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【短篇版】六祖法寶壇經43-1
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【短篇版】六祖法寶壇經43-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:07
欲鈎
00:01:09
即菩薩為救度眾生
00:01:13
以欲牽引之
00:01:17
比喻為鈎
00:01:19
故稱欲鈎
00:01:22
維摩經卷中佛道品載
00:01:26
菩薩為救度眾生
00:01:29
而行善巧方便
00:01:31
先以欲鈎牽引
00:01:34
終令佛智
00:01:38
佛光大辭典這樣說
00:01:41
他說在我們佛家 有一個術語叫做欲鈎
00:01:47
鈎就是釣魚
00:01:51
就是我們修菩薩行的人 他為了要來救度眾生
00:01:58
用我們人貪欲的心理
00:02:01
要去牽他
00:02:03
牽就是 手這樣牽他 引進來
00:02:07
比喻什麼
00:02:08
比喻好比像那個釣魚
00:02:10
釣魚也是一樣
00:02:11
把它釣把它拉起來
00:02:13
現在用欲做魚餌 把你引進來
00:02:17
所以才稱做欲
00:02:20
所以在維摩經的中卷 佛道品裡面記載
00:02:28
菩薩為了要救度眾生 來設一個善巧方便
00:02:35
善巧方便就是 用那個善意的欺騙
00:02:40
怎麼樣叫做善意的欺騙
00:02:41
比如這個小孩很壞啊
00:02:43
你很乖很乖 你以後會做總統
00:02:47
以後若不做流氓 就很僥倖了 還做總統
00:02:51
這是善意的欺騙
00:02:54
先用這個欲鈎跟你牽引
00:02:59
引進來做什麼
00:03:00
引進來 讓你將來能夠開智慧
00:03:04
就是引迷入悟
00:03:06
這樣說較快
00:03:09
若是佛祖 引迷入悟是很好哦
00:03:13
祂說叫你唸佛會去西方
00:03:15
雖然唸佛不是真的到西方
00:03:19
不過起碼 你不會墮入三惡道
00:03:22
怎麼說
00:03:23
我就常常講一個人在唸佛
00:03:26
你嘴在唸佛
00:03:27
就不會去罵人 不會說壞話了
00:03:30
你在唸佛 心就不會想東想西啊
00:03:34
你在唸佛 就不會賭博做壞事啊
00:03:38
你就這個 口業 身業 意業不會去做
00:03:42
若這樣 你就不會墮入三惡道
00:03:45
若這樣也很好啊
00:03:47
比起人家胡亂來 將來到地獄去啊 對不對
00:03:52
這就是叫做善意的引導你
00:03:54
幫你引迷入悟
00:03:56
將來你若有辦法聽到正法
00:03:59
你就會了脫生死
00:04:00
假使你若沒辦法了脫生死
00:04:02
起碼你還有人天福報啊
00:04:05
對不對
00:04:05
這叫做善意的欺騙
00:04:08
不過現在宗教已經脫節
00:04:12
我們若引迷入悟 這是很好的事情
00:04:15
不過現在都引迷入迷
00:04:18
怎麼樣
00:04:19
把你牽牛鼻把你牽進來
00:04:23
好比像說我們釣魚的人
00:04:25
這條魚把它釣上來
00:04:27
把它放在魚池裡面
00:04:29
這樣是不是很好
00:04:31
他不是
00:04:32
把你釣上來 看要煎要煮隨便他啊
00:04:35
就一直騙你 騙你
00:04:38
把你引進來之後 你就要花錢了
00:04:42
我就常常在講
00:04:44
道理多多少少聽啦
00:04:47
聽到後來若在做生意
00:04:50
聽到後來 若講錢你就要跑了
00:04:53
對不對
00:04:54
才不會讓人家 一條魚釣上來
00:04:56
不把你放在水裡
00:04:57
把你捉到鍋子裡煎 你就淒慘了 對不對
00:05:00
這樣跟你說較快
00:05:03
所以我們世上的人 就都是貪欲
00:05:07
為了這個欲 你才沒辦法進入正道
00:05:10
你若有欲的人 你沒辦法進入正道
00:05:13
人家就說 說唸佛會去西方
00:05:16
人家說一指 就天堂已經掛號了
00:05:21
我就已經了脫生死了
00:05:23
他就是那種的心理 一直跑出來
00:05:26
但是我們不是說他壞哦
00:05:29
你若是初學的人 當然要這樣說
00:05:33
但是若經過你就在教裡
00:05:36
十年八年就有一段時間了
00:05:38
你就要漸漸精進 要教他這個正法
00:05:42
不能讓他說一迷再迷
00:05:45
所以若講到一個人 你想要作聖人
00:05:49
想要作菩薩 作佛
00:05:51
還是要離這個欲
00:05:53
所以我們現在跟你說
00:05:57
歸依正離欲尊
00:06:01
我們現在來引一個 儒家的說法
00:06:04
這個傳習錄裡面這樣說
00:06:09
問 何者為天理
00:06:16
曰 去得人欲便識天理
00:06:22
傳燈錄說一個人來問老師
00:06:28
說什麼是天理
00:06:31
這個老師就說
00:06:34
你若有辦法 將我們的人欲拿掉
00:06:39
這樣你就知道天理
00:06:42
天理是什麼
00:06:43
天理就是我們人的良心 就是我們的本性
00:06:48
所以人家常說天理良心
00:06:51
所以這個 程頤語錄裡面這樣說
00:06:55
人心 私欲 故危殆
00:07:00
道心 天理 故無欲
00:07:04
離私欲則天理自明矣
00:07:09
程頤等於一般說的程子
00:07:14
這個程子這樣說
00:07:17
說我們的人心是私欲
00:07:22
人若私欲就很危險了
00:07:25
人若私心
00:07:27
有這個私欲的存在 就會做壞事了
00:07:31
若是道心是我們的天理啊
00:07:35
若天理就無欲啊
00:07:38
你一個人若離開私欲 天理自然就明
00:07:44
所以我們說明心見性
00:07:46
你一定要無欲 才有辦法看出這個本性
00:07:52
那麼世間人 根本就沒辦法這樣做
00:07:58
因為世間人都是貪欲啊
00:08:01
所以我剛才就說
00:08:04
佛祖菩薩 祂就知道世間人是貪欲
00:08:12
所以祂就儘量 就要幫你引迷入悟
00:08:18
就用那個善意的欺騙
00:08:21
要引你們眾生入這個道門
00:08:25
好比像我說的這個欲鈎
00:08:28
你這個釣魚桿 這條魚把它釣上來
00:08:31
把它放到水池裡
00:08:35
就是要教這條魚會乖
00:08:40
你看我們動物也教得乖啊
00:08:44
愈教讓它愈聰明
00:08:48
但是現在的宗教就不是
00:08:52
好比像那條魚把它釣上來
00:08:54
看要滾的 要煮的 要滷的 要煎的
00:08:58
都把它吃到肚子裡去
00:09:03
所以我說這句話 有的人不相信
00:09:05
不相信說 佛祖難道真的會騙人
00:09:10
我們現在來看一個 傳心法要這句話
00:09:14
作淨土佛事
00:09:19
並皆成業
00:09:22
乃名佛障
00:09:25
障汝心故
00:09:28
被因果管束去住
00:09:32
無自由分
00:09:35
所說皆是化人
00:09:38
猶如黃葉為金錢
00:09:42
權止小兒啼
00:09:46
現在這一篇要怎麼解釋
00:09:49
傳心法要說作淨土佛事
00:09:54
怎麼樣叫做淨土佛事
00:09:56
比如說我們做法會啦
00:10:00
或是做消災啦 種種
00:10:05
在這個佛教之中 來做這個法事
00:10:13
或是說我們人死後 來做這個功德
00:10:19
我們土話說做法事
00:10:22
這個叫做淨土佛事
00:10:26
這都會變成什麼
00:10:27
成為一個業
00:10:30
什麼業 叫作佛障
00:10:35
要成佛的障礙
00:10:40
因為會來障礙 你的心的關係
00:10:45
但是若這樣說起來 不是叫你不要做這些事情
00:10:50
是說你的心不要被綁住
00:10:54
比如簡單一個例子
00:10:57
比如我太太去世的時候
00:10:59
我也叫一些出家人
00:11:02
去我那裡唸經
00:11:06
但是我叫人來唸經 就先跟我那些兒子說
00:11:10
說來唸經 不是要超渡你母親
00:11:14
是要瞞騙世間人
00:11:17
你若沒有說 生到那種兒子
00:11:21
一個母親去世 一個家裡冷冷清清
00:11:25
對不對
00:11:28
你若跟它鏗鏗鏘鏘 一些親戚就會來
00:11:31
鄰居說啊 生那個兒子很孝順
00:11:34
人家也在幫她做功德
00:11:36
是這樣而已
00:11:38
並不是說
00:11:40
目的現在 要超渡她去西方
00:11:42
並不是這樣
00:11:44
這樣就錯誤了
00:11:48
被因果管束去住
00:11:52
一個人 要去西方 要下地獄
00:11:57
這是由你的因果來管束
00:12:01
並不是說 你今天來做這個法事
00:12:04
或是一個人來做這個法會
00:12:07
就要跟他超渡去
00:12:09
那不可能啦
00:12:13
一個人你若不做壞事
00:12:16
他一定去西方啦
00:12:18
你都不用做法事 他也去西方啦
00:12:22
假使一個人生前修養很好
00:12:24
你都不用超度他啦
00:12:26
他自然也會去
00:12:29
假使這個人若胡作非為
00:12:33
法官就判他死刑了
00:12:36
你說要拉他去台上表揚
00:12:38
有可能嗎
00:12:40
很簡單的例子啊
00:12:42
你慢慢地想
00:12:43
這是因果在管束
00:12:46
並不是說 你有做法事和沒做法事
00:12:50
不是說你超度他就超度他
00:12:52
這是不可能的事情
00:12:56
無自由分
00:12:58
沒有那個自由啦
00:13:00
不能說我現在 超度他要去西方
00:13:03
要超度他怎麼去
00:13:05
沒有那個自由啦
00:13:07
由你的因果去循環
00:13:11
不然人家為什麼 要做淨土法事要做什麼
00:13:17
說所說皆是化人
00:13:21
今天所說的 都是一種善意的欺騙
00:13:26
你快唸佛去西方啦
00:13:29
一種善意的欺騙
00:13:32
怎麼樣叫做善意的欺騙
00:13:34
雖然你若沒去西方 你少做很多的業
00:13:40
好比像我剛才說的
00:13:42
你在唸佛 你就不會造口業了
00:13:46
你在唸佛 就不會造身業啊
00:13:50
你在唸佛 就不會造意業啊
00:13:53
少造那些業 來生也許去人天福報
00:13:58
不用墮入三惡道
00:14:00
並不是說 你這樣就要去西方
00:14:03
是不可能的事情
00:14:05
說猶如黃葉為金錢
00:14:10
權止小兒啼
00:14:12
好比像一個小孩在哭
00:14:15
我拿一片黃葉來做金錢
00:14:20
騙說啊
00:14:21
不要哭 不要哭
00:14:22
我這個錢給你
00:14:25
現在你就要知道哦
00:14:27
知道什麼
00:14:28
這個比喻 是釋迦佛祖比喻的
00:14:31
對不對
00:14:33
若是現在 這個比喻就不較不符合
00:14:36
怎麼樣 現在是用銀票啊
00:14:39
用這個銅板啊
00:14:43
而且現在小孩 也比較聰明啊
00:14:45
對不對
00:14:47
以前的小孩比較傻啊
00:14:50
也有可能用這個東西 騙他說我這個給你這樣
00:14:57
這是比喻是要看時候說的
00:15:00
這是以前時代的比喻
00:15:03
好比像一個小孩在哭
00:15:04
我拿一片黃葉說
00:15:05
你不要哭 我這個錢給你這樣
00:15:08
那個小孩就停止就不哭了
00:15:13
所以你說 你若唸佛就會去西方
00:15:17
這就好比像大人在哄小孩
00:15:20
好比像說 不要讓他做壞事
00:15:23
這樣說較快
00:15:25
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