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【短篇版】六祖法寶壇經38-4
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【短篇版】六祖法寶壇經38-4
5863
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:07
我們現在來引一個 這個湯子遺書裡面一句話
00:01:16
每見朋友中
00:01:20
自己吝於改過
00:01:23
偏要議論人之過
00:01:26
甚至數十年前偶誤
00:01:31
常記在心
00:01:33
以為語柄
00:01:35
獨不思士別三日
00:01:39
當刮目相待
00:01:43
故舜跖之分
00:01:46
只在一念轉移
00:01:50
若向來所為是君子
00:01:53
一旦改行
00:01:56
即為小人
00:01:58
向來所為是小人
00:02:01
一旦改過
00:02:02
即為君子矣
00:02:04
豈可一眚便棄
00:02:09
阻人自新之路
00:02:12
更有背後議人之過失
00:02:16
當面不肯盡言
00:02:19
此非獨朋友之過
00:02:22
亦自己心地 不忠實 不光明
00:02:25
此過更為非細也
00:02:30
這個裡面有兩個注解
00:02:35
首先做個說明
00:02:38
國語辭典這樣說
00:02:40
刮目相待
00:02:42
謂人比前不同
00:02:48
須另眼相待
00:02:52
說刮目相待就是說我們人
00:02:56
昨天看到和今天看到
00:03:01
但是他的人生觀 變得不一樣
00:03:04
我們需要要另一個眼睛
00:03:07
不要用過去的眼睛去看他
00:03:09
要另外一個眼睛看他 來相待他
00:03:14
注解第二 呂純陽祖師這樣說
00:03:18
舜 指聖人虞舜
00:03:21
跖 指大盜盜跖
00:03:24
舜跖之分
00:03:26
只在一念轉移者
00:03:28
意謂善惡之分
00:03:30
只在心之一轉移而已矣
00:03:35
呂純陽祖師說舜 就是指聖人這個虞舜
00:03:40
虞舜就是姚大舜
00:03:42
跖就是指大賊頭這個盜跖
00:03:46
堯大舜和盜跖兩個的分別
00:03:50
只在他的一個念頭的轉移
00:03:53
這個意思就是說 你善和惡的分別
00:03:57
是只在 你心的一個轉移而已
00:04:01
我們現在來看這一篇
00:04:05
這個湯子遺書
00:04:08
這是清朝一個學者 叫做湯賓所著的
00:04:17
這個湯賓是做到禮部尚書
00:04:21
以前說禮部尚書
00:04:23
就是等於現在的考試院長
00:04:28
兼這個外交部長
00:04:30
以前禮部 兼考試 禮節以及外交
00:04:36
這全都是禮部管的
00:04:38
等於就是考試院長 兼外交部長
00:04:42
這就是以前的禮部尚書
00:04:46
所以他要死之前
00:04:50
著這本書的目的
00:04:52
就是要留給 他的子孫 學生看
00:04:56
說你為人就要怎麼做這樣
00:05:00
他這篇說 每每看到朋友之中
00:05:08
自己不想改過
00:05:11
吝 吝就是好比說小氣
00:05:14
自己的過錯 很怕改過這樣子
00:05:19
自己不想要改過
00:05:22
偏偏要議論別人的過失
00:05:26
自己的身體膿腐潰爛
00:05:29
跟人家說你的手肘 長了一個瘡這個一樣
00:05:35
所以甚至好幾十年前
00:05:41
對方的人犯了錯誤 你還把它放在心上
00:05:47
吃飽來當成話柄
00:05:49
好比說做成話題就對了
00:05:53
自己的錯誤昨天才做錯了
00:05:56
他就掩蓋起來
00:05:58
對方的人幾十年前做錯了
00:06:01
還把它當古董撿起來講
00:06:06
你不想想 我們人若離開三天
00:06:12
你就要 另外一個眼睛來看他
00:06:15
比如說一個人 平常很惡的人
00:06:19
突然間去遇到一個大德 開示他之後就醒悟
00:06:25
明天變成一個大善人
00:06:28
你難道會知道嗎
00:06:30
你要用另外一個眼睛看他
00:06:32
這句話我們等一下 會再引三國志裡面所說的
00:06:37
這是在三國裡面一個故事
00:06:43
他說姚大舜 和盜跖兩人的分別
00:06:49
只在他 一個念頭的轉變而已
00:06:53
假使平常 他所作所為就是君子
00:06:58
一個人很講信用很有君子
00:07:02
不過一旦他若去做錯了
00:07:06
就變成小人了 對不對
00:07:10
這若簡單說 我來引個小例子
00:07:15
當時在三國的時候 這個曹操要刺董卓
00:07:24
因為董卓是專權
00:07:27
他那個忠義之心 說你這是漢奸
00:07:31
要去刺董卓
00:07:34
刺董卓沒成功就跑掉
00:07:38
跑掉 經過一段時間
00:07:40
換他掌權了
00:07:43
結果他就變成一個大漢奸
00:07:47
假使曹操當時刺董卓而死
00:07:51
現在也許 在忠義廟讓人侍奉
00:07:56
他沒有死 後來變成一個大奸臣了
00:07:59
你難道可以說 他本來是一位君子
00:08:04
一旦改他的行為 變成小人了
00:08:10
平常所做所為是一個小人
00:08:13
昨天從監獄放出來
00:08:15
不過一旦改過 就變成君子了
00:08:21
所以可以說一眚 就是好比眼睛這樣看他
00:08:26
好比說另外 看不起他的那個眼神
00:08:29
朝他看了一下 就看不起他這樣子
00:08:34
你就阻礙人家自新的路
00:08:38
那個人本來要自新啊
00:08:41
他過去做錯了
00:08:42
不過已經徹底 知道他的錯誤想要改過
00:08:46
想要改過呢 你瞧不起他
00:08:48
就自暴自棄反而又做壞事
00:08:53
你應該要給他一條生路
00:08:56
不能把他逼入死巷 看不起他
00:09:02
當時我們道德會
00:09:04
早期的章程你看就知道
00:09:08
那時早期的章程寫說
00:09:10
你若要加入會員 就不能有不良的嗜好
00:09:16
不能有前科
00:09:19
若要加入會員 就要理監事審查通過
00:09:24
才能來做會員
00:09:27
後來我加入道德會之後 我徹底把它改革
00:09:30
說這個都要改
00:09:33
昨天才從監獄放出來 今天要加入會員也沒關係
00:09:38
你是要度惡人 還是要度善人
00:09:41
善人不用度啊
00:09:43
跟他講破 他就會了啊
00:09:45
對不對
00:09:46
惡人才需要照顧
00:09:49
好比說醫院 若慢性病那個門診
00:09:53
比較馬馬虎虎 慢慢地來
00:09:56
若是急診你要快注意
00:09:59
要快一點開刀啊
00:10:01
所以你不要說 他昨天還是一個惡人
00:10:07
也許今天變成一個善人 也說不一定啊
00:10:09
你不可以說 他不能徹底改過
00:10:12
你不能這樣說
00:10:14
這個我已經驗證很多了
00:10:19
而且你在人家的背後
00:10:23
來議論人家的過失
00:10:25
他過去怎麼錯了怎麼錯了
00:10:29
你身為一個朋友
00:10:32
面前你不勸解他
00:10:35
不肯盡言就是說 你這樣錯了你要改
00:10:39
面前你不跟他說
00:10:42
背後說他一大堆
00:10:44
這不但不是朋友的過失
00:10:50
他做錯了你不勸解他
00:10:53
這不是朋友的過失
00:10:55
也是你自己的心 不忠實 不光明
00:11:01
你比你的朋友更壞
00:11:05
這樣說較快
00:11:06
世間人就是這樣
00:11:08
他做錯了 你要當場跟他說啊
00:11:10
要聽不聽另外一回事啊
00:11:13
對不對
00:11:13
要聽就聽 不聽就算了
00:11:16
你面前不跟他說
00:11:18
讓他做到這樣亂七八糟 後面再來評論他
00:11:22
這不是朋友之道
00:11:25
所以我們就要很注意
00:11:27
所以現在說
00:11:29
士別三日 當刮目相待這句話
00:11:34
我們來先看辭海一個解釋
00:11:38
三國志 吳志 呂蒙傳注
00:11:44
引江表傳
00:11:47
士別三日
00:11:50
即更刮目相待
00:11:53
按此為呂蒙答魯肅之語
00:11:58
謂不當以舊時 之眼光觀察之也
00:12:04
辭海這樣說
00:12:06
三國志
00:12:08
但是你就要注意哦
00:12:10
這個三國志
00:12:11
不是我們 在講故事那個三國志
00:12:14
我們現在講故事 應該要講三國演義
00:12:20
三國志是我們中國 廿四史其中的一本
00:12:27
這個三國志分成三段
00:12:31
這個吳志是說吳國的動態
00:12:35
另外這個蜀志 就是在講蜀國
00:12:38
蜀國就是劉備
00:12:40
另外魏志這就是說魏國
00:12:44
等於就是曹操
00:12:46
這個吳志等於 就是說我們這個孫權
00:12:51
吳國就是孫權為主啊
00:12:55
現在三國志分成三部
00:12:58
就是可以說 蜀志 魏志 吳志
00:13:01
這是三國志的吳志
00:13:04
這個呂蒙傳的注解 來引江表傳裡面一句話
00:13:11
他說士別三日 即更刮目相待
00:13:18
這句話是呂蒙 來答覆魯肅的話
00:13:25
說你不要用那個 以前的眼光來看
00:13:31
做事情你不要想說 以前的眼光來看
00:13:35
昨天是昨天 今天是今天
00:13:40
所以日本人一句話說
00:13:45
(日語)
00:13:50
說昨天是昨天
00:13:51
今天是今天
00:13:52
明天是明天
00:13:54
那個變遷不一樣啊
00:13:57
昨天下雨啊
00:13:58
今天好天氣啊
00:14:01
明天颱風啊
00:14:02
難道會一樣嗎 對不對
00:14:05
他昨天的為人他也許很壞
00:14:09
但是一點的開悟 他今天變好人了
00:14:14
你昨天是一位很好的人
00:14:17
但是為了環境 今天去做壞事啊
00:14:20
你難道可以說 用昨天的眼光去看那個人
00:14:24
不可以這樣子
00:14:28
那麼這句話是引三國志
00:14:30
吳志 呂蒙傳的注
00:14:33
現在我們看他們的本文
00:14:35
這個三國志 吳志 呂蒙傳的注
00:14:40
呂蒙有勇無謀
00:14:43
孫權勖蒙以好學
00:14:48
蒙遂篤志不倦
00:14:52
其所覽見
00:14:54
舊儒不勝
00:14:55
後魯肅與蒙言議
00:14:59
曰 吾謂弟但有武略耳
00:15:03
至於今者 學識英博
00:15:07
非復吳下阿蒙
00:15:10
蒙曰 士別三日 即更刮目相待
00:15:17
這個勖字 首先做注解
00:15:20
辭海說勖 音旭 勉也
00:15:24
勖就是勉勵的意思
00:15:28
三國志裡面說
00:15:31
呂蒙是一個有勇無謀的人
00:15:34
是一個莽夫啦
00:15:37
只會比拳頭大啦
00:15:39
學問都沒有
00:15:42
孫權跟呂蒙勸解 跟他勉勵
00:15:48
說你不要這樣莽夫啦
00:15:50
你也稍微讀一下書
00:15:52
稍微研究道理一下
00:15:55
呂蒙就這樣 認真來讀書可以說不倦
00:16:03
他所看的經書
00:16:06
以前的學者還輸他
00:16:10
真的以前 一些學問家還輸他
00:16:15
後來這個魯肅 跟呂蒙兩人來談論國事
00:16:23
他 魯肅說
00:16:29
弟 弟等於魯肅 指自己說小弟這樣子
00:16:34
這是一種謙虛的話
00:16:36
說我只有知道什麼
00:16:42
知道說你是一位莽夫
00:16:44
武藝高強我知道
00:16:49
我只知道你武藝很好
00:16:53
但是今天 我看到你的學問很好
00:17:00
不是以前
00:17:03
吳下 吳下等於就是 吳國的下面的阿蒙
00:17:07
因為他以前是莽夫
00:17:09
人家都叫他阿蒙 阿蒙
00:17:10
呂蒙人家都叫他阿蒙
00:17:12
說你這個阿達 阿達 莽夫
00:17:16
你已經不是 以前吳下的阿蒙
00:17:21
呂蒙說我們人若離開三日
00:17:25
你就要另外一個眼睛看
00:17:27
不要常看我是莽夫這樣說
00:17:31
所以我們世間人
00:17:33
我們不要 拿以前的事情來講
00:17:38
也許以前 他是一位沒學識的人
00:17:41
沒知識的人
00:17:43
也許他經過學道之後
00:17:48
會改變也是很多這樣子
00:17:52
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