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【短篇版】六祖法寶壇經69-6
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【短篇版】六祖法寶壇經69-6
2924
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:39
你若聽不懂 我說得再明白點
00:01:42
譬如說一塊玉
00:01:46
那個玉石還沒雕琢 之前你把它丟在地上
00:01:50
跟石頭有什麼兩樣
00:01:52
說不定看到人家也不要撿
00:01:56
不過這塊玉拿來磨 拿來雕琢之後
00:02:01
就變成一個寶器啊
00:02:03
所以人家說玉不琢不成器
00:02:07
玉雕琢成品就是聖
00:02:11
還沒成品那個玉石 就是凡夫
00:02:15
我用譬喻啦
00:02:17
譬如說這個金子 和金子的礦石沒分別啊
00:02:24
金子的礦石 裡面有金子在啊 對不對
00:02:29
不信的話 你礦石把它丟在地上
00:02:32
有的看到他也不要
00:02:36
所以鍊出來 從這個礦石就像凡夫
00:02:41
把它鍊出來 變真金大家都要
00:02:44
就寶貴了 對不對
00:02:47
但是金子 也是從礦石鍊出來
00:02:51
這樣就是聖凡不二啊 也是平等啊 一樣呀
00:02:56
是差在外觀不同啊
00:02:59
因為一個人若凡夫 就是讓七情六慾
00:03:03
三身四相 十惡八邪 那些雜石把你包住
00:03:08
那些雜石把你包住 你沒鍊出來不行
00:03:12
不把它拿掉不行
00:03:15
所以呢 才會說凡聖不二
00:03:18
也可以說聖者一如
00:03:22
你今天要做一個聖者
00:03:25
一定要凡聖具忘
00:03:28
這兩樣都要掃掉才可以
00:03:33
這個就是現在 來說明這個凡聖給你聽
00:03:37
現在第三樣就是叫做能所
00:03:40
怎麼樣叫做能所
00:03:42
現在再來看佛光大辭典
00:03:44
能所 即能與所之並稱
00:03:52
某一動作之主體稱為能
00:03:57
某動作之客體稱為所
00:04:03
例如能見物之眼稱為能見
00:04:08
為眼所見之物稱為所見
00:04:13
教化人者稱能化
00:04:16
被教化者稱為所化
00:04:20
這其他還有很多
00:04:23
但是呢這個文 是只有重點寫下去
00:04:28
其他是只有我用嘴巴說 這樣就了解
00:04:32
因為知道一樣就知道兩樣
00:04:38
佛光大辭典裡面這樣說
00:04:42
說能所
00:04:45
就是這個能和所 兩樣合起來說的話
00:04:52
假使若某一個動作 的主體就是稱作能
00:05:01
某一個動作的客體 一個對象這個叫做所
00:05:08
但是這樣有的不了解啊
00:05:11
現在拿一個例子 拿一個例子來說
00:05:17
假使我這個眼睛 有辦法看東西
00:05:24
這個就叫做能見
00:05:26
我的眼睛有辦法看東西
00:05:30
現在我眼睛所看的東西
00:05:34
這個叫做所見
00:05:37
現在反回來說 我這個耳朵有辦法聽東西
00:05:42
這叫做能聽
00:05:46
對方在說的話我聽到 這叫做所聽
00:05:51
六根就是跟這個一樣啊
00:05:55
這個就是說 能就是以主體
00:06:01
對於自己
00:06:04
所就是看對方 就是彼此
00:06:09
兩樣合起來就是叫做能所
00:06:14
另外再舉一個例
00:06:15
譬如說我出 來說道理講給人家聽
00:06:22
這個叫做能化
00:06:26
你聽道理的人 受到教化這叫做所化
00:06:32
所以現在六祖呢
00:06:34
你再看本文
00:06:36
祂怎麼說能所俱泯
00:06:41
這個俱泯的意思 就是都要把它消滅掉
00:06:47
不能有這個能所心
00:06:52
你假使若站在台上說
00:06:54
啊 我很偉大在度眾 若這樣你就有能所心了
00:07:02
所以若有的人說 啊 我得到了
00:07:04
這就是我們的能所心
00:07:08
所以才會金剛經說 未得謂得 未證謂證
00:07:12
這個道理在那裡
00:07:16
人家問釋迦佛祖說
00:07:19
你當時在然燈佛 跟你受記
00:07:22
你有得到什麼
00:07:24
祂說我在然燈佛所 於法無所得
00:07:27
金剛經在說的
00:07:29
這就是能所心消滅掉
00:07:36
所以世間人很多人常說
00:07:40
剛才我說那個煩惱
00:07:42
很多人說煩惱要斷 哪有什麼容易
00:07:46
不是不容易
00:07:48
很容易的事情 是你不去斷
00:07:54
歷代這些古聖賢 所說的話都是說文雅的話
00:08:03
所以的經典在說這個偈語
00:08:07
也都全說文雅的話
00:08:10
有時候這個文雅的話 你聽不懂
00:08:13
像現在說能所啦 怎麼樣啦
00:08:16
像說凡聖不二啦
00:08:19
像這樣的 你有的 聽不懂就要經過解釋
00:08:25
有人說真正要斷這個煩惱 要怎麼去斷
00:08:32
無苦集滅道
00:08:35
這個苦要如何集來
00:08:38
我們人要怎麼樣 才有辦法看出這個道
00:08:43
簡單 老師有一個 最簡單的偈語
00:08:48
這叫做老生常談
00:08:50
老生常談就是話 說了又說 講了又講
00:08:57
煮熟又燉爛 又蒸得爛爛的
00:09:01
才說了又說的話
00:09:03
你若會去體會我這句話 你的煩惱就會斷滅
00:09:11
來者同修 去者不留
00:09:17
來無歡喜 去無擔憂
00:09:23
對我好跟我沒關係
00:09:27
對我不好跟我也沒關係
00:09:31
這樣就很簡單
00:09:34
你若聽不懂 我說得再明給你聽
00:09:36
你就聽得懂
00:09:37
要斷煩惱這樣煩惱就斷了
00:09:41
你若假使說無論近路遠路 你若要來這裡聽道理
00:09:46
來 來就同修 同修是大家在一起修
00:09:52
來就是道親 來就是道友
00:09:56
來就是互相要走同一條路
00:09:59
來就是同修
00:10:01
去 去就是不留
00:10:06
不用留他說 嘿 你就不要走
00:10:12
假使你若沒辦法 來者同修 去者不留
00:10:15
煩惱就生出來了
00:10:18
你要不要相信
00:10:20
哎唷 我說道理 怎麼這麼少人
00:10:24
我廟蓋這麼大間 怎麼都沒人來拜
00:10:27
這也是煩惱啊 對不對
00:10:30
我這麼好的道理 為什麼你不會接納
00:10:34
這也是煩惱啊
00:10:36
管你要接納還是不要接納
00:10:39
我說給你聽是我的義務啊
00:10:42
要聽不聽你的自由啊
00:10:44
這不能把你拘束
00:10:47
來就來 去就去 自由自在
00:10:51
不然怎麼說自由自在 這就是自由自在啊
00:10:56
一個人你若沒辦法 自由自在來說
00:10:59
心就受拘束了
00:11:00
我們的心也受拘束了
00:11:02
煩惱就一直跑出來了
00:11:09
所以一個人你若有辦法 說真正來你就來 去就去
00:11:15
都不要去想這些
00:11:17
這個煩惱自然就解除
00:11:23
再下來呢
00:11:27
來就無歡喜 去就無擔憂
00:11:34
假使若說有的人 做生意也好
00:11:38
或是說我有什麼收入也好
00:11:42
哇 今天客人很多 心裡很高興我大賺錢
00:11:47
現在一些主顧一走說
00:11:50
我糟了 現在一些主顧 走光光了 我要怎麼辦
00:11:53
就生出煩惱出來
00:11:58
你若假使說若來的話 我們也不用高興
00:12:04
你就自然 來就是要好禮去迎接
00:12:09
若是去你就要檢討啊
00:12:12
為什麼人家不要來 我們絕對有缺點啊
00:12:16
有哪裡人家 不喜歡的地方啊
00:12:19
你要去改進啊
00:12:20
這不是煩惱的辦法啊 對不對
00:12:27
說你對我好跟我沒關係
00:12:31
對我不好也跟我沒關係
00:12:34
有人說奇怪
00:12:36
對你好為什麼跟你沒關係
00:12:39
跟我什麼關係我問你
00:12:43
你對我好是你修養好
00:12:47
你尊師重道
00:12:50
你做人很好
00:12:53
你以後有辦法修成正果
00:12:57
你若要去當菩薩 當佛 你有辦法分我嗎
00:13:01
對不對 跟我什麼關係我問你
00:13:05
那是你自己修養問題 跟我什麼關係
00:13:10
你對我不好 也跟我沒關係
00:13:14
跟我什麼關係 有人說怎麼會沒有關係
00:13:16
那人個目無尊長 後面罵你 毀謗你
00:13:21
怎麼跟你沒關係
00:13:22
哪有什麼關係
00:13:24
嘴巴長在他身上 又不是在我的嘴巴上
00:13:29
要說是他的自由 對不對
00:13:33
他話這樣亂蓋亂說 以後造口業
00:13:39
他若要下地獄 我又沒要跟他去
00:13:44
這跟我什麼關係 一點關係都沒有
00:13:50
所以我就常說 這個煩惱是多餘的
00:13:54
有的說哎喲 我兒子 的註冊費就要到了
00:13:57
就在著急 我怎麼會不煩惱
00:13:59
不然我問你一句話
00:14:01
你說註冊費到了 煩惱
00:14:04
你煩惱 錢會不會來 若會來 就要煩惱啦
00:14:09
看你會不會來 我問你這樣就好
00:14:12
不然要怎麼樣
00:14:13
要計劃想辦法啊 拿這些錢來啊 對不對
00:14:17
不然你煩惱 那些錢不會來
00:14:21
就好比像當時 我太太歸空的時候
00:14:26
很多人看我在桌上…
00:14:29
坐在椅子上 在那裡寫字解經
00:14:31
說老師啊 現在師母 過世了你會不會煩惱
00:14:35
說不會煩惱 很捨不得
00:14:39
為什麼捨不得
00:14:41
從年輕幫助我 在後面幫我推
00:14:45
可以說對我是一個助手
00:14:48
突然間沒有了 感覺很捨不得
00:14:51
但是煩惱沒用啊
00:14:53
真正若煩惱會活 我就要煩惱
00:14:56
煩惱又不會活 煩惱多餘的
00:15:00
煩惱到吃不下 煩惱到頭痛
00:15:04
煩惱到叫醫生來吊點滴
00:15:07
煩惱到生病都是多餘的
00:15:10
煩惱有用沒用 你再去研究
00:15:15
煩惱都沒用
00:15:19
你若會開悟你靜靜地去想
00:15:22
我有一個朋友 姓陳叫做陳安財
00:15:29
有一天說騎機車 他要去找他的朋友
00:15:38
機車把它放在騎樓下
00:15:42
他那個朋友 住在三樓 要上去三樓
00:15:46
下來一台新的機車 讓人牽走了
00:15:52
這樣去派出所報案 好幾天都沒消息
00:15:59
他妻子就一直煩惱
00:16:01
煩惱到很淒慘的 而去掛急診
00:16:05
讓醫生看好幾天好了回來
00:16:09
愁眉不展 不能吃不能睡的
00:16:12
那個陳安財 卡拉OK放下去
00:16:15
在那裡唱歌
00:16:17
他妻子說 你一台機車新牽的而已
00:16:20
讓人偷牽走還找不到
00:16:22
我讓去給醫生看 你都不煩惱
00:16:25
說煩惱什麼
00:16:26
我聽李先生在說 煩惱多餘的
00:16:31
你想我現在沒煩惱 也在過日子
00:16:35
你在煩惱去掛急診 還去吊點滴還躺在床上
00:16:41
難過好幾天 還沒有吃 日漸消瘦
00:16:44
現在機車有回來嗎
00:16:48
煩惱沒用啦 我拚命去賺錢
00:16:51
我若賺幾天 再去買新的回來
00:16:55
我若跟你煩惱
00:16:58
煩惱到我也去掛急診 躺在床上好幾天
00:17:05
人難過又多餘的
00:17:08
錢也沒賺 機車又不見
00:17:15
現在我去做 好幾天的工作了
00:17:18
我再多做兩天 新的機車又牽回來給你了
00:17:22
煩惱什麼 他妻子就想笑
00:17:25
你去想看看 煩惱有沒有多餘
00:17:27
真的煩惱都沒用啦
00:17:32
所以無論什麼事情 你計劃比較要緊
00:17:37
煩惱是多餘的
00:17:40
所以才會說 一個人啊 有智慧
00:17:43
但是你一定要 達到無漏智才可以
00:17:48
無漏智 無漏就是沒煩惱 沒煩惱的智慧
00:17:55
所以有時候 若這些師兄弟怎麼樣
00:17:57
我都說給他聽
00:18:00
有的說老師啊
00:18:01
你說一說 有的還是沒辦法做
00:18:03
沒辦法做是他的事情 和我什麼關係
00:18:05
說是我的義務啊 要聽不聽是他的自由啊
00:18:10
你想說啊 我說得半死 你也不聽我的話
00:18:14
若這樣來說 煩惱就出來了 對不對
00:18:18
所以我說給你聽
00:18:20
你回去之後 要怎麼做都由你
00:18:23
老師都不會管你
00:18:25
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