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【短篇版】六祖法寶壇經46-3
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【短篇版】六祖法寶壇經46-3
3177
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:32
我引一個例子給你聽啦
00:01:36
這個跟他講名字沒關係啦
00:01:38
我好幾個地方 也都跟他講名字
00:01:40
因為好表揚的人 我都講名字
00:01:44
若是那個人做不法的
00:01:49
明明今天報紙刊登 我都不會講名字
00:01:55
我們宜蘭有一個道親
00:01:59
說道親就是一貫道
00:02:01
一貫道都稱呼道親嘛
00:02:04
的傳道者
00:02:06
他本人在講道
00:02:09
他吃素是吃得很清淨的
00:02:14
但是他父親母親 一家人都沒有吃素
00:02:20
都沒吃素 他母親比較嘮叨
00:02:23
他父親比較不會
00:02:24
他母親說啊 只有你一個人吃素
00:02:26
人家就這樣拿碗拿筷 就另外款待你這樣子
00:02:30
一直罵他
00:02:33
你若要吃素
00:02:34
不然你乾脆 不要住在家裡這樣子
00:02:36
真的包袱一拿要出去
00:02:40
那種吃素 吃到那麼固執的人
00:02:44
我剛才名字沒跟你講 姓林叫林浴淇
00:02:49
這個林浴淇先生 有一回看他母親這樣
00:02:56
年節雞鴨一殺 殺十幾隻
00:03:00
她雞鴨都自己養的就對了
00:03:02
他就住在鄉下嘛
00:03:04
一殺 殺很多
00:03:06
他說媽媽妳好心一點啦
00:03:08
不要這樣殺生啦好不好
00:03:10
這樣殺生不好啦 一直跟他講
00:03:12
他母親 是對他半帶咀咒的啦
00:03:14
這樣說較快
00:03:16
好啊 你若不要我殺生這樣啦
00:03:19
你若開葷不要吃素 我這些雞鴨都捉去放生啦
00:03:24
我都不要殺生啦
00:03:27
跑來問我 說老師 我母親開這個條件
00:03:33
我是捨不得我母親造殺業
00:03:37
你看我開葷好不好
00:03:39
說我不能跟你講
00:03:40
這個問題很大呢 我怎麼可以跟你說
00:03:45
我若跟你說好 我造口業了
00:03:50
怎麼樣造口業
00:03:51
可以鼓勵人家吃素 不能鼓勵人家吃葷
00:03:55
我跟你說較快
00:03:57
你若鼓勵人家吃素 你造善業
00:04:00
造善的口業啦
00:04:01
你若鼓勵人家吃葷 你就造惡的口業
00:04:05
不可鼓勵人家吃葷
00:04:07
對不對
00:04:08
他若自然自己要吃 跟我們沒關係
00:04:11
但是你不能鼓勵人家
00:04:14
道理開示是可以 但是你不能跟人家鼓勵
00:04:18
說我不能跟你說
00:04:20
我跟你說下去 我造口業了 怎麼可以
00:04:24
要開葷不開葷 你算盤拿來算嘛
00:04:28
算算看划得來嗎
00:04:29
算划得來你就開葷嘛
00:04:32
算划不來你不要這樣說
00:04:34
回去考慮好幾天
00:04:38
跟他母親怎麼說呢
00:04:39
媽媽真的我若開葷 妳這些雞鴨都要放生嗎
00:04:44
都不要殺嗎
00:04:45
她說絕對都不會殺生
00:04:48
你若開葷 我絕對都不會殺生
00:04:51
他說好 我從今天 晚上吃飯時開始開葷
00:04:55
妳這些雞鴨就都捉去放生
00:04:59
說一就一
00:05:00
他母親真的 雞鴨都捉去放生
00:05:03
捉去放生 別人捉去是他家的事情
00:05:06
都把它捉到山邊 放掉這樣子
00:05:09
就開始吃葷了
00:05:11
要命了 現在他那些道親 知道他開葷了
00:05:16
哎喲 你膽子很大你
00:05:20
你這樣破戒哦 你開葷了
00:05:23
你會落陰山 你會下地獄哦
00:05:26
這樣說
00:05:27
林浴淇先生回他什麼話呢
00:05:30
我說厲害就是厲害
00:05:32
沒關係啊 我母親若不造殺業
00:05:38
我母親若有辦法超生
00:05:41
我替我母親去地獄 我很甘願
00:05:43
沒關係
00:05:44
若我一家的人不要造罪
00:05:47
所有的罪 我來擔沒關係這樣說
00:05:51
哦 那個孝心 難道真的死後
00:05:56
那個黑無常 白無常 真的捉去地獄受罪嗎
00:06:01
若這樣閻羅王不公道啦
00:06:03
我是不能去 若能去我會跟他抗議
00:06:07
對不對
00:06:07
孝子感動天
00:06:09
哪有可能他發這麼大的心
00:06:12
上天又責備他
00:06:13
這樣上天就不公道了啊
00:06:15
世間人就不用行孝道了啊
00:06:20
就這樣吃葷之後要命了
00:06:21
他那些一貫道的人 不讓他講道理
00:06:25
不讓他講
00:06:26
你既開葷之後沒資格講道
00:06:28
不讓他講
00:06:29
他說好啊 不讓我講我就不講啊
00:06:33
就這樣道裡面就都沒去了
00:06:37
道裡面沒去 他講的人家最喜歡聽啦
00:06:43
別人講的都沒人要聽
00:06:46
難道裡面 沒有很多點傳師前人在講
00:06:49
大家都聽到打瞌睡啦
00:06:52
若那林浴淇在講 大家眼睛睜這麼大啦
00:06:54
大家都喜歡聽他講
00:06:56
林浴淇常講老師啊 我就不用什麼
00:07:00
只要我聽老師那些道理 我拿一段去講就可以了
00:07:04
這樣說
00:07:06
大家就要再拜託他 拜託他回來講
00:07:09
他說我又沒吃素要怎麼講
00:07:12
那個點傳師跟他怎麼說
00:07:13
我跟你說
00:07:15
你若回來道裡面 你不要說你吃葷
00:07:17
你也說吃素
00:07:19
若回去要吃葷 要吃素隨便你這樣說
00:07:22
回來道裡不要講 這樣說
00:07:24
這樣來問我啦 說老師
00:07:27
我就吃素回去道裡面 騙人吃素這樣可以嗎
00:07:30
沒關係啊 為了要得人和啊
00:07:34
為了要眾人好啊 對不對
00:07:36
這是善意的欺騙
00:07:38
沒關係啊
00:07:39
不然人家不讓你講啊
00:07:40
不讓你講你沒辦法發揮啊
00:07:42
眾人又要你講啊
00:07:44
你若知己的問你 說沒有啊 我沒有吃素
00:07:48
若在道裡面人家問你說
00:07:50
有啊 我也吃素啊
00:07:51
這樣就好了
00:07:53
這就是什麼 這就是破戒
00:07:58
但是破戒 你不可以輕視他啊
00:08:01
怎麼輕視
00:08:02
他那個發一個大善願 出來啊
00:08:05
你要怎麼輕視他
00:08:06
你難道贏得過他嗎
00:08:08
你假使若說嘴巴吃素 你心就沒有照那個話在走
00:08:14
吃素我也是多餘的啊
00:08:16
對不對
00:08:17
老師是不會 鼓勵人家吃葷啦
00:08:19
我沒騙你
00:08:20
無論什麼事情 我都鼓勵人家吃素
00:08:23
我從來不曾鼓勵人家吃葷
00:08:25
但是我們要以事論事啦
00:08:29
這樣跟你說較快這樣子
00:08:33
他說你只有 靠你吃素 靠你持戒
00:08:37
你輕視破戒的人 這就是人相了
00:08:40
你就已經犯了人相
00:08:44
厭三塗苦 願生諸天
00:08:48
是眾生相
00:08:50
什麼叫做三塗
00:08:51
三塗就是畜生 餓鬼 地獄
00:08:54
這個叫做三塗
00:08:55
你討厭說走到三惡道
00:08:58
希望看會不會去西方
00:09:00
會不會去做諸天
00:09:02
去那裡享受
00:09:04
這叫做眾生相
00:09:10
世間人你不用去想說 我要去哪裡
00:09:15
你修到哪裡 就走到哪裡啊
00:09:18
你沒修只想說 我希望要到西方
00:09:21
你沒修難道可以去到西方
00:09:23
很簡單的事情
00:09:27
你心裡只有想要長壽 拚命來修這個福業
00:09:33
你這樣固執都不會忘記
00:09:35
這就是叫做壽者相
00:09:39
你若有這個四相
00:09:42
這樣你就是眾生啊
00:09:45
若沒有這個四相 你就是佛啊
00:09:51
這是什麼
00:09:52
這是用世俗法下去講的
00:09:55
惠能六祖的四相講了兩種
00:09:59
另外一個說先天的四相
00:10:03
這是針對一般的人說的
00:10:06
這是針對修行的人說的
00:10:10
惠能六祖這樣說
00:10:13
菩薩若見有眾生可度者
00:10:16
即是我相
00:10:19
有能度眾生心
00:10:21
即是人相
00:10:24
謂涅槃可求
00:10:26
即是眾生相
00:10:28
見有涅槃可證
00:10:30
即是壽者相
00:10:32
有此四相即非菩薩也
00:10:37
惠能六祖這樣說
00:10:40
菩薩 你要注意 現在說這個菩薩
00:10:45
並不是觀世音菩薩
00:10:47
彌勒菩薩 地藏王菩薩的菩薩
00:10:51
不然你金剛經 讀後會矛盾啊
00:10:54
金剛經裡面怎麼說
00:10:57
菩薩
00:10:58
若有我相 人相 眾生相 壽者相
00:11:02
即非菩薩
00:11:03
你要怎麼解釋
00:11:06
本來一旦成菩薩 就沒有四相了
00:11:10
他怎麼說菩薩
00:11:12
若有我相 人相 眾生相 壽者相
00:11:14
你不是菩薩
00:11:16
這樣就矛盾了
00:11:18
所以你就要知道 菩薩有階級
00:11:22
一種叫做果地菩薩
00:11:25
這個果地菩薩 就已經修成佛果
00:11:28
成佛了啦
00:11:30
成佛了為了要度化眾生
00:11:33
為了要度化眾生 就慈航倒駕而來
00:11:37
好比像觀世音菩薩 彌勒菩薩就是了
00:11:42
你想觀世音菩薩
00:11:43
祂的字號 叫做正法明如來佛
00:11:48
我們怎麼 把祂取為觀世音菩薩
00:11:52
祂就化成菩薩身出來 度化世間人
00:11:56
因為佛不會度人
00:11:59
若說佛會度人這是騙人的
00:12:02
我在佛教徒面前 也是這樣講
00:12:06
為什麼這個佛不會度人
00:12:09
我們在六祖壇經 就有說過了
00:12:14
說什麼
00:12:16
不思善 不思惡 則明上座本來面目
00:12:21
達到佛的境界 就是不思善 不思惡
00:12:24
善你家的事情
00:12:26
惡你家的事情
00:12:28
他就已經都沒有善惡的心
00:12:32
善人他也不會照顧你啦
00:12:35
惡人他也不會責備你啦
00:12:37
這是我們的佛性 是如如不動的
00:12:43
有人說這樣佛就不慈悲了
00:12:45
不是不慈悲
00:12:47
佛祖是很慈悲
00:12:49
你若說佛祖不慈悲 這樣就妄言了
00:12:54
就不會度人 祂怎麼有大慈悲
00:12:57
祂若要度人 就要慈航倒駕
00:13:01
我們人的第九識 這個佛性是如如不動
00:13:05
跟什麼
00:13:05
跟這個電風扇一樣
00:13:09
現在這個電風扇 就已歸於佛性了
00:13:12
如如不動
00:13:13
這個電風扇有用嗎
00:13:15
沒有用啊
00:13:16
怎麼樣
00:13:17
既沒轉動就不會涼了
00:13:20
沒作用啊
00:13:22
若要作用呢
00:13:23
電插下去 電風扇轉動 這樣才有用
00:13:27
就是我在這個第九識 轉到第八識下來
00:13:32
從我們的性
00:13:33
所以我們有的很奇怪
00:13:36
人家在問我說這個性心意
00:13:44
本來是三位一體
00:13:47
這六祖壇經 後面就會再講了
00:13:51
我們人心 若如如不動這叫做性
00:13:57
轉入第八識 就是我們的心
00:14:00
但是這個心是純動的東西
00:14:03
有一個軌道
00:14:05
絕對不會做壞事一心無二
00:14:10
墮入意就變成兩個
00:14:13
意兩個
00:14:14
第七識也意 第六識也意
00:14:16
所以你佛經你儘管去看
00:14:18
你佛學辭典 儘管去查沒關係
00:14:21
我們第七識跟第六識都意
00:14:24
不過第七識是善意 第六識是惡業
00:14:29
所以你看那個時鐘的鐘錘
00:14:32
這樣在走 善惡 善惡 善惡 善惡…
00:14:36
搖過去 遙過去
00:14:38
這就是我們的意念
00:14:42
所以你現在一個人
00:14:44
你在這個本性這個佛性
00:14:47
就轉入第八識 化為佛心出來
00:14:52
就化成菩薩心了
00:14:56
所以我們說 羅漢可以說自利
00:15:06
我們羅漢是自利
00:15:07
怎麼樣叫做自利
00:15:09
修我自己啦
00:15:11
我自己修好就好 別人我不管他啦
00:15:16
但是這個自利 有時候說是自覺
00:15:24
若是菩薩呢
00:15:25
菩薩又多一個覺他
00:15:27
自覺 覺他
00:15:33
若是說自利 就說是自利利他
00:15:40
他自己覺悟 又要讓別人覺悟
00:15:43
這是菩薩心
00:15:46
但是菩薩還有煩惱
00:15:49
佛就沒有煩惱
00:15:52
因為佛沒有煩惱
00:15:54
你善我也一樣 你惡我也一樣
00:15:56
哪有什麼煩惱 對不對
00:15:59
菩薩煩惱煩惱什麼
00:16:00
祂不是煩惱自己啦
00:16:02
煩惱眾生啦
00:16:04
現在這位眾生走到壞路去
00:16:07
這位眾生不聽話
00:16:09
現在要用什麼方法來度他
00:16:12
所以菩薩就還有煩惱
00:16:14
若是佛就不是了哦
00:16:18
佛就是叫做覺行圓滿
00:16:24
既覺行圓滿 就已經如如不動了
00:16:27
就都沒有作用了
00:16:31
所以境界不同嘛
00:16:34
所以你若假使 是果地菩薩來說
00:16:38
祂就還想要度化眾生
00:16:41
這就好比像 觀世音菩薩 彌勒菩薩
00:16:44
這全部都是
00:16:45
這都已經修佛果了
00:16:47
像我們有時候說彌勒佛祖
00:16:50
你若說彌勒佛祖 就已經成佛果了
00:16:54
如如不動
00:16:55
祂要度人就化成菩薩身 才叫做彌勒菩薩
00:16:59
所以你就要分別這樣子
00:17:02
一種叫做因地菩薩
00:17:04
怎麼樣叫做因地菩薩
00:17:06
我已經成菩薩道了 但是還沒有成佛果啦
00:17:10
還沒有成佛果啦
00:17:11
我停留在菩薩道
00:17:14
但是還有一種 叫做願地菩薩
00:17:17
什麼叫做願 願就是希望
00:17:20
希望要做菩薩
00:17:22
若這些老先生叫做老菩薩
00:17:25
這些男眾叫做男菩薩
00:17:27
這些女眾叫做女菩薩
00:17:30
就是修菩薩行的人 才叫做菩薩
00:17:34
現在說這個菩薩 就是修菩薩行的人
00:17:38
你就要注意哦
00:17:40
這個菩薩 就是已經成菩薩道的人
00:17:43
這兩個菩薩含意不同
00:17:46
你若不注意有時候 讀經讀到亂糟糟去了
00:17:51
祂說你修菩薩行的人
00:17:54
你若看到有眾生可以度
00:17:56
這樣就是我相
00:17:59
你想說看有眾生可以度 這樣就是我相
00:18:04
你有那個度眾生的心 這就是人相
00:18:10
實在世間人常說 我要度人 我要度人
00:18:17
你己就不能度了 要怎麼度他人
00:18:21
六祖壇經裡面就說了
00:18:24
度自己心中眾生
00:18:27
好比像早上我在鹿谷
00:18:30
只有兩三位這些師兄弟 在那裡一直問我道理
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我也講得比這個還努力
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還沒麥克風
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說到脖子這麼粗 我也講得這樣…
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他們那些在笑說 老師你也很有本事
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兩三個人而已 你講兩三個鐘頭這樣說
00:18:47
一個人也一樣啦 不要說兩個人三個人
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學道的人不要貪
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哦 很多人我才要講 人少我不講 對不對
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這樣就不對了
00:19:00
好比像以前孔子出去講道
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有一天 只有兩個小孩在聽他的
00:19:10
人家說師父 只有兩個小孩在聽
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你也講得那麼努力
00:19:14
三個
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就兩個你怎麼說三個
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三個
00:19:19
他說不然 老先生你算給我看
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怎麼說三個
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一個 兩個 三個
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啊 連你也算在內
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是啊 我自己若不聽道理 不然現在我說要做什麼
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度人度己啦
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要度別人是度自己啦
00:19:39
不然釋迦佛祖 出來講道是度誰我問你
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度祂自己
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祂若不出來說法四十九年 要怎麼做佛祖
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我問你
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都是度自己 對不對
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度別人是順便的
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你也要自己去修啦
00:19:57
你若不去修 只有…要怎麼度
00:20:01
船停在岸邊啦
00:20:03
坐船啦 快哦 快來坐哦
00:20:05
你就是不上船啦
00:20:07
好比像剛才說的
00:20:08
揭諦揭諦 波羅揭諦 那個一樣
00:20:10
去啊 去那邊岸
00:20:12
你偏偏不過去 不過去有什麼用
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把你硬拖就掉到水裡啦
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我沒騙你
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不可能的事情
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【短篇版】六祖法寶壇經
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