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【短篇版】六祖法寶壇經82-1
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【短篇版】六祖法寶壇經82-1
3702
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:24
有一童子
00:01:27
名神會
00:01:31
襄陽高氏子
00:01:34
年十三
00:01:37
自玉泉來參禮
00:01:44
師曰知識
00:01:48
遠來艱辛
00:01:52
還將得本來否
00:02:00
若有本
00:02:02
則合識主
00:02:05
試說看
00:02:08
會曰
00:02:10
以無住為本
00:02:13
見即是主
00:02:16
師曰
00:02:18
這沙彌爭合取次語
00:02:28
我們就是說到這裡為止
00:02:31
但是對於沙彌的身分
00:02:37
以及沙彌 應該遵守的戒律
00:02:42
我們下午再 來做一個補充
00:02:47
再換下文
00:02:50
因為這個沙彌 一定要守這個十戒
00:02:56
這個十戒
00:03:00
我們上期 也有稍微說過一下
00:03:04
現在我們來看 佛學大辭典的說明
00:03:08
十戒
00:03:11
一 不殺生
00:03:15
二 不偷盜
00:03:17
三 不婬
00:03:20
四 不妄語
00:03:23
五 不飲酒
00:03:25
六 不著華鬘好香塗身
00:03:31
七 不歌舞倡伎 亦不往觀聽
00:03:40
八 不得坐高廣大上
00:03:45
九 不得非時食
00:03:48
十 不捉持生像金銀寶物
00:03:57
佛學大辭典裡面在說十戒
00:04:04
第一就是不要殺生
00:04:10
第二就是不要偷盜
00:04:14
第三就是不婬
00:04:17
第四就是不要妄語
00:04:20
第五就是不要喝酒
00:04:22
這個是我們佛教
00:04:26
最起碼的五戒
00:04:29
在家就要修這五戒
00:04:33
不過這個五戒和十戒
00:04:36
前五戒其中一戒 不相同地方在哪裡
00:04:41
就是這個第三戒的不婬
00:04:45
我們若是在家可以娶妻
00:04:50
可以娶妻 他的戒律就是說不邪婬
00:04:54
不邪婬就是 我們妻子以外 丈夫以外
00:04:58
不可以有第三者的存在
00:05:02
但是十戒 一旦出家
00:05:07
完全不可以娶妻子
00:05:11
也不可以有男女的關係 才叫做不婬
00:05:18
第六
00:05:22
這是比如女眾才會
00:05:25
像說尼姑才會
00:05:28
男眾是比較不會
00:05:31
就是不要戴耳環 戴手鐲 戴項鍊 不噴香水種種
00:05:39
這都不行
00:05:44
第七就是 不要唱歌 不要跳舞
00:05:50
或是種種的表演
00:05:54
不但自己不要連看都不要
00:06:00
聽都不要
00:06:03
所以你若守十戒
00:06:06
電視節目 只有看新聞片以外
00:06:13
其他就都不能看了 這樣跟你說比較快
00:06:19
第八不得坐高廣大上
00:06:24
第八就不行 坐那個高廣
00:06:30
那種的彈簧椅 彈簧床
00:06:36
所以老師順便要拜託 台南這些師兄弟
00:06:41
今天我們去參觀台南 現在要新設的道場
00:06:48
他一樓要做道場
00:06:51
二樓要做飯廳
00:06:55
三樓是要讓 師兄弟去的時候可以休息
00:07:03
台南這些師兄弟是很用心
00:07:07
說什麼老師要住的 另外用一間
00:07:10
要用彈簧床要讓我睡
00:07:13
我跟他說不要 你用通鋪就好了
00:07:16
用一般 用板子釘一釘就好了
00:07:22
你若說去你家
00:07:25
你家裡就全是彈簧床 都沒有一般和式的床
00:07:35
老師是很逼不得已住的
00:07:39
但是你若有和式的 用板子釘一釘的
00:07:45
老師一定要睡那個
00:07:47
現在去鹿谷
00:07:49
我就跟人家交換
00:07:51
說拜託 彈簧床給你睡
00:07:53
這個木板床讓我睡
00:07:56
老師你又沒有出家 你在家可以
00:08:00
老師人沒有出家沒有錯
00:08:03
我睡彈簧床我也沒有罪過
00:08:06
因為我也沒有受戒
00:08:10
但是呢
00:08:11
老師呢 人是沒有出家 但是我的心已經出家了
00:08:18
所以希望我們這些台南
00:08:19
你們回去 要裝潢的時候再考慮一下
00:08:25
最好不要用彈簧床
00:08:28
彈簧床我會讓別人睡
00:08:31
我會跑去那個通鋪睡
00:08:35
你若要讓我說 老師另外睡的可以
00:08:38
你用一間較小間的
00:08:40
完全用和式那種的 讓我睡就好了
00:08:44
這樣我才要去 不然我不要去
00:08:47
這是向你拜託的
00:08:49
不然這些是很有心的 很尊敬老師的
00:08:52
說老師要睡好一點
00:08:54
但是我越想越不妥當
00:08:57
這是先跟你說好的
00:09:01
第九不得非時食
00:09:06
非時什麼叫做非時
00:09:08
不應該吃飯的時間
00:09:13
這在我們 八戒齋裡面就說完了
00:09:18
出家人過午不食
00:09:21
你沒有空 看那個時間敲十二點
00:09:26
十二點一分過了 你就不能吃了
00:09:30
你若吃就犯戒律了
00:09:35
所以呢
00:09:37
你若假使有的一種人 晚上不吃身體會受不了
00:09:43
身體受不了要怎麼辦
00:09:46
可以開戒
00:09:49
我們這個戒律有二種
00:09:56
一種叫做性戒
00:10:03
這個性戒就是 道家所說的共同的戒律
00:10:11
不管你哪一個國家
00:10:15
不管你哪一個宗教
00:10:18
不管你哪一個派門
00:10:20
共同要守的戒律
00:10:24
就是前面的四戒 殺 盜 淫 妄
00:10:28
這四戒
00:10:30
這叫做性戒
00:10:32
不管你有受戒沒有受戒
00:10:35
你犯了就要受罪
00:10:40
若是守五戒的人 這個第五戒
00:10:44
不飲酒這個叫做遮戒
00:10:49
這個遮戒一名叫譏嫌戒
00:10:53
使人討厭的那個規矩
00:11:01
所以呢 你喝酒 是為什麼佛家會去守
00:11:06
道家沒有禁酒
00:11:09
現在此去
00:11:10
我若談道家的戒律 我就會說
00:11:14
道家也有戒律啊 它也有十戒啊
00:11:19
所以道家呢
00:11:21
他說不茹酒亂性
00:11:25
不能喝酒來亂你的性
00:11:28
他的戒律是這樣
00:11:31
若是佛家呢
00:11:32
一定要戒酒
00:11:34
因為喝這個酒 你恐怕會引起其他的戒律
00:11:40
一旦喝醉胡亂來啊
00:11:43
謊話胡亂說啊
00:11:46
三八話亂吹牛啊
00:11:48
甚至有的會吵架 打架
00:11:52
一旦喝醉看到漂亮女孩子 要戲弄人家
00:11:57
所以會去犯到別種的戒律
00:11:59
所以佛家呢 就是禁這個酒
00:12:04
道家他說飲酒鍊性
00:12:09
飲而不醉 醉而不亂
00:12:11
所以道家的觀念 和佛家的觀念不同在這裡
00:12:16
這叫做什麼叫做遮戒
00:12:20
所以在我們 這個性戒不能開戒
00:12:27
你若第五戒 第六戒 第七戒 第八戒 第九戒
00:12:32
這全部都可以開戒
00:12:36
怎麼可以開戒
00:12:38
因為我身體不好啊
00:12:41
醫生交待說 你睡那個板子
00:12:44
硬邦邦你身體受不了
00:12:46
最好你是 睡彈簧床比較軟
00:12:49
若醫生這樣說 就情非得已求佛祖慈悲
00:12:53
讓我睡彈簧床
00:12:57
現在我過中午不吃 我身體會受不了我會生病
00:13:02
情非得已 求佛祖慈悲來開戒
00:13:07
晚上讓你吃飯
00:13:09
但是你不能說是吃飯
00:13:13
你一定
00:13:15
若要叫守戒律的人
00:13:18
你不要說某人啊 來吃飯這樣就破戒了
00:13:24
你說啊某人啊 快來啊 快來啊
00:13:26
來吃藥
00:13:29
吃飯怎麼說是吃藥
00:13:33
這個叫做藥食
00:13:37
因為我若不吃會餓死啊
00:13:42
逼不得已來吃 這個叫做藥食
00:13:48
這個可以開戒 求佛祖慈悲
00:13:53
所以若說第一戒和第九戒
00:13:58
這個就是等於我們 一般在家所受的八戒齋
00:14:05
八戒就是到第八戒
00:14:07
第九戒就是齋戒
00:14:10
因為怎麼樣
00:14:11
說九戒很難聽嘛
00:14:13
說九戒難聽他才說八戒齋
00:14:18
這個到第八戒就是八戒
00:14:20
第九戒等於就是齋戒 才說是叫做八戒齋
00:14:27
第十
00:14:30
說不捉持生像金銀寶物
00:14:35
出家人不能有財產
00:14:39
出家人若有私人的財產 就犯戒律
00:14:44
所以我看第四台… 電視第四台 有線的
00:14:59
很多出家人
00:15:03
用這些劃撥
00:15:06
你寄都寄在家的名字
00:15:08
已經犯戒律了
00:15:11
那若死 像老師去地獄所看的
00:15:14
到特別區去受刑
00:15:19
因為你出家人不能有財產
00:15:22
在家的人沒有關係
00:15:25
在家修行叫做什麼
00:15:33
叫做聖凡雙修
00:15:38
一方面要修行 一方面要養家
00:15:43
凡就是凡俗 叫做聖凡雙修
00:15:46
所以沒有出家 你可以有財產
00:15:51
出家就不行了
00:15:56
所以很多人跟我建議說
00:15:58
老師你怎麼不要用劃撥
00:16:01
說我不要
00:16:03
我又不要跟人家要錢 用劃撥要做什麼
00:16:07
所以也曾有很多人 寄錢寄我的名字
00:16:11
我一定把他寄回去
00:16:15
我的印章不能去領這個錢
00:16:19
一寄還給他說沒有啦 這就要捐獻錄影帶
00:16:22
要做這個光碟片
00:16:25
說如果這樣你寄給錄影部
00:16:29
和老師沒有關係
00:16:30
你不要寄我的名字
00:16:33
老師不能讓眾生供養
00:16:40
因為老師五十年 今年剛好五十年
00:16:44
我還沒有被眾生供養過
00:16:47
說沒有被眾生供養是謊話
00:16:49
現在是說金錢上的供養
00:16:55
說的比較那個 過去
00:16:58
像我們這裡 斗南石龜溪黃先生你問他
00:17:04
當時去他的鸞堂一講 都說很久了
00:17:08
每次三六九期就去那裡說
00:17:10
那不只是說一天 兩天
00:17:12
他現在人在這裡你問他
00:17:15
看有沒有 拿一些錢給我 沒有
00:17:19
像現在一心講演中心 已經說了十幾年了
00:17:23
你問他那個林七先生 他主持的
00:17:26
你問他
00:17:28
你是否曾拿錢給老師 你儘管問沒有關係
00:17:33
不過我跟你拿 也沒有罪過啊
00:17:36
怎麼樣 因為我沒有出家啊
00:17:39
你自動要給我 我拿也可以
00:17:42
是為什麼我不要
00:17:44
因為我怕去造成貪心
00:17:47
所以我不要
00:17:49
你就要注意這一點
00:17:52
因為我兒子會零用錢給我 孫子會零用錢給我
00:17:56
你再拿零用錢給我 變成會造我的貪念
00:18:00
所以我不要
00:18:03
但是你若假使要供養最好
00:18:05
去供養出家人
00:18:09
出家人並不是不能供養
00:18:11
可以 你自動供養
00:18:15
說師父 我這十萬讓你當零用
00:18:18
師父 我這裡幾千元讓你當零用
00:18:21
你拿給他沒有關係
00:18:24
但是他跟你討的 你不能給他
00:18:26
用劃撥求你寄錢給他
00:18:31
若這樣來說他已經犯戒律
00:18:36
但是有些說這要做錄影 帶要做光碟片啊
00:18:41
要弘道用的零用金
00:18:43
可以 去設一個基金會
00:18:47
寄給基金會不能寄給私人
00:18:52
寄給基金會一定要收據
00:18:58
第一重要 要有一個公印
00:19:00
你這個基金會像說
00:19:02
中道會 道德會 協會 也有那個公印
00:19:05
一定要有一個公印
00:19:07
沒有公印 這張收據假的
00:19:11
他私人收去的
00:19:14
第二就要主辦的人
00:19:17
就像這些會 就是理事長的印章
00:19:24
就要主辦人的印章
00:19:28
如果沒有印章 你臨時要收也要簽名
00:19:34
簽名下去字跡不能改的啊
00:19:38
若不然 你這些錢不要交給他
00:19:42
你若交給他來說 你是善人
00:19:46
老師說你不善
00:19:48
不一定你聽了比較不高興
00:19:50
怎麼不善
00:19:52
你造成人家貪心
00:19:57
你錢給我沒有拿收據
00:20:00
我錢放進口袋
00:20:02
我今晚去喝酒 或是要去做什麼你知道嗎
00:20:06
這個人一次貪 兩次貪
00:20:09
以後就想辦法要向你拿錢
00:20:12
若這樣來說 這個人的貪誰害的
00:20:16
就是你寄錢 給他的人害的 對不對
00:20:21
他若是主犯你變共犯啊 這樣跟你說比較快
00:20:26
所以無論多錢少錢 一定要收據
00:20:31
收據之中一定要有公印
00:20:34
要有理事長的印章 要有主辦人的印章
00:20:38
若不然假使主辦人臨時 沒有印章要簽名
00:20:43
這樣你那個錢 才可以交給他
00:20:46
你就要知道這個原因
00:20:49
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