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【短篇版】六祖法寶壇經82-5
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【短篇版】六祖法寶壇經82-5
3147
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:22
所以我們來看 論語衛靈公第十五篇
00:01:27
子曰
00:01:30
君子求諸己
00:01:34
小人求諸人
00:01:39
這個求字是什麼 不是要求的求
00:01:45
注解辭海這樣說
00:01:48
求 責也
00:01:51
論語衛靈公
00:01:53
君子求諸己
00:01:56
小人求諸人
00:01:58
注 君子責己
00:02:01
小人責人
00:02:05
現在辭海來解釋 衛靈公篇這篇文
00:02:11
他說這個求字 等於就是責備的意思
00:02:16
所以他才來引 論語衛靈公篇
00:02:21
說君子求諸己 小人求諸人
00:02:25
注解說君子責備自己
00:02:30
若小人是要責備別人
00:02:34
君子的人他不會責備別人 責備自己
00:02:40
所以朱熹夫子才說
00:02:43
君子無不求諸己
00:02:46
小人反是
00:02:50
說你若是一個君子 有德性的人
00:02:55
無論什麼事情都責備自己
00:02:59
小人是相反的
00:03:01
相反就是要責備別人
00:03:04
做什麼只會說 你錯誤 你錯誤
00:03:07
真的 假的 你每天看電視就好了
00:03:12
無論大小會議
00:03:15
在這個發言的時候
00:03:18
自己不對都一直掩飾
00:03:21
別人不對都一直揭發
00:03:25
若自己同黨派的人
00:03:29
即使有錯也一直幫他掩護
00:03:32
若對方不對實在沒有錯 也一直要說到錯
00:03:38
也一直要揭露 世間人都是這種的心態
00:03:43
所以邢昺先生才說
00:03:47
此章言君子責於己
00:03:50
小人責於人
00:03:54
求 責也
00:03:56
諸 於也
00:03:59
邢昺先生說
00:04:00
現在這章就是要說君子
00:04:04
都是責備自己
00:04:07
若小人都責備別人
00:04:12
求就是責備的意思
00:04:15
諸就是於的意思
00:04:19
皇侃先生這樣說
00:04:22
求 責也
00:04:25
君子自責己德行之不足
00:04:31
而不責人也
00:04:33
小人不自責己
00:04:36
而責人也
00:04:39
皇侃先生說求就是責備
00:04:45
君子的人自己責備自己 德性不夠
00:04:51
因為我德性不夠 所以才會讓人家嫌
00:04:57
但是呢
00:04:59
他不會去責備別人
00:05:00
不會去責備說你不懂人啦
00:05:04
看哪裡錯誤 不會去責備人
00:05:08
小人呢 他就不會責備自己
00:05:11
吃飽就只想責備別人
00:05:16
所以呂純陽祖師才說
00:05:20
君子責己而不責於人
00:05:24
故成其道也
00:05:28
小人則反是
00:05:31
惟知責人而不自責於己
00:05:36
故違道敗德
00:05:39
故曰
00:05:40
君子求諸己
00:05:42
小人求諸人
00:05:44
求責也
00:05:45
諸於也
00:05:48
呂純陽祖師說
00:05:51
君子 有德性的人
00:05:55
他是做什麼 都是責備自己
00:05:59
他絕對不會去責備別人
00:06:02
所以才會成全他的道
00:06:06
小人是相反的
00:06:09
他只知道什麼 知道要去責備別人
00:06:14
但是他就沒有 自己責備自己
00:06:18
所以他就違背道 敗這個德性
00:06:23
孔子才會說君子求諸己
00:06:26
小人求諸人
00:06:28
求就是責備的意思
00:06:31
諸就是於
00:06:36
另外我們再來看 修真錄裡面一句話
00:06:42
天下最小人者
00:06:48
但見人過 而責於人
00:06:54
責人過者
00:06:56
成己之罪愆
00:07:00
君子反是
00:07:03
但見己過而責於己
00:07:08
責己者
00:07:08
成己之道德
00:07:13
修真錄這樣說
00:07:16
說天下間
00:07:19
可以說最小人是什麼人
00:07:23
是只有看到別人的過失
00:07:28
吃飽想盡辦法要責備別人
00:07:34
你若責備別人的過失
00:07:38
就成全自己的罪愆
00:07:42
罪愆也可以說是罪過
00:07:47
若君子的人就相反
00:07:52
君子的人 只有看到自己的過失
00:07:58
會來責備自己 來懺悔
00:08:04
責備自己的人
00:08:06
他就成全自己的道德
00:08:11
這是修真錄說的
00:08:15
另外看王善人嘉言錄 裡面一句話
00:08:21
修好的人多
00:08:26
得好的人少
00:08:30
是因為甚麼呢
00:08:33
就是因為心裡存的 都是別人的不好
00:08:40
又怎能得好呢
00:08:46
王善人嘉言錄裡面說
00:08:50
若修好的人很多
00:08:54
一個人很好脾氣 很好央叫
00:08:59
做人又善事肯做
00:09:02
可以說修養很好的人很多
00:09:06
不過得好的人很少
00:09:10
現在說得好
00:09:12
是等於好比說 成道的人很少
00:09:17
雖然你修養很好
00:09:20
不過成道的人很少
00:09:25
是為什麼修好的人很多 得好的人很少
00:09:31
就是因為你心裡所存 全部都是別人不好
00:09:38
若這樣要怎麼成道
00:09:43
當今的宗教就是這樣
00:09:50
老師呢 說話是最公平的
00:09:54
不會只有說一教的壞
00:09:57
哪一教的好 我不會這樣
00:10:01
每一個宗教 都有一處的毛病
00:10:07
只有儒家 我們的孔子沒有成教
00:10:11
孔子是只有 稱呼一個儒家而已
00:10:15
其他無論哪一宗教都一樣
00:10:20
你來信我的道才會成道
00:10:22
你信別人的道 會下地獄都是這樣
00:10:26
你真可惜
00:10:27
沒有來信我們的教 都是這樣的心理
00:10:32
這就是什麼
00:10:33
這就是已經 有那個瞋恚的心
00:10:40
為什麼六道中 設這個阿修羅
00:10:44
阿修羅 我們道家說是鬼神
00:10:49
鬼神是有天之福 無天之德
00:10:58
他這個鬼神阿修羅 他在世也是修養很好
00:11:04
他也是很肯做善事啊
00:11:08
對於自己的宗教 也非常發揚啊
00:11:13
所以呢 他就有那個天的福氣
00:11:17
但是他沒有天的德性
00:11:21
因為沒有那個德性
00:11:23
他就墮落到阿修羅下去
00:11:25
就是墮落鬼神道下去
00:11:31
所以修行人要很注意
00:11:34
絕對不要去批評 這教好 那教壞
00:11:39
千萬就不要去批評
00:11:43
老師若比較年輕的時候 和你們一樣
00:11:49
也會去批評人家 比較年輕的時候
00:11:54
後來就是祖師責備我
00:11:58
說你一個宗教家 根本不能去批評別人的壞
00:12:07
什麼人的道理好 什麼人的道理壞
00:12:11
誰說的話才對 什麼人說的話不對
00:12:16
既設立宗教 無論哪一教都好
00:12:22
他就是要勸人為善
00:12:25
要勸人可以修養
00:12:30
但是只有境界不同
00:12:36
他的思想不同而已
00:12:42
好比說我要吃肚子飽
00:12:46
吃飯也會飽
00:12:49
吃饅頭也會飽
00:12:51
吃麵也會飽
00:12:53
吃米粉也會飽啊
00:12:55
你難道可以跟他指說 你就一定要吃飯才會飽
00:13:00
你吃饅頭不會飽
00:13:02
你吃麵沒有用 難道可以這樣說
00:13:06
最簡單就是這樣
00:13:07
各人的興趣不同啊
00:13:12
所以宗教 會這麼多支脈的原理
00:13:16
就是各人的意見不合
00:13:21
你想想佛教
00:13:25
在台灣就分成十三宗
00:13:30
同一宗就又再分
00:13:33
單單禪宗 就又分作五宗七派
00:13:42
像基督教來說
00:13:44
什麼真耶穌教
00:13:46
什麼基督教
00:13:47
什麼天主教
00:13:50
什麼也有長老會
00:13:55
什麼主日會
00:13:56
什麼叫做末世聖徒教會
00:14:01
分別好幾百種門派
00:14:06
像我們這些道親
00:14:07
你們所有說的一貫道 就十八支脈
00:14:14
同一支脈思想又不同
00:14:19
我一次去總會去遇到 一個寶光組的道親
00:14:26
他說老師我們是寶光組
00:14:28
你有時間 再去我們那裡遊玩
00:14:31
說有啊 你們的總堂我就有去啊
00:14:34
總堂在哪裡你知道嗎
00:14:36
說有啊 在玉山
00:14:37
說啊 不是 那個金線沒有接上
00:14:41
那個不是 那個不是
00:14:42
那和我們不同
00:14:43
要命 害我不會回答
00:14:48
他說他在寶光組
00:14:50
到底他的總堂在哪裡 我也不知道
00:14:52
他跟我說 玉山那個金線沒接上
00:14:57
看我頭痛不痛
00:15:02
所以無論哪一組
00:15:05
因為前人不同 思想不同就有分別了
00:15:12
每一教 每一宗 每一派都一樣
00:15:17
實在話說起來都是什麼
00:15:19
有些師兄弟不和合
00:15:24
就像當今
00:15:27
我們說拜瑤池金母 這樣就好了
00:15:31
有人說不是金母 是王母才對
00:15:36
那就是因為花蓮的總堂
00:15:40
裡面委員不合 就分開
00:15:45
一個叫做王母 一個叫做金母
00:15:48
一個穿青衣 一個穿黃衣
00:15:53
金母就是王母
00:15:54
王母就是金母
00:15:57
因為西方庚辛金
00:16:02
所以我們 瑤池金母是鎮住在西方
00:16:08
所以我們說是 瑤池西王金母
00:16:16
西王母和金母 本來就是同一個人
00:16:23
他們就把祂分開了
00:16:30
而且有些人思想 程度也不同
00:16:36
最近有兩個淨土宗 的女居士來找我
00:16:43
女居士就是女眾啦
00:16:48
這個兩女眾來到我家說
00:16:51
說老師我們想要來 請教你一件事情
00:16:53
我說 好啊
00:16:57
我師父教我們
00:17:00
說道理不用研究
00:17:03
研究道理沒有用
00:17:06
只有你若依靠阿彌陀佛
00:17:11
一心念佛
00:17:14
拚命念經
00:17:17
你將來自然就會作佛
00:17:23
不過我現在在華視
00:17:25
看到老師你在說金剛經
00:17:29
你說念經沒有用
00:17:32
我就打死結了
00:17:36
到底念經有用沒有用
00:17:41
你若說念經沒有用
00:17:43
我們師父不就欺騙我們了
00:17:48
我說你們師父 沒有欺騙你們
00:17:52
你們師父說的話 是實實在在
00:17:57
既然我們師父說的話 是實實在在
00:18:01
那麼這樣 老師你欺騙人家嗎
00:18:05
你跟我師父道理說相反啊
00:18:09
我說老師講的話 也是實實在在
00:18:13
說這樣我聽不懂
00:18:15
我師父說你一心念佛 拚命念經將來會作佛
00:18:23
老師你說念經沒有用 是相反的道理
00:18:28
怎麼說我師父說的話 沒有欺騙我
00:18:32
老師你說的話 也沒有欺騙我
00:18:34
不然到底是誰錯了
00:18:39
實在這個若沒有說白話 讓她聽她聽不懂
00:18:46
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【短篇版】六祖法寶壇經
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