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【短篇版】六祖法寶壇經33-1
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【短篇版】六祖法寶壇經33-1
7142
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:25
布施不為利己者
00:01:27
名不住觸布施
00:01:29
觸就是好比說有那個感觸
00:01:32
說布施不要 為了自己的利益來布施
00:01:37
這叫做不住觸布施
00:01:40
有的說布施難道有人 為了自己的利益在布施
00:01:44
有啊
00:01:47
我說什麼道理 我都對事不對人的
00:01:50
但是希望在座 有的從南部跟我來的
00:01:54
你若知道誰 我們也不必要去講
00:01:56
我最怕以前我沒交代
00:01:59
我一講 就說是在講誰
00:02:02
啊 我就叫你 不要講你還說是誰
00:02:05
千萬不要
00:02:06
我們對事沒關係
00:02:09
對人就不好
00:02:11
對事是要感化世間人
00:02:13
好比像殺雞儆猴
00:02:15
或是對人來說 就是人身的攻擊
00:02:18
就像講人家的是非一樣
00:02:21
所以你要注意這點
00:02:23
某某地方一個有錢人家 也可以講是出名的人
00:02:30
他那個山邊 一些沒有用的土地
00:02:35
滿地石頭等等
00:02:37
要種田不能種 沒有水
00:02:40
要種菜全是石頭也沒用
00:02:44
都不能種現在要怎麼辦
00:02:46
他這個人頭腦很好
00:02:49
這個山邊 故意去蓋十幾間的教室
00:02:54
小孩讀書的教室
00:02:56
他那裡村子 要讀書都要到街上
00:02:59
路要走很遠
00:03:01
他想說這個村里 我這裡若設個學校
00:03:04
讓這些學生來這裡讀書
00:03:07
他若是真正 為了這些小孩設想
00:03:10
這樣很誠心
00:03:12
他不是 為了自己的利益
00:03:16
他現在來那些教室蓋好
00:03:19
就對政府說
00:03:21
我看村裡 一些小孩讀書很不方便
00:03:29
我想說 蓋一些教室獻給政府
00:03:33
可以讓這些小孩 村子方便這樣說
00:03:37
政府就把它接受過來
00:03:39
那一年的好人好事 就表揚他
00:03:43
表揚是沒關係
00:03:45
但是問題在哪裡
00:03:48
要去那個學校讀書 有一條小溪
00:03:52
不是大條啦 小溪
00:03:54
那些學生 若要讀書都要涉溪
00:03:59
有的跌倒
00:04:02
雖然溪不寬 有的喝水 就嗆個半死
00:04:05
若遇到颱風期 大水期
00:04:09
水若被淹上來不能過
00:04:12
他就是地方 不但有錢又有勢的人
00:04:16
他就跟政府建議說 這些學生危險
00:04:20
你就要造橋 沒造橋不可以這樣
00:04:23
現在政府就去造橋了
00:04:25
橋一做下去 他那些土地爆漲
00:04:29
聽說被他賺好幾億元
00:04:33
好幾億元不是現在的錢呢
00:04:35
早期的錢呢
00:04:38
你想這個人他行善
00:04:41
就是為了 自己的利益在做的
00:04:43
為了他那些土地設想的
00:04:46
並不是真正發心要去做的
00:04:49
這就是為了自己
00:04:52
再來我的村里
00:04:57
算說我們宜蘭縣
00:05:02
有一個村里幹事
00:05:06
他善心很會做喔
00:05:09
他若聽到哪裡有窮苦人家
00:05:13
就趕快 自己的村里募不夠
00:05:18
又跑去別里 別里去募捐
00:05:21
募捐之後都拿給他
00:05:25
大家都稱讚他說 這個村里幹事為人很好
00:05:28
每一個人都誇讚他
00:05:30
後來一件事才漏氣了
00:05:32
現在人也還在關啊
00:05:35
怎麼樣漏氣
00:05:38
有一位很窮苦的人
00:05:43
他拿差不多十幾萬給他
00:05:49
現在拿十幾萬給他
00:05:52
他去募錢 有去遇到一位大財主
00:05:55
聽說拿二十萬出來
00:05:57
單單那個一個人 就拿二十萬出來
00:05:59
他就跟他說 怎麼窮苦 怎樣窮苦
00:06:02
生病啦 小孩還小啦
00:06:05
只有一個人 就拿二十萬出來
00:06:08
拿二十萬出來 這個人很誠心
00:06:11
跟他不同里的啦
00:06:13
算是外里的就是了
00:06:16
依這個人想說二十萬 死水也會乾掉
00:06:21
人又在生病
00:06:23
應該若是不舒服 我就想辦法讓他去入院
00:06:27
想辦法讓他入院
00:06:28
不然那些醫藥費 再來跟他負擔這樣
00:06:31
去他家訪問他
00:06:33
但是看他家庭很窮苦
00:06:36
他說近來 你難道沒有比較改善
00:06:40
他說啊 有啦
00:06:42
我們那個村里幹事不錯啦
00:06:44
拿十幾萬給我啦
00:06:46
現在十幾萬給我
00:06:49
遇到這些小孩 要讀書 註冊啦等等的
00:06:52
我現在又吃藥 跟人家欠錢等等的
00:06:57
那十幾萬就用不夠 怎麼樣的
00:07:00
嗯 那個人說奇怪 單單我就拿二十萬了
00:07:03
怎麼說村里幹事 拿十幾萬給他
00:07:07
就去跟他調查
00:07:10
他這個人也是有心就對了
00:07:12
把他調查
00:07:13
調查出來聽說 募捐兩三百萬
00:07:17
募了兩三百萬 才拿十幾萬給他
00:07:20
暴發死了
00:07:22
後來就檢舉他
00:07:24
檢舉呢 後來上法庭
00:07:27
不但工作沒有了 現在在監獄裡吃飯
00:07:31
這就是 為自己的利益在行善
00:07:35
世間這種的人很多
00:07:38
他用自己的利益來行善
00:07:42
也可以說 藉道斂財這個道理
00:07:46
所以這叫做 布施不為利己者
00:07:49
名不住觸布施
00:07:53
再來說布施不為天福者
00:07:56
名不住法布施
00:07:58
布施你不要想要 老天爺跟你保佑
00:08:02
你若想老天爺保佑你 你不用布施
00:08:06
布施就是沒代價的啊
00:08:08
對不對
00:08:10
我就曾去遇到一個人
00:08:13
跟我說什麼話呢
00:08:16
老師啊 真正若世間人
00:08:20
一兩次若埋怨也是很好呢 你知道嗎
00:08:25
我說怎樣好
00:08:26
我平常善事也做得不少
00:08:31
結果家裡也沒賺什麼錢
00:08:35
又零零星星的麻煩事
00:08:37
我就很怨歎
00:08:39
我有一回站在天空下講
00:08:41
老天爺啊 您也好心
00:08:44
我做善事也沒好報
00:08:46
您也不會跟我保佑一下
00:08:48
說完之後近來又有賺錢呢
00:08:51
家裡也比較平安呢
00:08:53
實在行善 也要多多少少埋怨才好呢
00:08:56
你破功了 我這樣跟他說
00:08:58
你怎麼說我破功了
00:09:00
是啊 根本你就破功了
00:09:03
一個人你既想要做善事
00:09:06
就是無住的心去做
00:09:09
假使你若這個無住的心 去做之後
00:09:13
自然上天會跟你記功德
00:09:18
記功勞 會把你登入功勞簿
00:09:22
但是你一旦怨歎之後
00:09:25
上天就想說你這個人 行善就是要福報
00:09:29
祂趕快將你過去
00:09:32
所做的本錢 和利息全都給你
00:09:36
若這樣你過去 所做的善事都沒有了
00:09:40
對不對
00:09:41
好比像我拿錢去寄銀行
00:09:45
本來那是我不想要去領的
00:09:49
但是你若有一天說
00:09:51
我現在寄錢
00:09:52
你本錢沒有沒關係 怎麼連利息也沒有
00:09:55
銀行說不然你拿回去啊
00:09:58
拿回去 你銀行簿子 就沒錢了 對不對
00:10:01
行善是一定有福報
00:10:06
但是你若要得到功德 一定要無住的心去做
00:10:11
才有辦法得到功德
00:10:13
所以六祖才會說 福德與功德別
00:10:16
這個道理在那裡
00:10:19
我們在前面也說過了
00:10:21
當時梁武帝
00:10:25
他善事做那麼多 問達摩祖師說
00:10:29
我一輩子 善事做那麼多有多少功德
00:10:32
祂說你都沒有功德
00:10:36
韋刺史問六祖
00:10:38
善事做那麼多 怎麼沒有功德
00:10:41
祂才跟他分析 功德和福德這個問題
00:10:45
你這個在前面那個疑問品
00:10:48
以前我們這裡講過了
00:10:49
不用再重複
00:10:50
是只有跟你提醒而已
00:10:54
因為一個人若有所住的心
00:10:57
為了想要得到福報
00:10:59
若這樣 你完全都沒有功德
00:11:03
所以當時梁武帝 曾問那個誌公
00:11:09
誌公是他的老師
00:11:11
現在跟達摩沒關係
00:11:14
現在說到誌公這裡來
00:11:19
這個誌公和尚… 他梁武帝問說奇怪
00:11:29
我這樣善事也做不少
00:11:32
過來也不如意 過去也不如意
00:11:35
到底是什麼原因
00:11:38
我近來又生病 痛苦
00:11:41
誌公回答他什麼話
00:11:44
陛下你所做的 根本都沒有功德
00:11:49
他說為什麼都沒有功德
00:11:51
他說你所做的 不是你的財產啊
00:11:57
你若要蓋一座廟 叫百姓派公差
00:12:03
你若說要做善事 都是跟百姓募錢來做的
00:12:11
你根本有什麼功德
00:12:12
你一點功德也沒有
00:12:16
所以你根本 是只有出一張嘴巴
00:12:19
你哪有什麼功德
00:12:22
反而害一些百姓埋怨
00:12:26
你要造一座橋 蓋一座廟 勞師動眾
00:12:31
一些百姓…
00:12:33
你假使若說 一家兄弟四五個
00:12:38
調一個來做公差
00:12:40
剩下的 賺錢維持家庭就沒關係
00:12:43
若是他家只有一個在賺錢
00:12:45
把他調來做公差
00:12:46
他家裡整家子都要挨餓了
00:12:48
百姓可以罵天怨地
00:12:53
罵你皇帝不仁慈
00:12:55
你單單被罵你也生病
00:12:59
梁武說不然要怎麼辦
00:13:02
調公差不行
00:13:04
你若要造橋也好 要蓋廟也好
00:13:07
要發工錢啊
00:13:09
好比像僱工 來做一樣 發工錢
00:13:12
就要配合你的勤儉積蓄
00:13:15
你吃酸甜苦辣 將你自己的錢拿來做善事
00:13:20
這樣才是功德
00:13:21
你拿眾人的錢來做 哪有什麼功德
00:13:26
後來梁武帝 聽他說這樣而已
00:13:29
就發他本人該用的錢 去發給這些工人
00:13:36
去做好比說工錢無所不至
00:13:39
沒多久梁武帝 病就好起來了
00:13:43
這就很有趣呢
00:13:46
所以人家曾問過我一句話
00:13:48
老師啊 有某某一個慈善團體
00:13:53
那個人這樣 很宏揚這個善事做很大
00:14:00
他的功德有大嗎
00:14:02
這很難講
00:14:04
我不敢評斷
00:14:06
我不敢評斷說 他有功德沒功德
00:14:09
我不敢評斷
00:14:11
他說你為什麼不敢評斷
00:14:13
我又不是他肚子裡的蛔蟲
00:14:16
我又不知道他的心
00:14:19
對不對
00:14:20
只有看他的心
00:14:22
才知道說 他有功德沒有功德
00:14:25
這個問題在這裡
00:14:28
比如說他為了眾人
00:14:32
現在跟眾人拿錢來
00:14:35
善事做了
00:14:39
他只有自己 這樣勤儉 刻苦耐勞
00:14:43
比如說我跟人家 拿一百萬啊
00:14:46
不過我又沒做生意什麼的
00:14:51
人家若去 幫人家做工領月俸
00:14:55
一個月賺有三萬 兩萬
00:14:57
我可以跟他拿三萬 兩萬 的公款來做生活費
00:15:01
剩下的善事 都要把它做出去
00:15:03
假使若說募來的錢 你自己去享受
00:15:07
享受剩下來的錢 才要做善事
00:15:09
這樣就沒功德了
00:15:11
也沒善了
00:15:12
這樣說較快
00:15:13
你就為了自己設想的
00:15:15
對不對
00:15:16
要看他的心 那個問題在那裡
00:15:20
假使若說你 做一個慈善團體的領導人
00:15:25
現在人家要表揚
00:15:26
政府要表揚
00:15:28
你就說這功德 應該要歸於這些施主
00:15:32
因為這些眾施主來供養
00:15:35
我今天才有辦法 發揚這個善事
00:15:37
這不是我的力量
00:15:39
我只有出一張嘴巴而已
00:15:41
應該感謝 就要感謝眾施主這樣
00:15:45
這樣他的功德很大
00:15:47
假使若說眾人的錢拿來
00:15:49
受表揚 又再炫耀 洋洋得意
00:15:53
若這樣 這個人不但沒功德
00:15:55
就打入地獄
00:15:57
我敢說這樣
00:15:58
是只有要看他的心
00:16:01
並不是說 他有功德 和沒功德
00:16:04
這不是這樣判斷法
00:16:06
你們就要注意
00:16:07
所以世間人要做善
00:16:10
就要無住的心去做
00:16:12
所以這個金剛經 只有說無住的布施
00:16:16
前後說九次
00:16:18
不信的話你金剛經 前面到後面去看
00:16:20
譬喻這個無住的布施
00:16:23
前後說九次
00:16:25
所以一個人你要做善事
00:16:28
最要緊就要 有那個無住心去做
00:16:31
所以金剛經這一段 就跟你說這麼明白了
00:16:35
菩薩依法 應無所住行於布施
00:16:39
所謂不住色布施
00:16:41
不住聲香味觸法布施
00:16:44
須菩提
00:16:45
菩薩應如是布施
00:16:47
不住於相
00:16:50
但是不住於相 這句話你就要瞭解
00:16:53
所以呂純陽祖師說 如是布施
00:16:57
如不執而行者
00:16:59
名為無所住於布施
00:17:03
你今天要布施雖然…
00:17:05
我再簡單引一個例子
00:17:07
不然你不會 瞭解這個道理
00:17:11
我們布施組長 陳先生就在這裡
00:17:16
他善事可以說都… 我們道德會都他一手在做
00:17:23
其中我們宜蘭 有一位很善心的太太
00:17:30
拿一些錢要拿給他
00:17:32
說陳先生拜託啦 這些錢你幫我寫一下啦
00:17:37
我要施棺
00:17:38
施棺就是要布施棺材啦
00:17:42
陳先生說不要啦 你布施別的難道不行嗎
00:17:46
布施一些病人啦
00:17:48
或是要來布施用光碟啦
00:17:50
或是布施 用錄音帶難道不行
00:17:52
難道一定要施棺
00:17:54
我一定要施棺 別的我不要這樣說
00:17:57
陳先生說老師這下糟了
00:17:59
頭腦轉不過來要施棺
00:18:01
現在要怎麼施棺
00:18:03
現在… 古時候比較有人施棺啦
00:18:06
現在若說一個人去世
00:18:08
若聽到那個人沒錢
00:18:10
人家棺材爭著出哦
00:18:13
錢大家爭著拿哦
00:18:15
我們要抬一副棺材 有的人不要呢
00:18:18
真的是這樣
00:18:19
你要說棺材有的人不要
00:18:21
有的說我們難道 沒有親戚可以埋葬他嗎
00:18:23
我們難道 沒有朋友可以埋葬他嗎
00:18:25
哪需要你施棺
00:18:26
人家有的人就不要
00:18:28
多可憐呢
00:18:29
以前道德會大家都固執
00:18:33
說施棺很好
00:18:35
那時候我們棺材
00:18:37
都寄放在羅東 一家叫做帝爺廟
00:18:39
帝爺廟後面有一間倉庫
00:18:41
棺材放了十幾具
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很糟糕
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我說的這些蔡先生就知道
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他是比較久的里幹事 他那時候
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這樣棺材施不出去啊
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一直放一直放 放到一些棺材都腐爛了
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看糟不糟糕
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棺材腐爛了現在要怎麼辦
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你若新的 要給人家 人家都不要
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不要說腐爛的
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後來人家帝爺廟要翻修
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要翻修說你們道德會 這些棺材還不拿回去
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不然放在這裡 還在那生蛀蟲這樣
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現在要怎麼辦
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沒辦法啦 就送人
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送人鄉下去做橋板
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就把它拆開 五馬分屍拿去做橋墩
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若爛掉的丟掉啦
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若稍微可以用的 就拿去做橋板
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這下子布施有什麼用
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那固執就是固執 只想要施棺
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對不對
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不要去執那個相
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比如說我今天想說這些錢 要拿去用光碟
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光碟的錢就剩很多
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這比喻這樣說
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說你這裡不要啦
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現在就要印經書 乾脆印經書
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不要 我就只要用光碟
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印經書我不要
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那就是執相
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執著那一件東西
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同樣要做善事
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他要做哪一項都沒關係
00:20:00
不要執那個相
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你若執相來說
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像我說的那些棺材 拿去做橋板看可不可惜
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這叫做執相
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所以我們做善事 做什麼都沒關係
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【短篇版】六祖法寶壇經
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