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【短篇版】六祖法寶壇經60-6
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【短篇版】六祖法寶壇經60-6
2768
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:42
注解第三 佛光大辭典這樣說
00:00:46
本源 指自性清淨心
00:00:50
亦即根本之處
00:00:53
蓋眾生之自性本來清淨
00:00:58
然為後起之客塵 煩惱所污染
00:01:04
得聞聖法賢者了知此事
00:01:09
即精勤修習心性
00:01:12
還其清淨而得解脫
00:01:17
佛光大辭典說
00:01:20
本源 就是指什麼
00:01:25
是指自性清淨的心
00:01:30
就是我們人根本的所在
00:01:34
我們要知道眾生的自性 本來就是清淨
00:01:39
但是後來客塵 什麼叫做客塵
00:01:43
因為我們人的妄念 好比像客人
00:01:46
才叫做客塵
00:01:48
讓客塵的煩惱所污染
00:01:54
所以我們今天 有辦法來聽到這個聖法
00:01:59
賢者他知道這件事情
00:02:03
所以就認真來修習 我們的心性
00:02:08
還原我們本來 清淨的心而得到解脫
00:02:15
所以現在 呂純陽祖師才這樣說
00:02:21
青黃是指什麼
00:02:23
青黃若要對外來說
00:02:28
就是種種的色相
00:02:32
若要對內來說
00:02:34
就是種種的妄念
00:02:37
這些都叫做青黃
00:02:39
若是長短呢
00:02:41
就是是非的心
00:02:44
本源呢
00:02:45
本源就是我們人的佛性
00:02:50
現在說到我們人的本性
00:02:53
在外不要 讓這個色相來污染了
00:03:01
一般的人若有色相之後 心就會產生妄念
00:03:08
所以對外 若不要接觸到色相
00:03:11
我們內心就不會產生妄念
00:03:15
所以你若有辦法這樣來做
00:03:18
你就有辦法來看出 我們本源清淨的佛性
00:03:23
所以他才說 無有青黃長短
00:03:27
絕對沒有說這個外相 來引起我們的妄念
00:03:32
所有…這個好壞 來污染我們清淨的本性
00:03:41
若這樣來說
00:03:43
你就看出我們人 清淨的本性出來
00:03:48
這段就是六祖 祂來對智常和尚來說明
00:03:58
我們人自性清淨這個問題
00:04:04
現在再接下來 再看下文下去
00:04:17
覺體圓明
00:04:20
即名見性成佛
00:04:24
亦名如來知見
00:04:28
學人雖聞此說
00:04:32
猶未決了
00:04:38
剛才那一段 我匆忙間說錯了
00:04:41
不是六祖對他說
00:04:43
是這個大通和尚 他來對智常和尚解釋
00:04:50
現在就是智常和尚
00:04:53
將這個大通和尚說的話
00:04:56
要來報告 給六祖知道就對了
00:05:01
現在大通和尚又進一步說
00:05:05
只要你這個覺悟的本體
00:05:12
你若有辦法圓融光明
00:05:16
這就是什麼 就是名字叫做名心見性
00:05:22
也可以叫做如來知見
00:05:27
我雖然有聽到我師父 大通和尚這樣告訴我
00:05:34
不過總是感覺到很多疑問
00:05:39
無辦法了解
00:05:42
所以我今天 就是要請求師父
00:05:45
你能夠再跟我 開示得更清楚一點嗎
00:05:50
那麼現在這段文裡面
00:05:53
說到如來知見
00:05:56
我們對於這個如來知見 再跟你們說明更清楚一點
00:06:00
再來說下文下去
00:06:02
現在來看 呂純陽祖師這段說明
00:06:08
所謂如來知見
00:06:13
亦名佛知見
00:06:16
亦名佛慧
00:06:19
這裡面 這兩個注解首先作說明
00:06:24
注解第一 佛光大辭典這樣說
00:06:28
佛知見
00:06:31
指諸佛如來
00:06:34
照見諸法實相 妙理之知見慧解
00:06:41
佛光大辭典說
00:06:44
佛知見是指什麼
00:06:47
是指我們佛祖
00:06:50
祂來看出 一切法的實相妙理
00:06:56
所有真正的智慧
00:06:59
這個知見就是智慧
00:07:03
佛知見等於是佛的智慧
00:07:07
注解第二 佛光大辭典這樣說
00:07:11
佛慧 即佛之智慧
00:07:15
乃最高無上之聖智
00:07:20
指諸佛所證之平等大慧
00:07:24
又作佛智 佛知見 佛智慧
00:07:30
如來出現於世
00:07:33
即為說了此佛慧
00:07:38
佛光大辭典說佛慧
00:07:41
就是佛祖的智慧
00:07:44
是最高無上的聖人智慧
00:07:51
是指所有的佛祖 所證悟平等的最大智慧
00:07:59
所以這個佛慧 有時候叫做佛智
00:08:04
有時候叫做佛知見
00:08:06
有時候叫做佛智慧
00:08:10
所以佛祖出現在這個世間
00:08:15
目的就是要叫我們人 了解這個佛慧
00:08:21
佛慧就是般若 這樣說比較快
00:08:23
或是說最高的妙智慧
00:08:28
所以現在呂純陽祖師說
00:08:32
今天所說的如來知見
00:08:37
它另外一個名字 叫做佛的知見
00:08:39
也可以說是佛慧
00:08:45
現在這一段
00:08:47
就是我們大通和尚
00:08:52
他來對智常和尚所解釋的
00:09:00
那麼對於這個問題
00:09:03
現在智常和尚問他
00:09:06
問六祖說 我雖然聽我師父說這些話
00:09:11
但是我還是完全不了解 到底裡面在說什麼
00:09:16
他還是不了解
00:09:20
現在六祖要如何回答他
00:09:23
我們來看下文下去
00:09:33
師曰彼師所說
00:09:40
猶存見知
00:09:45
故令汝未了
00:09:49
吾今示汝一偈
00:09:53
不見一法存無見
00:09:58
大似浮雲遮日面
00:10:05
現在六祖這樣說
00:10:08
大通和尚他今天所說的話
00:10:14
還有說不清楚的地方
00:10:20
所以才讓你 不了解這個道理
00:10:26
你才沒辦法徹底了解 本身的本性
00:10:36
我今天特別 來指示你一首的偈語
00:10:47
他說無法看出自性的一法
00:10:55
心存本性
00:10:58
就好比像那個虛空
00:11:03
了無一物可見這句話
00:11:09
現在說這句話就是 前面我們六十六頁第二行
00:11:14
所說的那些話
00:11:19
假使這樣來說 就好比像什麼
00:11:22
好比像雲 來遮住這個太陽一樣
00:11:29
現在祂六祖就針對 大通和尚說的話
00:11:34
要來跟他解釋
00:11:37
就是說你今天 無法明白一法的道理
00:11:44
你不要有這個無見 兩個字存在你的心中
00:11:51
就是說心中 你若存著無見的念頭
00:11:57
就好比像天上那個雲 來遮住我們人這個…
00:12:05
好比天上那個雲 來遮住太陽
00:12:09
就是我們的妄念 來遮住我們智慧的太陽
00:12:18
對於這個問題呢
00:12:22
我們下面呢 就會詳細再跟你解釋
00:12:28
大通和尚今天所說的
00:12:31
本性猶如虛空 了無一物可見
00:12:37
這句話
00:12:38
六祖以前所說的
00:12:41
莫聞吾說空 便即著是空
00:12:46
就是這個意思
00:12:49
所以我們今天 要學無為之法
00:12:53
是順任自然
00:12:57
我們人的心 時常就要存這個正念
00:13:02
不能有一點點的邪念
00:13:08
也就是惠能六祖 今天所說的
00:13:11
無念者於念而無念 這都是過去所說的話
00:13:20
所以呢 今天 我們就要了解很多問題
00:13:26
道是本來自然的法則
00:13:29
現在大通和尚跟他說 好比像有一種拘束的道理
00:13:37
那麼對於說一法
00:13:40
什麼叫做一法
00:13:44
因為我們下午 要再來討論這個問題
00:13:48
不是說簡單 兩句話就能解決
00:13:52
所以還是留到下期 我們再詳細作一個分解
00:13:58
你才會了解 大通和尚所說的
00:14:02
和六祖所說的
00:14:04
在哪裡有差別
00:14:06
若以我們的感覺來說 大通和尚講這樣就很好了
00:14:11
大通和尚說這些話
00:14:13
就已經 將我們的本性說出來了
00:14:16
但是六祖說這樣還不行
00:14:20
因為我們一個人 修行的境界不同
00:14:24
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【短篇版】六祖法寶壇經
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