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【短篇版】六祖法寶壇經29-6
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【短篇版】六祖法寶壇經29-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:15
在座同修 大家午安
00:01:21
我們現在來翻三十七頁
00:01:35
從後面算回來第二行
00:01:41
不然我們現在開始
00:01:44
師言善知識
00:01:49
若欲修行
00:01:51
在家亦得
00:01:54
不由在寺
00:01:57
在家能行
00:01:59
如東方人心善
00:02:03
在寺不修
00:02:05
如西方人心惡
00:02:10
惠能六祖這樣說
00:02:13
說你們這些有善根的人
00:02:16
假使你們若真心想要修行
00:02:21
你在家修行也是一樣
00:02:24
不一定你就要出家
00:02:28
你在家修行 一樣也可以得到佛法
00:02:36
來得到修成正果
00:02:39
不一定說 你在寺廟來出家修行
00:02:45
你若在家修行 照著佛法去走 去修
00:02:52
好比說你一個 心地很善良的東方人
00:02:58
將來一定你會修到西方
00:03:04
反過來 如果你出家在寺廟來修行
00:03:10
做佛棍 開廟店
00:03:14
假使若這樣好比像什麼
00:03:18
好比像 你心地不善的西方人
00:03:25
現在說西方人 就是因為你一旦出家
00:03:29
本來就要歸往西方啊
00:03:33
這個西方人就是指出家人
00:03:37
東方人就是在家的人
00:03:40
說你在家若有辦法修行
00:03:42
你在家也是心善 你也是有辦法到西方啊
00:03:48
你在寺若不要修
00:03:52
你好比像出家人心很惡
00:03:55
將來你還是下地獄
00:03:59
所以這句話我們上期
00:04:03
有來引這個 淨土宗的第八祖
00:04:09
蓮池大師的話
00:04:13
下午再進一步 來看蓮池大師的徒弟
00:04:23
將蓮池大師所講的話 把它寫出來的話
00:04:30
所以呢 他徒弟說的話 等於就是他師父講的
00:04:36
怎麼樣講
00:04:37
好比像我現在 常常黑板上寫修真錄
00:04:42
有人問說修真錄要哪裡買
00:04:44
說你買不到
00:04:46
為什麼買不到
00:04:48
那修真錄是我寫的
00:04:51
但是我寫的
00:04:53
不過修真錄 不是依我的心意寫的
00:04:57
我黑板若寫呂純陽祖師
00:05:00
那就是呂純陽祖師 直接說的話
00:05:04
若寫修真錄 不是直接說的
00:05:07
是我聽 呂純陽祖師說的道理
00:05:11
後來才寫的話
00:05:13
等於就是間接呂祖師的話
00:05:18
這樣說比較快
00:05:20
現在我要來說 這個竹窗隨筆贅言這句話
00:05:25
我們若寫竹窗隨筆
00:05:28
這就是我們 蓮池大師親口說的話
00:05:34
若寫竹窗隨筆贅言
00:05:37
這個就是他徒弟聽到 他師父說的話後來寫的
00:05:43
這個意思不同
00:05:45
變成直接和間接的就對了
00:05:47
現在我們來看 竹窗隨筆贅言
00:05:50
這句話來做參考
00:05:53
興建佛殿
00:05:57
功德雖大
00:05:59
未必能了生死
00:06:04
若須達長者
00:06:07
首創祇洹
00:06:11
預見生天之報
00:06:17
建殿功德
00:06:18
尚能於彼乎
00:06:22
即出家矣
00:06:24
不以了生死為目標
00:06:28
而一片精誠 全付建殿
00:06:33
亦不善於擇法者矣
00:06:37
這裡面有兩個注解
00:06:42
我們對這兩個注解
00:06:45
首先來做一個 詳細說明再來講
00:06:52
注解第一 佛學辭典這樣說
00:06:57
須達 舍衛國
00:07:01
給孤獨長者之本名
00:07:05
祇園精舍之施主也
00:07:12
佛學辭典說須達
00:07:16
是舍衛國 給孤獨長者的本名
00:07:23
他這個給孤獨是他的偏名
00:07:30
須達是他的正名
00:07:33
是祇園精舍的施主
00:07:37
有的說這寫祇洹 這個祇園怎麼不一樣
00:07:45
我們現在再看佛學辭典
00:07:50
給孤獨長者
00:07:54
性慈善
00:07:57
好施孤獨
00:08:00
故得此名
00:08:02
在王舍城聽釋迦說法
00:08:09
購太子祇陀之園林
00:08:14
以贈釋迦
00:08:16
使之說法
00:08:18
由於佛教大行於其地
00:08:23
佛學辭典說給孤獨長者
00:08:28
他的個性非常的慈善
00:08:33
很愛救助這個孤單的人
00:08:38
像那個孤兒啦 寡婦啦 那個孤獨的人
00:08:43
所以才得到這個給孤獨
00:08:46
給就是布施嘛
00:08:47
給孤獨這個名字才跑出來
00:08:50
給孤獨長者
00:08:53
在王舍城 聽到釋迦佛祖講道理
00:09:00
向這個王舍城的太子 來買這個祇陀園林
00:09:07
因為太子 他有一個花園就對了
00:09:13
跟他買這個花園 送給釋迦佛祖
00:09:19
讓祂講道理
00:09:21
這樣在這個王舍城
00:09:27
對這個佛教 才整個都盛行起來
00:09:31
這是簡單寫的
00:09:33
若說要跟他買這個花園
00:09:37
不是說銀票拿出去 他就要賣你呢
00:09:42
當時這個須達長者 要去跟太子買這個花園
00:09:50
他不賣
00:09:53
他說再貴我也跟你買啦
00:09:56
一直拜託他 他不賣
00:09:59
不賣呢 後來太子要為難他啦
00:10:03
為什麼要為難他
00:10:04
好啊 我開個不可能的價錢
00:10:07
看你多會跟我買
00:10:10
他說好啊 若要跟我買可以啊
00:10:13
你拿金箔鋪地上
00:10:17
你鋪到哪裡我賣你到哪裡
00:10:20
你鋪多少我賣你多少啦
00:10:23
話說起來你要買一甲地
00:10:25
你就用金子鋪一甲地 我才賣你
00:10:27
這樣說比較快
00:10:29
你想用金子鋪地上 才要賣他
00:10:34
看什麼人有辦法買
00:10:38
須達長者 就將他全部的財產
00:10:43
都去買金子
00:10:45
真的全部都去鋪
00:10:47
鋪得完嗎 鋪不完
00:10:50
鋪不完 不過財產破產了
00:10:52
沒有了
00:10:53
那時太子被感動
00:10:56
說世上也有這種人這樣子
00:10:59
就說好啦 整個都給你啦
00:11:03
你鋪不夠的也都給你啦
00:11:08
你這種心 世上哪有那個心這樣子
00:11:12
這個祇園精舍才成立
00:11:16
所以要買這個土地 不是簡單去買的
00:11:20
那麼說到這個祇園和祇洹
00:11:24
我們現在再看佛學辭典
00:11:27
祇洹精舍即祇園精舍
00:11:32
這個祇洹精舍就是 祇園精舍
00:11:34
這是翻譯音的關係
00:11:38
佛學辭典說祇洹精舍
00:11:42
是祇陀園林 須達精舍的簡略
00:11:47
這是簡單的講
00:11:49
他的名字叫做須達
00:11:51
所以那個精舍叫做 祇陀園林須達精舍
00:11:56
簡單的說才說祇園精舍
00:11:59
或是說祇洹精舍
00:12:04
這是一種簡略的音就對了
00:12:10
我們現在看竹窗隨筆贅言
00:12:14
這個竹窗隨筆贅言就是 蓮池大師的徒弟
00:12:21
跟隨他的師父聽道理
00:12:23
聽了之後才寫的
00:12:26
不是這個 蓮池大師親手寫的
00:12:32
是他的徒弟聽了之後 他徒弟寫的
00:12:35
要跟你說明 不然你不會瞭解這樣子
00:12:40
我們假使若寫竹窗隨筆
00:12:43
這就是蓮池大師親筆寫的
00:12:48
若寫贅言就是他徒弟寫的
00:12:50
不跟你說明 會想說這個怎麼不同名
00:12:55
會變成這樣
00:12:57
他說我們今天來建佛殿
00:13:01
佛殿也可以說 佛寺啦 寺廟啦
00:13:05
說今天來建這個寺廟
00:13:08
說起來說功德很大啦
00:13:11
但是未必超生了死
00:13:15
你廟無論建再大間來說 你都沒辦法超生了死
00:13:21
因為一個人沒修果 要怎麼超生了死
00:13:25
只有功沒辦法超生了死
00:13:28
好比像須達長者
00:13:33
來設這個祇洹精舍
00:13:37
功德有大嗎
00:13:39
用金子來鋪地上 來買土地來建精舍
00:13:42
讓釋迦佛祖來講道
00:13:43
看他的功德大嗎
00:13:45
結果他也去做神而已啦
00:13:48
預見生天之報
00:13:51
還沒辦法了脫生死
00:13:54
用金子鋪地上 來建一個精舍
00:13:56
來讓釋迦講道
00:13:58
就沒辦法超生了死了
00:14:00
要怎麼有辦法說 普通人建一間廟
00:14:03
出幾萬元 幾十萬元 就想超生了死
00:14:06
不可能啦
00:14:10
他說建殿的功德 你難道會超過須達長者
00:14:18
當今啦 你建一間 像佛光山那麼大
00:14:21
還沒辦法像祇洹精舍啦
00:14:24
這樣跟你說
00:14:25
那間佛光山
00:14:28
你個人一個人 建給佛教來講道來說
00:14:34
你還不能超生了死啦
00:14:36
這樣跟你說比較快
00:14:37
不過這樣說 你不要說既不能超生了死
00:14:41
那我廟裡就不用再出錢
00:14:43
不要這樣說
00:14:46
做多少做有多少好處
00:14:49
他這個須達長者 雖然沒有了脫生死來說
00:14:53
起碼去做神啊 預見生天之報
00:14:57
不是說叫你不要做
00:15:01
是說你若要了脫生死 就要來聽道理
00:15:04
要修你的本性 才會來了脫生死
00:15:07
不是說你善事 做很多就會了脫生死
00:15:10
不可能
00:15:13
所以他們佛教 說一句要福慧雙修
00:15:18
怎麼樣叫做福慧雙修
00:15:21
福就是行善啊
00:15:27
慧呢
00:15:28
慧就是要聽道理 要知道道理啊
00:15:33
有的人修福沒修慧
00:15:36
有的人修慧沒修福
00:15:41
若要像一些出家人 大家對道理都懂很多
00:15:46
那是修慧
00:15:47
但是他沒修福
00:15:49
所以我們學道 就是要福慧雙修才可以
00:15:56
他說今天你出家
00:16:02
出家你不想要來 了脫生死 來做目標
00:16:07
一旦出家 你就想要脫出生死啊
00:16:11
但是你一片的精神 全心想要建廟
00:16:17
快啊 你們這些施主啊
00:16:19
錢快拿來哦
00:16:20
我這間廟要建很大哦 要做大道場哦
00:16:24
拜託啦 你們錢拿來
00:16:26
你建像佛光山那樣
00:16:28
蓋一百間 你還不能超生了死啦
00:16:30
我跟你說這樣
00:16:32
你難道有辦法 像須達長者這樣嗎
00:16:34
有可能嗎 我問你這樣就好呀
00:16:37
亦不善於擇法者矣
00:16:42
若這樣來說 你對這個建廟和講道理
00:16:49
你根本就不是好的選擇
00:16:53
你假使若一個出家人 出來講道理都不用建廟啦
00:16:59
你的功德就很大
00:17:01
不信的話 你若假使來講這個心法
00:17:04
講這個了脫生死 的道理給人聽
00:17:08
勝過你建一百間的廟
00:17:11
這我不能亂講 胡說的呢
00:17:16
我在說的話 大多數都有那個根據
00:17:25
我才有確實講 沒有這樣隨便講的
00:17:32
這本雜誌是最近 佛教會寄給我的啦
00:17:39
這是佛教的書哦
00:17:41
不是外教在誹謗他的
00:17:44
佛教的書
00:17:46
這本書是當時 太虛大師創造的
00:17:52
太虛大師可以說 是我們中國的高僧
00:17:57
後來他的徒弟一直繼續
00:18:01
這本書這裡寫 七十六卷第九期
00:18:09
因為它一年一卷
00:18:12
一卷有十二期
00:18:15
十二期就是 正月就是第一期
00:18:18
二月第二期
00:18:19
三月第三期
00:18:21
這寫第九期就是九月份
00:18:24
我們現在十月嘛
00:18:26
現在雙十節 才剛剛過去而已
00:18:28
這是九月份的
00:18:30
最新的報就對了
00:18:33
這個七十六卷就是
00:18:36
因為這本書 已經著作七十六年了
00:18:39
創刊啦 創刊七十六年了
00:18:42
從大陸再遷來台灣 再著作的
00:18:47
這裡面呢 就是我們中國
00:18:51
有兩個全身舍利 你們知道嗎
00:18:54
一個是清嚴法師
00:18:57
他的身體乾掉了
00:18:59
另外一個最先 台灣全身舍利
00:19:02
就是慈航法師
00:19:05
慈航法師是汐止
00:19:06
汐止彌勒內院慈航法師
00:19:11
現在這篇文 就是慈航法師的徒弟
00:19:17
寫說他師父生前所說的話
00:19:21
這不是慈航法師寫的
00:19:23
是他徒弟 聽到他師父說的話寫的
00:19:29
這裡有寫一個什麼
00:19:31
略說慈航菩薩精神
00:19:34
他稱呼他為菩薩
00:19:37
我說可以稱呼為佛
00:19:41
若照慈航法師的精神 可以跟他說是佛
00:19:45
真的這樣呢
00:19:46
這個話普通人不敢講
00:19:50
實在很可惜啦 他死後我才認識他
00:19:56
假使若他還沒死的時候
00:19:59
現在若還在 若說這些話我會跑去皈依
00:20:04
我絕對拜他為師啦
00:20:06
我絕對會皈依 怎麼樣
00:20:09
他在說的話 理念都跟我一樣
00:20:12
他說誦經有罪
00:20:15
說誦經有罪 不是普通的誦經啦
00:20:18
出家人去誦經賺錢有罪啦
00:20:22
出家人 不能跟人誦經賺錢啦
00:20:26
第二呢 談道不談錢
00:20:29
他說我做乞丐 也絕對不講錢啦
00:20:34
慈航法師說他講道 不曾跟人家收錢
00:20:39
你看這個理念 我不知道說他這種的理念
00:20:45
若是說現在還沒死哦
00:20:47
我會趕快跑去
00:20:49
寧可停課 我也要快點跑去拜他為師
00:20:52
真的
00:20:54
台灣不是說 沒像我的理念的人啦
00:20:57
有啦
00:20:58
是我們不認識
00:21:01
認識得太晚啦
00:21:03
若早一點認識就好
00:21:05
早一點認識也許 我頭髮理掉 鬍鬚剃掉
00:21:09
我也去做和尚啊
00:21:10
有這種的高僧 拜他為師不過分啊
00:21:15
對不對
00:21:17
很多哦 講很多
00:21:19
我才拿兩段短短的
00:21:21
不然沒有時間啦
00:21:22
拿兩段短短的 說這個慈航法師講的話
00:21:26
你看他的理念 好壞我們來做個參考
00:21:31
我昨天在鹿谷也有引過
00:21:34
下午不要引一樣的
00:21:37
昨天說過的 下午我不要再講了
00:21:39
昨天講的 跟我去的都有聽過
00:21:41
對不對
00:21:42
昨天沒講的 下午來說給你聽
00:21:46
昨天聽到當成連續劇啦 這樣說比較快
00:21:51
所以呢 在這個慈航法師 他的精神怎麼樣
00:21:56
我們寫在黑板做個參考
00:22:02
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【短篇版】六祖法寶壇經
195/687部影片
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