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【短篇版】六祖法寶壇經28-6
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【短篇版】六祖法寶壇經28-6
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:29
善知識
00:01:32
常行十善
00:01:35
天堂便至
00:01:39
他說你們這些有善根的人
00:01:44
只要你認真 要來修這個十善
00:01:49
若這樣你天堂即時就到了
00:01:56
除人我 須彌倒
00:02:01
假使你若除去 這個人我之見
00:02:07
達到無人無我
00:02:09
去掉這個執著的私心
00:02:13
那麼像須彌山 那一樣大的阻礙
00:02:18
它還是會崩塌
00:02:20
自然你就沒有阻礙了啊
00:02:25
去邪心 海水竭
00:02:30
你假使 若有辦法去這個邪心
00:02:33
海水就乾了
00:02:36
我們的善心就不會被淹沒
00:02:43
煩惱無 波浪滅
00:02:47
你的心若是沒有煩惱
00:02:51
這個無休無止
00:02:54
來折磨心神這個波浪
00:02:58
也自然就消滅
00:03:00
我們的心也得到平靜
00:03:05
毒害忘 魚龍絕
00:03:11
你若消滅這個毒害的心
00:03:15
魚龍我們之前說過了 就是這個惡毒心
00:03:20
它也自然會滅絕 不會再存在
00:03:28
自心地上覺性如來
00:03:34
放大光明
00:03:37
外照六門清淨
00:03:40
能破六欲諸天
00:03:45
由我們的自己 這個心地的上面
00:03:51
我們要生出 這個覺性的如來
00:03:55
就是我們自性的佛
00:03:58
放著他的靈光
00:04:02
外來照眼睛 耳朵 鼻子 舌 身 意
00:04:08
這個六門清淨
00:04:12
可以讓這個六識 出這個六門
00:04:17
在這個六塵的之中 無染無著
00:04:22
若這樣來行
00:04:25
你就有辦法 來破六欲的根本
00:04:30
所以你現在要注意 這個六欲諸天
00:04:33
這個六欲諸天不是指 這個欲界這個六欲天
00:04:41
六欲諸天是指我們的心
00:04:44
就是六欲的根本
00:04:47
恐怕你們 這句話不能很瞭解
00:04:53
恐怕也會生出這個文字相
00:04:57
所以也是 要跟你們解釋一下
00:04:59
我們來看 呂純陽祖師的說法
00:05:03
心能生萬法
00:05:09
地能生萬物
00:05:14
故心喻地
00:05:18
名之曰心地
00:05:22
覺性如來者
00:05:24
自性佛也
00:05:27
自性…
00:05:36
覺性如來者
00:05:37
自性佛也
00:05:40
自性生佛
00:05:43
靈光爛爛
00:05:45
故曰自心地上
00:05:48
覺性如來
00:05:49
放大光明也
00:05:52
門者 能出入之義
00:05:56
六識出入六根門
00:05:59
故六根亦名六門
00:06:03
六識出六門
00:06:06
見六塵而染塵
00:06:09
染塵故 是名為賊
00:06:14
若識出門 見六塵不染其塵
00:06:20
則六門清靜
00:06:22
亦曰六根清淨也
00:06:25
云諸天者
00:06:27
非指欲界六天
00:06:30
天者 根本之義
00:06:33
六欲者 六賊所欲也
00:06:37
性中生佛 靈光外照
00:06:41
六賊遠離
00:06:43
六門不染六塵
00:06:46
則破除六識所欲之根本
00:06:50
故曰外照六門清淨
00:06:53
能破六欲諸天也
00:06:57
這裡面有六個注解 首先做說明
00:07:01
注解第一
00:07:05
佛學辭典這樣說
00:07:07
心為萬法之本
00:07:10
能生一切法
00:07:12
故名心地
00:07:15
佛學辭典說我們的心 就是萬法的根本
00:07:21
這個萬法 這個法是法塵
00:07:24
是六塵之一
00:07:26
等於就是一切妄念的根源
00:07:31
它會生一切我們人的思想
00:07:37
所以才叫做心地
00:07:40
心地觀經說三界之中
00:07:43
以心為主
00:07:45
能觀心者
00:07:47
究竟解脫
00:07:49
不能觀者
00:07:50
究竟沉淪
00:07:52
眾生之心
00:07:53
猶如大地
00:07:56
心地觀經說三界的中間
00:08:01
我們的心來做主
00:08:04
你若有辦法 來觀出我們的心
00:08:08
究竟你就解脫 徹底解脫
00:08:12
你若沒辦法觀你的心
00:08:15
你徹底就沉淪
00:08:18
眾生的心 好比像這個大地一樣
00:08:21
才叫做心地
00:08:24
注解第二 修真錄這樣說
00:08:28
靈光人人皆有
00:08:31
此光不能透發者
00:08:34
皆為六塵所蔽
00:08:36
人能掃三心 揮四相
00:08:40
如火加油
00:08:42
自然放大光明
00:08:44
照得六門清淨
00:08:49
群賊不能入也
00:08:52
修真錄說靈光
00:08:58
每一個人都有這個靈光
00:09:02
這個光 為什麼我們發不出來
00:09:05
就是我們的六塵 來把我們蓋住
00:09:11
我們人若有辦法 掃我們的三心
00:09:15
將我們的四相來掃掉
00:09:19
好比像火來加油
00:09:21
自然就放出很大的光明
00:09:25
照到這個六門的清淨
00:09:28
所有的六賊就不敢進來
00:09:33
注解第三 辭海這樣說
00:09:36
瀾瀾 光明貌
00:09:39
瀾瀾就是 等於很光亮的意思
00:09:43
注解第四
00:09:45
六祖壇經 付囑品第十這樣說
00:09:50
自性能含萬法
00:09:53
名含藏識
00:09:55
若起思量
00:09:57
即是轉識
00:09:59
生六識
00:10:00
出六門
00:10:02
見六塵
00:10:03
如是十八界
00:10:05
皆從自性起用
00:10:09
說我們的自性 可以包含這個萬法
00:10:14
所以我們的自性 叫做名含藏識
00:10:18
假使一個人 你的心若想一件事情
00:10:22
這樣我們就轉識
00:10:25
轉識就會生出這個六識
00:10:28
六識就是眼識 耳識 鼻識 口識 身識 意識
00:10:34
就出這個六門
00:10:36
六門等於就是六根
00:10:39
就是眼鼻口耳身意
00:10:45
現在我們的六識 若出這個六門之後
00:10:50
就看這個六塵
00:10:52
六塵等於 就是色聲香味觸法
00:10:56
這樣等於十八界
00:10:58
十八界就是等於說 六識 六門 六塵
00:11:04
這樣合起剛好十八界
00:11:07
這個十八界 都從我們的自性起用的
00:11:12
對這個注解第四 來說十八界
00:11:17
我們繼續再來做個注解
00:11:19
再來說本文
00:11:22
看佛學辭典說這個十八界
00:11:29
十八界
00:11:30
即眼耳鼻舌身意等六根
00:11:36
及其所對之 色聲香味觸法等六塵
00:11:44
所生之眼耳 鼻舌身意等六識
00:11:49
稱為十八界
00:11:53
現在佛學辭典說 十八界是什麼
00:11:57
就是我們人的眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根
00:12:05
這六根
00:12:07
以及它所對的
00:12:08
所對就是好比說 我們眼睛去看到色
00:12:14
耳朵去聽到聲音
00:12:16
鼻子來對香
00:12:18
舌頭來對味
00:12:20
身來對觸
00:12:22
意來對法這個六塵
00:12:25
來所產生的眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識
00:12:31
等六識 叫做十八界
00:12:36
那麼我們剛才 六祖壇經說的十八界
00:12:40
是六門 六塵 六識
00:12:44
但是現在佛學辭典十八界 是六根 六塵 六識
00:12:49
等於六門就是六根
00:12:51
這樣跟你說明
00:12:53
不然你說你六門 怎麼解釋成六根
00:12:56
六門就是六根
00:12:59
現在看注解第五 辭海這樣說
00:13:04
凡所仰賴者 皆曰天
00:13:07
漢書 王者以民為天
00:13:11
而民以食為天
00:13:15
辭海說讓我們所要 去依靠要去仰賴都叫做天
00:13:23
在我們廿四史 漢書的裡面說國家
00:13:29
這個王就是指一個國家
00:13:33
國家就以百姓來做依靠
00:13:37
國家若沒百姓沒稅金啊
00:13:40
沒有稅金 國家要怎麼生存
00:13:44
所以這個天 就是一種依賴 依靠
00:13:48
但是百姓呢
00:13:50
百姓是以吃來做依靠
00:13:52
百姓若沒有得吃 沒有得吃就要餓死啊
00:13:56
所以這個天 就是依賴的意思
00:13:59
辭彙說天 不可缺少的
00:14:04
例民以食為天
00:14:07
現在說天不是天上的天
00:14:10
等於就是說不能缺少
00:14:13
比如就是說 我們人吃不能缺少
00:14:18
注解第六 佛光大辭典這樣說
00:14:22
六欲
00:14:24
指眼耳鼻舌身等五官 及意所產生之欲望
00:14:34
現在說這個六欲
00:14:36
就是指眼睛 耳朵 鼻子 舌頭 身體這個五官
00:14:42
這個五官不是五個官
00:14:45
所以我們 常有的說五官端正
00:14:48
怎樣叫做五官端正
00:14:51
一個人眼睛若沒瞎掉
00:14:53
耳朵若沒有聾掉
00:14:56
鼻子若沒歪鼻
00:14:58
這個嘴巴若不是啞巴
00:15:02
身體若沒缺手跛腳
00:15:05
這樣就是五官端正了
00:15:07
對不對
00:15:08
五官就是指這五種
00:15:10
以及我們的意 來所產生的欲望
00:15:14
這樣叫做六欲
00:15:18
在這個常清靜經裡面說
00:15:21
常能遣其欲
00:15:26
而心自靜
00:15:29
澄其心
00:15:30
而神自清
00:15:32
自然六欲不生
00:15:36
說我們常常 有辦法將我們的欲拿掉
00:15:42
這樣我們的心自然平靜
00:15:46
我們的心自然澄清
00:15:50
而且我們的精神 自然就會清爽
00:15:54
自然我們的六欲 就生不出來
00:15:57
所以這個六欲 等於指我們六根之欲
00:16:02
這樣說比較快
00:16:05
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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