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【短篇版】六祖法寶壇經15-5
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【短篇版】六祖法寶壇經15-5
5291
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:33
在座同修 大家午安
00:00:37
我們現在來翻二十六頁
00:00:43
二十六頁最前面一行
00:00:53
二十六頁最前面一行
00:00:58
不然我們現在開始
00:01:00
善知識
00:01:04
若欲入甚深法界
00:01:09
及般若三昧者
00:01:12
須修般若行
00:01:14
持誦金剛般若經
00:01:17
即得見性
00:01:21
當知此經功德
00:01:23
無量無邊
00:01:25
經中分明讚歎
00:01:27
莫能具說
00:01:30
他說你們這些有知識的人
00:01:34
你若想要入於最深 要來看出本性
00:01:41
這個法界我們上期 已經有跟你注解過了
00:01:45
這個法界就是我們的本性
00:01:47
你要來瞭解我們這個本性
00:01:51
和這個智慧
00:01:53
般若就是智慧
00:01:55
三昧就是禪定
00:01:57
和這個智慧禪定
00:02:00
你就要修這個般若行
00:02:02
般若行就是六度
00:02:04
我們這個持戒 布施 忍辱 精進 禪定 智慧
00:02:14
你就要來維持 誦這個金剛經
00:02:19
金剛般若經就是金剛經
00:02:23
這樣你就看出你的本性
00:02:26
你要知道這個 金剛經的功德是無量無邊
00:02:31
經中是分明來讚歎
00:02:37
若真正說到這個 金剛經內容的功德
00:02:42
若要全部講實在是很難講
00:02:47
這個我們上期 已經都有詳細跟你說明了
00:02:52
我們下午 就是現在從下文看起
00:03:02
此法門是最上乘
00:03:10
為大智人說
00:03:12
為上根人說
00:03:14
小根小智人聞
00:03:18
心生不信
00:03:20
何以故
00:03:23
此法門 現在指金剛經
00:03:27
因為我們六祖大多數 都以金剛經為主在講道
00:03:34
祂說這個金剛經
00:03:36
是在我們修行 中間的最上乘
00:03:42
為了最大的智慧的人 才有講這部經
00:03:46
為了根基深的人 才有講這部經
00:03:51
你若根基淺的
00:03:53
小智慧的人
00:03:57
小智慧就是說人很聰明
00:03:59
但是還沒那個 智慧的人所講的
00:04:05
你若假使 若真正大智慧 上根人
00:04:10
聽到哦 這個道理很好
00:04:12
不過你若小根小智的人
00:04:14
聽到這個金剛經的道理
00:04:16
他的心裡難免就會 生出懷疑 不會相信
00:04:21
這是什麼原因
00:04:25
我們現在再看下文
00:04:28
譬如天龍下雨於閻浮提
00:04:35
城邑聚落
00:04:37
悉皆漂流
00:04:40
如漂草葉
00:04:44
若雨大海
00:04:46
不增不減
00:04:49
祂現在要用一個比喻
00:04:52
譬如說現在這個天上
00:04:56
我們一般相信說這個龍
00:04:59
下雨就是這個龍在主宰
00:05:01
才會說天龍
00:05:03
在天上下了一陣大雨
00:05:08
閻浮提就是 指我們這個地球
00:05:10
我們這個以前也有說過
00:05:13
現在下了一陣大雨
00:05:16
這個雨下到地球下來
00:05:19
這個雨若下在城裡
00:05:22
城邑聚落就是城裡
00:05:25
這個雨若下到城裡下去
00:05:28
若這樣來說就淹大水
00:05:32
好比像草葉 一樣一直流下去
00:05:37
真的假的
00:05:40
你看今年 接連做四五次的大水
00:05:45
你想損失多大你知道嗎
00:05:47
東西流失多少你知道嗎
00:05:50
這是還沒很大的雨
00:05:53
若是比這個還大哦
00:05:55
我相信那災害還要更大
00:05:58
但是現在這些雨 這些雨
00:06:02
把它下到大海裡去
00:06:04
不要下到城市裡
00:06:06
把它下到大海裡
00:06:08
那麼這個大海 水不會增多也不會減
00:06:15
雨若下到大海裡
00:06:17
根本這個海水
00:06:19
也不會覺得比較多
00:06:21
也不會再減少
00:06:24
對於本文
00:06:26
我們來看一個 呂純陽祖師一個引證
00:06:30
傳道者喻天龍
00:06:35
最上乘之法雨
00:06:39
喻之為大雨
00:06:42
小智人喻域邑聚落
00:06:48
大智人則喻之為大海
00:06:52
小根小智人
00:06:55
一聞最上乘之法
00:06:58
即聽不住而退
00:07:02
若上根大智人
00:07:05
心量宏大
00:07:07
能容納一切法
00:07:11
故譬如天龍下大雨於地上
00:07:17
城邑聚落 悉皆漂流
00:07:21
如漂草葉
00:07:24
若下雨於大海
00:07:27
大海宏大
00:07:29
不覺其水有增減矣
00:07:33
此善喻也
00:07:37
這裡面一個注解
00:07:41
我們現在來瞭解這個法雨
00:07:45
佛學大辭典這樣說
00:07:48
法雨
00:07:51
妙法能滋潤眾生
00:07:55
故譬之為雨
00:07:59
佛學大辭典這樣說 法雨
00:08:04
因為我們這個妙法
00:08:07
有辦法來滋潤眾生來成道
00:08:12
所以他現在才比譬叫做雨
00:08:17
所以我們道理 就是比做法雨
00:08:21
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:08:24
說傳道比喻天龍
00:08:29
一個傳道者 就是把他比喻叫做天龍
00:08:34
最上乘的法雨 是把它比喻為下大雨
00:08:41
怎麼樣叫做最上乘
00:08:44
我們佛教分成幾種
00:08:48
若以階級來分類
00:08:52
就是下乘 中乘 上乘 最上乘
00:09:01
下乘等於就是 學一些這個人天福報
00:09:08
一般說學這個輪迴法
00:09:12
將來你會有辦法 到三善道去
00:09:15
這個就是 可以說是下乘之法
00:09:19
若中乘之法 等於就是有辦法
00:09:24
脫出生死達到初果的境界
00:09:31
你若上乘的法門 等於就是菩薩道
00:09:38
最上乘就達到佛的境界
00:09:42
這個就有分一個階級
00:09:44
但是裡面 又分一個大乘和小乘
00:09:49
你無論是上乘 無論是中乘 無論下乘
00:09:53
還有一個大乘和小乘
00:09:56
小乘就是有教有類
00:10:01
大乘就是有教無類
00:10:04
小乘就是好比說 執著於一個教門
00:10:07
這叫做小乘
00:10:09
大乘就是不執著教門 才叫做大乘
00:10:12
所以有時說 是什麼乘 什麼乘
00:10:15
有的聽了感覺一種怪怪的
00:10:19
所以就要跟你說明
00:10:21
所以最上乘 等於就是說要成佛之道
00:10:24
這樣說較快
00:10:28
說這個最上乘這個道理
00:10:31
法雨就是道理
00:10:33
最上乘的道理 是現在要來比喻叫做大雨
00:10:40
若小智的人
00:10:43
好比說智慧較少的人
00:10:47
來比喻叫做域邑聚落
00:10:51
他怎麼比喻叫做城邑聚落
00:10:54
形形色色啊
00:10:56
在這個城市有大樓
00:10:58
有那個裝潢很漂亮的
00:11:01
有好有壞形形色色這樣
00:11:04
我們城市 難免就是一種形色
00:11:09
所以小智的人 就是比喻城邑聚落
00:11:13
若是大智的人 就是比喻大海
00:11:17
因為大海沒有形色
00:11:19
過來也水 過去也水
00:11:22
沒有那個種種的形形色色
00:11:26
而且他的量大
00:11:29
所以若大智的人他的量大
00:11:33
而且又沒有形式
00:11:37
所以小根小智的人
00:11:40
根基淺的 智慧比較沒有的人
00:11:42
聽到最上乘的法 他就聽不住了
00:11:46
聽不住就退了
00:11:50
若是上根大智的人
00:11:53
根基若深 有大智慧的人
00:11:57
因為他的心裡好比像海
00:11:59
因為他無所住的心啊
00:12:03
無所住的心 就已經無形無色
00:12:06
所以有辦法去容納一切法
00:12:10
所以才比譬說 那個天龍下大雨在地上
00:12:15
若在這個城邑聚落 就都漂流
00:12:19
你若喜歡這個有形有相
00:12:23
喜歡靈感顯化
00:12:25
聽到修養本性
00:12:27
了脫生死的道理 就都丟掉了 不要
00:12:31
好比像漂草葉一直去
00:12:35
假使若下大雨 你若下到大海
00:12:39
好比說你有大智慧的人
00:12:42
你根本你再怎麼說來說
00:12:46
他都不會感覺水的增減
00:12:49
再多也來啊
00:12:50
你再多的道理 說再多我也接受啊
00:12:54
這就是一種很好的比喻
00:13:00
我們再看下文下去
00:13:07
但是呢 對於本文說來到這裡
00:13:13
有人覺得說是真的嗎
00:13:15
真的根基若淺的人
00:13:19
若沒有智慧的人
00:13:22
他對於了脫生死 的道理聽不住
00:13:26
不是現在而已喔
00:13:29
在佛祖生前就這樣
00:13:32
釋迦佛祖以前 我也曾比喻過一次
00:13:36
這個無量義經給你聽
00:13:38
釋迦佛祖說四十年的道理
00:13:42
不曾說過了脫生死的道理
00:13:45
全都說下乘 中乘的道理
00:13:49
還不曾說過最上乘的道理
00:13:53
後來釋迦佛祖 要開始說法華經
00:13:57
因為法華經是大乘法 最上乘法
00:14:00
要講法華經的時候
00:14:04
講經聚眾的時候
00:14:08
有好幾萬眾的人在聽道理
00:14:12
結果聽到後來剩十幾個
00:14:17
聽到後面剩十幾個
00:14:19
一直說一直跑 一直說一直跑
00:14:21
若俗語有一句話 消遣人的話
00:14:24
道士一邊誦經 小孩一邊死去
00:14:28
他就想要超度你啊
00:14:32
超度不了
00:14:35
想要為你引證 你反而一直後退
00:14:40
所以我以前 曾在其他的經典引過一次
00:14:48
但是這個法華經
00:14:49
我們這個六祖壇經 和金剛經 法華經
00:14:55
這都是大乘經
00:14:57
也是最上乘的經
00:14:59
可以說互相要再引證
00:15:01
我現在來引法華經一段文
00:15:04
你瞭解說真正沒智慧的人
00:15:08
聽到這個了脫生死的道理
00:15:10
絕對聽不住
00:15:12
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
100/687部影片
【短篇版】六祖法寶壇經01-1
【短篇版】六祖法寶壇經01-2
【短篇版】六祖法寶壇經01-3
【短篇版】六祖法寶壇經01-4
【短篇版】六祖法寶壇經01-5
【短篇版】六祖法寶壇經01-6
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【短篇版】六祖法寶壇經02-2
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【短篇版】六祖法寶壇經17-1
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【短篇版】六祖法寶壇經17-3
【短篇版】六祖法寶壇經17-4
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