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【短篇版】六祖法寶壇經35-7
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【短篇版】六祖法寶壇經35-7
5490
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:54
三藏就說 若是我們印度 西域
00:01:00
我們印度都稱呼叫做西域
00:01:03
說若是我們印度
00:01:05
若根基最淺的人
00:01:08
都不像你這樣 傻傻地在那裡坐啦
00:01:14
兀然就是好比說傻傻地
00:01:16
傻傻地在那裡空坐
00:01:20
你這樣對道有什麼用
00:01:22
在那裡一直坐 你坐到死也沒有用
00:01:25
你在那裡坐要做什麼
00:01:28
這個和尚就來問三藏
00:01:31
若這樣你師父是誰
00:01:34
現在他就跟他問回來
00:01:36
說你師父是什麼人
00:01:39
三藏就說 若是我師父就是六祖
00:01:44
根本他只有 聽他一句話就走了
00:01:46
說他師父六祖
00:01:48
這叫做尊師啦
00:01:50
不是說一定 就在那裡跟他學道理
00:01:53
他又沒在那裡跟他學道理
00:01:55
從印度來 只有一個結打不開
00:01:58
六祖跟他開示出去
00:02:00
他現在說我師父是六祖
00:02:04
所以世間人
00:02:06
有的拜師跟師父學一輩子
00:02:13
出去說我那傻瓜師父
00:02:16
真的呢 背師 很多哦
00:02:21
黃帝為什麼會成道
00:02:26
黃帝當時拜七十二個師父
00:02:30
不能開悟
00:02:33
去遇到廣成子
00:02:36
若一般在說廣成子十三歲
00:02:40
說那個笑話
00:02:43
你莊子那本書再拿來看
00:02:47
莊子那本書就有說到 黃帝拜廣成子的經過
00:02:52
裡面有說一篇道理
00:02:55
那時廣成子一千多歲了
00:03:00
有人說這樣說對或說錯
00:03:03
一千多歲了 他還有辦法去拜
00:03:07
我師父呂純陽祖師 現在也一千多歲了
00:03:14
我就在拜他
00:03:16
他去拜他並不是人見人啦
00:03:22
是在這禪定中 出那個元神去見到廣成子
00:03:27
這樣說較快
00:03:31
所以他去遇到廣成子
00:03:35
跟廣成子談論道 要拜他為師
00:03:42
他說你過去有拜師嗎
00:03:46
若普通人說沒有沒有 我都沒拜過半個師父
00:03:51
怎樣
00:03:51
怕他不收嘛
00:03:53
我若說有拜師父 怕你不收我
00:03:56
沒有 沒有
00:03:58
絕對會這樣說
00:03:59
他說有 我拜七十二個
00:04:02
坦白跟他說我拜七十二個
00:04:06
他說何師有道
00:04:09
你七十二個師父 哪一個有道
00:04:12
若是普通人就回答他什麼
00:04:14
那七十二個都笨蛋 都不會 沒辦法教我
00:04:20
對不對
00:04:21
他不是 說師師有道
00:04:25
每一個 七十二個都有道
00:04:28
他說既然有道 你拜我要做什麼
00:04:31
你七十二個師父都有道啊
00:04:34
你拜我要做什麼
00:04:36
他說不是啦 弟子愚笨啦
00:04:39
頭腦不好啦
00:04:40
就沒辦法啦 就學不會啦
00:04:43
我希望多拜一個師 多學一個法啦
00:04:48
希望師父你跟我指導啦
00:04:50
那時廣成子 才說了一篇道理
00:04:54
你若要知道這篇道理
00:04:56
改天有空我再引這個莊子
00:05:00
這個廣成子 來度黃帝這篇文給你聽
00:05:05
跟他說那些而已就開悟了
00:05:08
黃帝才成道
00:05:12
諸位 不是說… 有的本來道理就懂很多
00:05:18
一個結打不開
00:05:21
結若打開人人都成佛
00:05:26
所以這個三藏跟他說 說我師父是六祖
00:05:33
你為什麼不趕快
00:05:37
汝何不速就是 你為什麼不趕快去曹溪
00:05:43
去問你的結
00:05:45
因為你的一個結打不開啊
00:05:48
你當成說你在那裡 傻傻一直坐要做佛啊
00:05:52
對不對
00:05:53
你一個結打不開啊
00:05:55
你為什麼 不去請教惠能六祖
00:05:59
跟你解開這個結
00:06:02
這個和尚就這樣 離開那個庵
00:06:09
就這樣去見六祖
00:06:11
這段你看就知道
00:06:14
所以一個人 你這要觀這個淨
00:06:19
不是說在那裡坐 心要讓他靜
00:06:21
愈要靜愈亂 愈要靜愈亂
00:06:23
有的坐到就走火入魔
00:06:26
很多人這樣呢
00:06:28
坐禪坐到走火入魔呢
00:06:30
現在這六祖壇經下品 說坐禪品你再注意聽
00:06:36
你若真的愛坐禪的人
00:06:39
這一段你若不研究
00:06:42
有的坐到昏了
00:06:43
有的坐到頭快要阿達去了
00:06:45
我沒騙你的
00:06:47
我們現在 再接下來看下文下去
00:07:06
師示眾云
00:07:13
善知識
00:07:17
本來正教無有頓漸
00:07:24
人性自有利鈍
00:07:29
迷人漸修
00:07:31
悟人頓契
00:07:35
自識本心
00:07:37
自見本性
00:07:39
即無差別
00:07:42
所以立頓漸之假名
00:07:48
現在惠能六祖 才對眾人這樣來開示
00:07:54
說你們這些有善根的人
00:07:58
本來真理是不分 什麼頓教和這個漸教
00:08:06
本來就沒分啊
00:08:10
因為世間人他的根基
00:08:15
利 利就是比較深
00:08:19
鈍就是比較淺
00:08:21
人家說你的人也很鈍
00:08:24
鈍就是比較淺
00:08:25
總是我們人 有的人根基較深
00:08:30
有的根基較淺
00:08:31
有的比較聰明
00:08:33
有的比較鈍
00:08:36
所以有的人 若較聰明的人
00:08:43
和比較鈍的人
00:08:46
再來分別什麼
00:08:48
迷的人就要漸修啊
00:08:51
因為迷的人 你這樣直接跟他講聽不懂
00:08:56
好比說直接開示聽不懂
00:08:59
聽不懂要怎麼辦
00:09:00
就要慢慢的學
00:09:02
好比從唸佛開始
00:09:05
再來拜佛啦
00:09:07
聽一些比較淺的道理啦
00:09:10
從國民小學 初中 高中 大學
00:09:14
慢慢的讀上去
00:09:17
若是頭腦比較好的人
00:09:22
他聽到一句話就開悟
00:09:27
所以頓契 頓就是即時 契就是契悟
00:09:35
你假使自己 若知道看出你的本心
00:09:40
你若看出你的本性
00:09:44
若這樣你漸修頓修都一樣
00:09:52
你若聽到一句話 你若有辦法即時悟出真理
00:09:57
這樣你就即時開悟
00:10:02
所以本來頓修 和漸修是沒有分別
00:10:09
為了一個人的開悟 快和慢的關係
00:10:13
所以他才分一個 頓修和漸修
00:10:18
是一個借的名
00:10:21
這個假不是「假」是借
00:10:24
頓修是一個借的名字
00:10:28
漸修也是一個借的名字
00:10:31
如此而已
00:10:34
那麼現在我引一個 較簡單的例子給你們聽
00:10:37
你聽得較明白
00:10:38
道理我就儘量要讓你聽懂
00:10:42
比如我現在 要來買一棟房子
00:10:47
這棟房子說要三百萬
00:10:51
那要三百萬我就沒錢啊
00:10:54
沒錢要怎麼辦
00:10:57
若較鈍的人說好啦
00:11:00
不然我們慢慢的存 存到有再來買
00:11:03
慢慢的存 存到有再來買
00:11:06
現在要存三百萬
00:11:09
一個月存跟它幾萬元
00:11:11
一個月跟它存幾萬元
00:11:13
一直存 一直存 一直存
00:11:16
存到三百萬
00:11:17
現在一要買 聽說漲到五百萬
00:11:20
這下要命了
00:11:22
說要買五百萬 不再存不行
00:11:25
再存啊 再存啊 再存啊
00:11:27
存到五百萬要買 變成八百萬了
00:11:30
糟糕了
00:11:32
這樣一直存 存到一輩子
00:11:35
有的一間房子都買不起
00:11:38
若存比較快的 就買得起
00:11:42
家裡面丈夫也在賺錢 妻子也在賺錢
00:11:44
兒子又在幫忙賺
00:11:45
就比較快嘛
00:11:47
那一間房子把它買來
00:11:51
那間房子就是你的
00:11:55
若比較聰明的呢
00:11:57
比較聰明的說 這間房子就三百萬
00:12:01
聽他說百分之八十的貸款
00:12:05
若是這樣來說 我幾十萬來買就可以了
00:12:11
幾十萬把它買起來
00:12:14
我一個月繳幾萬 繳幾萬
00:12:17
我們吃 吃得省一點
00:12:19
用 用得省一點
00:12:21
若假期不要說去大飯店吃
00:12:24
不要去玩
00:12:25
存 存 存…
00:12:28
那些貸款若讓你繳完 那間房子我們的
00:12:34
這就是什麼
00:12:35
這就叫做頓修
00:12:39
所以我們現在 有一句話在說什麼
00:12:42
說先得而後修
00:12:46
有的說先修而後得
00:12:50
這就有兩個問題啦
00:12:54
什麼叫做先修而後得
00:12:57
就是好比買房子 慢慢地存啦
00:13:00
我三千功八百果 慢慢一直積 一直積
00:13:05
積到足夠了才要來買
00:13:09
不過要命了
00:13:11
我三千功八百果 沒修滿就死了
00:13:16
現在死了要怎麼辦
00:13:17
還要輪迴啊
00:13:19
就功果未到 本來就要轉輪啊
00:13:23
輪迴再來投胎
00:13:25
因為你 有造一些功 有積一些果
00:13:29
現在這一世 就投胎為有錢人
00:13:32
頭腦會比較好
00:13:34
像李燈輝總統
00:13:36
像王永慶那麼有錢
00:13:38
現在有地位了 有錢了
00:13:42
他現在不修了
00:13:44
不修呢
00:13:45
不修就再墮落 墮落 墮落 墮落…
00:13:48
有一天 就墮到畜生道下去了
00:13:52
到畜生道去就又輪迴
00:13:54
不知要再輪幾世再做人
00:13:56
做人就想再修啊
00:13:58
修啊 修啊 修啊 三千功八百果修不成
00:14:02
要命了又再輪迴
00:14:05
在那裡一直輪迴
00:14:07
這叫做漸修啦
00:14:09
若是頓修的人就不是了
00:14:13
頓修就像六祖這樣
00:14:15
怎樣 先看出他的本性
00:14:20
本性看出之後他就去修了
00:14:23
好比像分期付款啦
00:14:25
你不要說 明心見性 立地成佛
00:14:31
這是鼓勵 鼓勵啦
00:14:33
見性還沒作佛啦
00:14:38
三千功八百果就沒修成
00:14:40
好比說我拿幾萬元 這間分期付款的房子買來
00:14:47
那間房子是你的嗎
00:14:49
你的啊
00:14:50
你都搬進去住了 不是你的嗎
00:14:52
不過你分期付款若沒繳
00:14:55
就被抵押去了
00:14:57
你全部都沒有了
00:14:59
分期付款還是要繳啦
00:15:01
我沒騙你啦
00:15:03
所以印光大師 才一句話這樣說
00:15:09
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【短篇版】六祖法寶壇經
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