無論什麼事情他都知道
00:08:44
他在外有辦法 看出這個諸相
00:08:49
都是假相不是真正的相
00:08:52
以內可以看出空
00:08:55
我們在談空 這個真空並不是空
00:09:01
這是修真錄所說的
00:09:03
注解第三
00:09:06
頓悟入道要門論這樣說
00:09:09
云何頓悟
00:09:11
頓者 頓除妄念
00:09:14
悟者 悟無所得
00:09:17
頓悟入道要門論說 什麼叫做頓悟
00:09:22
頓就是即時 將我們的妄念除掉
00:09:27
悟就是要悟出 無所得的道理
00:09:32
你若有所得就不是 不生不滅之道
00:09:37
注解第四
00:09:38
清靜經這樣說
00:09:40
大道無名 長養萬物
00:09:44
吾不知其名 強名曰道
00:09:48
清靜經說大道 本來是沒有名字
00:09:52
不過大道永久 來養育一切萬物的成長
00:10:01
他說我不知道 這個大道叫什麼名字
00:10:05
為了指色談空勉強 把它取一個名字叫做道
00:10:12
所以現在道德經第一章
00:10:16
呂純陽祖師的解釋這樣說
00:10:21
說道可道
00:10:24
上面這個道字
00:10:27
就是指不生不滅的 永久的道
00:10:32
下面這個道字 等於就是談論的意思
00:10:38
不生不滅的道
00:10:40
只有我們道眼 才有辦法看出來
00:10:45
由我們的頓悟才會知道
00:10:49
並不是說嘴巴 有辦法去表達的
00:10:53
所以才說道可道 非常道
00:10:58
若說 名可名 非常名這句話
00:11:02
上面這個名
00:11:05
是指不生不滅永久的名字
00:11:10
下面這個名
00:11:13
就是等於好比說 是稱謂的意思
00:11:19
稱謂就好比像說 語啦 曰啦 說啦
00:11:24
這都是稱謂
00:11:27
我們不生不滅的道是無名
00:11:32
假使若有名可以取出來
00:11:34
都是後天 勉強把它取的名字
00:11:39
這勉強取的名字 時時都會變異
00:11:45
好比像說這個時候 說這個名字
00:11:49
經過一個時代名字就換了
00:11:52
所以才說 名可名 非常名這句話
00:11:58
所以我們現在惠能六祖說
00:12:02
無名可名 名於自性
00:12:07
本來這個自性 是沒有名字可以取的
00:12:12
我們是勉強取的 什麼佛性 自性
00:12:17
什麼靈性 什麼叫做本性
00:12:21
這是我們 勉強取出來的名字
00:12:24
所以這個名字 就不用互相爭
00:12:27
也不用互相辨論
00:12:30
下午說到這裡時間問題 我們就是要暫且告一段落
00:12:36
再座同修 大家午安
00:12:41
我們現在翻八十五頁
00:12:49
倒數第三行
00:12:53
第十一個字
00:12:56
不然我們現在開始
00:12:59
無名可名
00:13:03
名於自性
00:13:06
說我們這個先天的大道
00:13:10
本來就是無名
00:13:14
若有辦法來取這個名字
00:13:17
這就是後天 勉強去取的名字
00:13:26
所以呢 六祖才說 無名可名
00:13:33
這個名字叫做自性
00:13:36
自性就是一個 借來的名字而已
00:13:43
所以在道德經的開頭 它就跟我們說
00:13:47
道可道 非常道
00:13:49
名可名 非常名
00:13:53
對這句話我們
00:13:57
上期已經跟你說明過了
00:14:02
儒 道 釋是三教同一理
00:14:08
我們頭一個 引佛家六祖壇經
00:14:16
上期我們又引道德經 名可名 非常名這句話
00:14:24
下午我們來看儒家 中庸裡面的說法
00:14:30
你就知道名字 本來是強取的
00:14:35
真正的名字
00:14:37
你無論是什麼人 都沒辦法去表達
00:14:41
所以在中庸 第十三章才跟我們說
00:14:44
不然我們現在來看 中庸第十二章
00:14:50
君子之道 費而隱
00:14:56
夫婦之愚 可以與知焉
00:15:01
及其至也
00:15:03
雖聖人亦有所不知焉
00:15:09
這句話裡面 有一個註解首先做說明
00:15:14
朱熹夫子這樣說
00:15:17
費 用之廣也
00:15:21
隱 體之微也
00:15:25
朱熹夫子說 現在說費是什麼
00:15:29
就是它的作用 它的道理要說到透徹
00:15:36
在這個小乘 中乘 大乘
00:15:39
以及上乘 中乘 下乘 最上乘
00:15:45
分很多種的道理
00:15:49
可以說他的用 非常的廣大
00:15:53
若是隱就是說他的本體
00:15:56
他的本體是非常的微妙
00:16:01
但是若現在這些文 若要跟你解釋
00:16:05
就和呂純陽祖師 說的道理一樣
00:16:08
所以只好 將呂純陽祖師祂的解釋
00:16:14
拿來做本章的說明
00:16:19
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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