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【短篇版】六祖法寶壇經18-6
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【短篇版】六祖法寶壇經18-6
6057
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:42
昔異見王問 婆羅提尊者曰
00:01:49
何者是佛
00:01:52
尊者曰 見性是佛
00:01:57
王曰 師見性否
00:02:01
尊者曰 我見佛性
00:02:06
王曰 性在何處
00:02:09
尊者曰 性在作用
00:02:13
王曰 是何作用 我今不見
00:02:19
尊者曰 今見作用 王自不見
00:02:26
王曰 於我有否
00:02:34
尊者曰 王若作用無有不是
00:02:40
王若不用體亦難見
00:02:45
王曰 若當用時 幾處出現
00:02:51
尊者曰 若出現時 當有其八
00:02:57
王曰 其八出現 當為我說
00:03:03
尊者曰
00:03:05
在胎曰身
00:03:07
處世曰人
00:03:09
在眼曰見
00:03:11
在耳曰聞
00:03:14
在鼻辨香
00:03:16
在舌談論
00:03:18
在手執捉
00:03:20
在足運奔
00:03:22
偏現俱該世界
00:03:25
收攝在一微塵
00:03:28
識者知是佛性
00:03:31
不識者喚作精魂
00:03:33
王聞 心即開悟
00:03:38
現在對於這句話 我們來做個詳細的說明
00:03:49
修心訣
00:03:52
這是在唐朝一個高僧 叫做普照禪師所著的
00:04:01
這個普照禪師在修心訣
00:04:04
來引古代 有一個叫做異見王
00:04:11
異見王就是印度一個國王
00:04:16
他來問這個 婆羅提尊者這樣說
00:04:22
說什麼叫作佛
00:04:26
這個尊者就說
00:04:28
見性就是佛
00:04:32
王就說 師父你有看到佛性嗎
00:04:40
尊者就說 我看到佛性
00:04:44
現在這句話你就要注意
00:04:48
道理若不注意 處處就會生出矛盾
00:04:53
我們常常說 一個人若說我看到佛性
00:04:57
根本就沒看出佛性
00:05:00
你說我得到 根本就沒得到
00:05:03
他為什麼說看到佛性
00:05:06
所以我們教道理
00:05:07
就是教大人 和教小孩不一樣 對不對
00:05:11
我們若教大人
00:05:15
等於就是要講絕對的道理
00:05:19
若教小孩呢
00:05:21
就是好比說 你把他引迷入悟
00:05:26
不講不行
00:05:29
你若聽不懂 我再簡單說得較明白
00:05:33
比如若說你若對大人講
00:05:37
就是說你若要脫出生死
00:05:39
人家說某人你有做善事嗎
00:05:43
唉 沒有啦
00:05:45
這是我應該要做的 要什麼善事 對不對
00:05:49
你若對初學的 就不能這樣講啊
00:05:53
對初學的說 你善事做那麼多說你沒做
00:05:57
現在我要怎麼辦 對不對
00:05:59
若是初學的 說你有做善事嗎
00:06:02
有啊
00:06:03
做善事真的那麼好啊
00:06:05
怎麼不好
00:06:06
不好 你看我做善事
00:06:07
家裡也平安 什麼也那樣的…
00:06:10
目的是要引誘他進佛門
00:06:13
這個就是叫做引迷入悟
00:06:16
現在這個王是沒信佛
00:06:21
他要去度他
00:06:24
他說什麼叫作佛
00:06:26
看出佛性就是佛啊
00:06:29
現在你跟他說你有見性嗎
00:06:31
他說我沒見性
00:06:34
現在你做師父的 就沒見性了
00:06:36
我要怎麼學
00:06:38
他就不要學了 對不對
00:06:40
這個場合 就好比像引迷入悟法
00:06:43
我不跟你說見性 你今天不會靠近過來
00:06:47
這個道理在這裡
00:06:48
不是說他沒有見性
00:06:50
他不這樣說不行
00:06:52
所以這叫做因人說法
00:06:54
你就要知道這個道理
00:06:57
他說我看到佛性了
00:07:01
王就說
00:07:03
你看到佛性 性在那裡
00:07:05
他就是沒有 研究道理的人啊
00:07:07
就說不然你說
00:07:08
見到性 見到性
00:07:09
性在哪裡這樣子
00:07:12
這個尊者就說
00:07:14
性在作用
00:07:18
性就是作用
00:07:20
這個王就說 要怎麼作用
00:07:24
這個性要怎麼作用
00:07:25
我們的佛性要怎麼作用
00:07:27
我為什麼沒看到
00:07:29
你說性在作用 我為什麼沒看到
00:07:33
那時候尊者就說
00:07:36
說國王 你今天作用你就在看了
00:07:42
你怎麼說沒看到
00:07:44
明明這個佛性就在作用
00:07:46
你怎麼說沒看到這樣說
00:07:50
那時候王就說 我真的有佛性在作用嗎
00:07:56
對不對
00:07:57
你說我沒看到 我真的有在作用嗎
00:08:00
尊者就說
00:08:03
王你若是在作用
00:08:07
處處都是
00:08:10
無有不是就是處處都是
00:08:12
你既在作用處處都是
00:08:14
你若不作用
00:08:16
你若不作用
00:08:17
這個本性 在你的身上也看不出來
00:08:20
你若不作用就沒有看到
00:08:23
你若有作用就看得到
00:08:26
這個國王 被他一說都糊塗了
00:08:30
他說我在作用的時候 有幾個地方看得出來
00:08:35
有幾個地方看得出來
00:08:38
尊者就說
00:08:41
你若要作用的時候
00:08:44
有八個地方看得出來
00:08:48
那時候王就又說
00:08:51
這八個地方在出現
00:08:54
應該你說個詳細給我聽
00:08:57
你不講個詳細給我聽 我就看不到啊
00:09:00
尊者就說
00:09:02
這個本性若在胎就是身啊
00:09:07
你若看到女人懷孕
00:09:09
肚子一天天大
00:09:11
啪啪叭叭在動
00:09:13
就知道說在胎就是身體
00:09:18
小孩出生 出社會
00:09:21
處世就是人啊
00:09:23
我們人就是本性的表現
00:09:28
若在眼睛就是看啊
00:09:31
怎樣看
00:09:32
你若眼睛看不到就死了啊
00:09:36
本性在作用
00:09:38
好比說一個馬達在動
00:09:41
電燈就亮 機器就在動一樣
00:09:43
你電若把它關起來 就沒有了
00:09:46
就看不到了
00:09:47
對不對
00:09:48
說若在眼睛就是看啊
00:09:51
在耳朵就是聽啊
00:09:54
在鼻子就是要聞這個香臭
00:09:58
在我們的舌頭 就是要講話啊
00:10:02
在我們的手就是拿東西啊
00:10:05
在腳就是要來奔走啊
00:10:08
你若說要出現
00:10:11
就全身都是
00:10:13
這個世界 不是指外面的世界
00:10:16
這個以前我們曾說過了
00:10:18
這個世界 就是指我們的身體
00:10:21
因為外是大宇宙
00:10:23
我們的身體是小宇宙
00:10:24
這個世界是指我們的身體
00:10:26
這個金剛經裡面也說過了
00:10:29
你若收攝呢
00:10:32
收攝就在一微塵
00:10:35
怎樣叫做收攝在一微塵
00:10:37
你若作用來說 說不出的多啦
00:10:42
若收攝起來就如如不動了
00:10:44
對不對
00:10:45
那個本性若收攝起來 就如如不動了
00:10:48
是好比像一粒風沙一樣
00:10:51
知道的人說這叫作佛性
00:10:54
若不知的人說這叫做精魂
00:10:58
精魂我們 一般有的說是靈魂
00:11:01
靈魂就是佛性 佛性就是靈魂
00:11:06
不知道就說 啊 這就是我們的靈魂啊
00:11:09
這個靈魂知道的人 說這就是佛性啊
00:11:13
國王聽到這句話之後
00:11:15
他的心就開悟了
00:11:17
所以呢 這個道理 你慢慢地讀慢慢地聽
00:11:22
自然而然 你就知道裡面的奧妙
00:11:26
我們現在再看下文下去
00:11:39
善知識
00:11:44
智慧觀照
00:11:47
內外明徹
00:11:50
識自本心
00:11:53
若識本心
00:11:56
即本解脫
00:11:59
你們這些有知識的人
00:12:03
你若有辦法運用你的智慧
00:12:07
發出自性的智慧靈光
00:12:12
照破了你的愚癡
00:12:15
這個暗 內就光明
00:12:21
就沒有這個邪念
00:12:23
外就會通達事理
00:12:26
就有辦法 看出自己的佛心
00:12:30
你若看出自己的佛心之後
00:12:35
這就是根本的解脫啊
00:12:39
對本文我們現在來看 心地觀經裡面一句話
00:12:46
三界之中
00:12:50
以心為主
00:12:53
能觀心者
00:12:56
究竟解脫
00:12:59
不能觀者
00:13:02
永處纏縛
00:13:06
不能解脫
00:13:10
三界是指我們這個六道
00:13:16
在這個六道的中間
00:13:19
所有的眾生 就是用我們的心來做主
00:13:24
你若有辦法看出你這個心
00:13:32
這樣你就究竟來解脫
00:13:36
你若沒辦法看出你的心
00:13:41
永遠你就受纏縛
00:13:44
好比像一條繩子綁著
00:13:46
若這樣你就沒辦法解脫
00:13:50
但是這個心地觀經 是釋迦佛祖說的
00:13:57
你若只要這樣說來
00:13:59
沒有再一個論來解釋
00:14:01
恐怕你不瞭解這句話
00:14:05
我們現在 看慧海禪師的說明
00:14:08
若自了了知心不住一切處
00:14:16
即名了了見本心也
00:14:21
亦名了了見性也
00:14:24
只個不住一切處心者
00:14:28
即是佛心
00:14:30
亦名解脫心
00:14:33
那麼什麼叫做了了
00:14:37
我們現在首先瞭解 這句了了再來說
00:14:43
辭海這樣說
00:14:45
了了 猶言畢竟也
00:14:50
五燈會元
00:14:52
了了無可得
00:14:56
辭海說了了是什麼
00:14:59
了了等於就是徹底的意思
00:15:03
所以現在辭海來引 這個五燈會元一句話
00:15:07
說了了無可得
00:15:10
一個人的心可以徹底
00:15:15
一點妄念都不會入我的心
00:15:19
這樣才叫做了了
00:15:21
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【短篇版】六祖法寶壇經
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