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【短篇版】六祖法寶壇經49-1
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【短篇版】六祖法寶壇經49-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:36
在座同修 大家午安
00:01:40
我們現在翻五十三頁
00:01:51
第七行
00:01:58
不然我們現在開始
00:02:00
善知識
00:02:03
自心歸依自性
00:02:08
是歸依真佛
00:02:11
自歸依者
00:02:14
除却自性中不善心
00:02:18
嫉妒心
00:02:19
諂曲心
00:02:20
吾我心
00:02:22
誑妄心
00:02:24
輕人心
00:02:26
慢他心
00:02:27
邪見心
00:02:30
我們上期就是說到這裡
00:02:33
現在下午 就是從這裡接下去
00:02:36
貢高心
00:02:39
及一切時中
00:02:42
不善之行
00:02:46
常自見己過
00:02:50
不說他人好惡
00:02:55
是自歸依
00:02:59
他說一個人 你現在在我們自性的裡面
00:03:04
有很多這些不好的心
00:03:06
就是說我們自性的眾生
00:03:09
對於這個貢高心
00:03:12
貢高心就是好比說 炫耀自己誇口他的功勞
00:03:16
這種的心
00:03:19
以及一切 日常在這個生活中
00:03:22
所做的不善的行為等等
00:03:26
我們全部都要把它拿掉
00:03:30
時常我們自己 要看出你自己的過失
00:03:38
你不要吃飽 只想要找別人的過失
00:03:41
我們要找出自己的過失
00:03:45
不要說別人的是非好壞
00:03:51
就是我們自性的歸依
00:03:56
但是你要注意
00:03:57
注意什麼
00:03:58
不能講別人的是非
00:04:02
但是有時候講道理
00:04:05
在引證道理的時候
00:04:07
也會說有的人 做不法的事情
00:04:11
但是你若是為了要勸醒世人
00:04:14
為了勸化講道理
00:04:16
你有時若不說一些壞人
00:04:19
要怎麼顯這個善
00:04:21
但是你若要講可以的
00:04:24
只有對事不對人
00:04:26
我們說那個事情 不要跟人家指名道姓
00:04:31
不要直接來指出人家
00:04:35
只有說這個事物
00:04:39
我們所說的要光明正大
00:04:43
不要用我們的私情 來講事情
00:04:46
若這樣來說
00:04:48
你說不說他人好惡 這是指什麼
00:04:52
指說跟別人指名道姓 為了自己的私情而講
00:04:57
這樣就不行了
00:04:59
再下來說什麼
00:05:01
常須下心
00:05:03
普行恭敬
00:05:09
即是見性通達
00:05:13
更無滯礙
00:05:15
是自歸依
00:05:17
下心就是我們要低聲下氣
00:05:20
要謙下我們的心
00:05:23
要廣大來行恭敬別人
00:05:27
就是見性通達的真理
00:05:32
所以我們今天 我們所要做的事情
00:05:37
不要去受到一切的阻礙
00:05:40
這就是我們自性的歸依
00:05:45
再接下來
00:05:46
何名圓滿報身
00:05:53
譬如一燈能除千年暗
00:05:58
一智能滅萬年愚
00:06:03
莫思向前
00:06:07
已過不可得
00:06:09
常思於後
00:06:12
念念圓明
00:06:15
自見本性
00:06:18
他說什麼叫做圓滿報身
00:06:22
那個暗 暗好幾千年了
00:06:25
裡面都沒有那個光
00:06:28
突然間你拿一盞的燈光
00:06:32
把它照下去
00:06:33
一時之間這幾千年的暗
00:06:38
你那個光就跑出來了
00:06:43
好比像幾萬年 你這樣迷迷惘惘
00:06:48
一世又一世不能開智慧
00:06:51
只要你若開智慧之後
00:06:54
我們幾萬年所有的愚迷
00:06:58
你就得到醒覺
00:07:01
過去已經過去了
00:07:05
不要再追思留在心裡
00:07:09
這就是好比像 我們金剛經說的
00:07:12
過去心不可得
00:07:14
你時常要想到這個以後
00:07:19
一切的念頭都要圓滿光明
00:07:24
這樣自然 你才有辦法看出你的本性
00:07:30
再接下來
00:07:47
善惡雖殊
00:07:53
本性無二
00:07:55
無二之性
00:07:57
名為實性
00:08:01
他說這個善和惡
00:08:05
雖然我們是有分別
00:08:07
有分別一個善 和分別一個惡
00:08:11
不過本性本來就沒有善惡
00:08:17
你善人 惡人 全都有這個本性的存在
00:08:25
人是有分善惡 我們的本性就不分善惡
00:08:30
這個無二的本性叫做什麼
00:08:33
叫做實性
00:08:36
那麼我們現在說實性
00:08:39
對於這個實性
00:08:40
我們現在來看 佛學大辭典一個解釋
00:08:45
實性 真如之異名也
00:08:52
仁王經中曰
00:08:56
諸法實性
00:08:59
清淨平等
00:09:02
非有非無
00:09:06
他說什麼叫做實性
00:09:10
實性就是真如 另外一個名字
00:09:14
對於這個真如 等一下再做解釋
00:09:19
等於我們說實性就是真如
00:09:22
真如就是實性
00:09:27
在這個仁王經的中卷
00:09:33
因為仁王經 有分上卷 中卷 下卷
00:09:38
在這個仁王經的中卷 裡面這樣說
00:09:44
說一切法這個實性 可以說清淨平等
00:09:52
一個人你若不清淨不平等 不可以說實性
00:10:00
這個實性 也不是有 也不是沒有
00:10:06
奇怪了 有就有沒有就沒有了
00:10:08
什麼說也不是有 也不是沒有
00:10:12
是啊 你跟他說有
00:10:15
有 實性長得怎麼樣 你拿給我看呀
00:10:20
你說有 實性長得 什麼模樣你會講嗎
00:10:24
沒辦法啊
00:10:27
你說沒有
00:10:29
你若說沒有
00:10:31
若沒有這個實性 人就好比像什麼
00:10:34
好比像植物人一樣 躺在那裡
00:10:37
能生存 根本你就沒有表現
00:10:41
所以你說有就沒有 說沒有又有
00:10:45
是無形的東西
00:10:48
那麼現在指 這個實性是什麼
00:10:52
我們佛學大辭典才又說
00:10:56
真如
00:10:59
或云自性清淨心
00:11:03
佛性
00:11:04
法身
00:11:06
如來藏
00:11:07
實相
00:11:08
法界
00:11:09
法性
00:11:11
圓成實性
00:11:12
皆同體異名也
00:11:17
佛學大辭典說真如是什麼
00:11:22
就是我們的自性清淨的心
00:11:27
有時候說是佛性
00:11:30
有時候說是法身
00:11:32
這個如來藏 實相 法界 法性 圓成實性
00:11:38
都是同一個東西不同名
00:11:42
像我們中庸說的天性
00:11:46
也是這個實性
00:11:51
所以呢 若一般比較通用
00:11:56
就可以說是佛性
00:11:59
實性就是佛性
00:12:01
這樣說較快
00:12:04
就有人說
00:12:06
不然乾脆怎麼不統一
00:12:09
話講那麼多
00:12:12
東西永遠不會統一
00:12:14
怎麼樣說也不會統一啦
00:12:18
最簡單就好
00:12:22
這幾天每一天都下大雨
00:12:26
不然你去客家村啦
00:12:28
你若都市不敢講啦
00:12:30
若去鄉下客家村 你跟他說落雨
00:12:34
說聽不懂
00:12:36
說我聽不懂啦
00:12:39
就這樣這樣啊
00:12:40
跟他說落雨
00:12:41
落水啦
00:12:43
說是落水啦
00:12:45
不然你若去大陸 若遇到不懂台語的
00:12:49
你跟他說落雨 不知道
00:12:53
說落水 他也不知道
00:12:55
不然什麼
00:12:56
下雨啦
00:12:59
你要跟他打架嗎
00:13:01
不然你若去日本 說下雨看他聽得懂嗎
00:13:05
(日語)
00:13:11
(日語)
00:13:12
你要死賴他嗎
00:13:14
我說一個笑話給你聽
00:13:17
那個日本人 說來我們台灣觀光遊覽
00:13:22
問人家啦
00:13:25
問說要坐汽車
00:13:30
那個人就不會聽日語
00:13:33
叫他寫 不然你用寫的
00:13:36
你講的我又聽不懂
00:13:39
他說我就要坐 坐汽車啊
00:13:48
到底停車場在哪裡
00:13:51
要問汽車看停車場在哪裡
00:13:58
那個人把他帶去哪裡
00:14:01
帶他去公路局的車站
00:14:04
不是 不是 這不是汽車的停車場
00:14:09
這就是汽車 的停車場啊 怎麼不是
00:14:12
他們日本人這個汽車
00:14:17
就是我們說的火車啦
00:14:20
停車場等於 就是我們說的車站啦
00:14:25
我們說停車場 就是在停汽車啊
00:14:28
在停巴士啦 這個轎車 這就是停車場啊
00:14:33
他們的停車場 就是我們現在說的車站啦
00:14:41
你要怎麼跟他爭
00:14:42
打架哦 我沒騙你
00:14:45
所以這個話語
00:14:48
好比像道德經說的 名可名 非常名
00:14:52
對不對
00:14:53
名字是我們把它取的嘛
00:14:55
你取做什麼也是一樣嘛
00:14:57
所以你看我們中國太廣
00:15:02
歷代的祖師高僧很多
00:15:06
這個佛經是印度傳來的
00:15:10
印度傳來的
00:15:12
他就要照那個地方 的話語去翻譯
00:15:16
若照那個話語去翻譯之後
00:15:18
結果會變成怎麼樣
00:15:21
他翻譯之後 那個名字就固定了
00:15:24
祖師的文章 你也不能隨便跟祂改
00:15:28
結果就一個人講一種啊
00:15:30
對不對
00:15:31
所以你就要體會這樣子
00:15:33
不要說別的
00:15:36
像我們說阿彌陀佛
00:15:38
但是有的不說阿彌陀佛啦
00:15:40
他說無量壽佛
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無量壽佛就是阿彌陀佛啦
00:15:45
阿彌陀佛就是無量壽佛啦
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這樣跟你說較快啦
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你說媽祖婆 我偏偏說天上聖母啦
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對不對
00:15:53
你說觀世音菩薩 我說觀自在菩薩啦
00:15:57
觀自在菩薩 就是觀世音菩薩
00:15:59
你要死賴給他嗎
00:16:02
沒辦法的事情啊
00:16:04
所以現在說實性
00:16:06
實性就是我們人的佛性
00:16:08
這樣跟你說較快
00:16:11
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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