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【短篇版】六祖法寶壇經12-5
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【短篇版】六祖法寶壇經12-5
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
善知識
00:01:56
世界虛空
00:01:59
能含萬物色像
00:02:03
日月星宿
00:02:05
山河大地
00:02:08
泉源溪澗
00:02:11
草木叢林
00:02:13
惡人善人
00:02:15
惡法善法
00:02:17
天堂地獄
00:02:19
一切大海
00:02:21
須彌諸山
00:02:23
總在空中
00:02:25
世人性空
00:02:27
亦復如是
00:02:30
他說你們這些有知識的人
00:02:36
我們這個世界是虛空
00:02:42
不過這個宇宙的裡面 包含萬物色相
00:02:47
像太陽 月亮 星斗 山河 土地
00:02:56
這個泉水 溪水 草 樹木 惡人 善人
00:03:07
好法 壞法 天堂 地獄
00:03:11
一切大海所有的山 都在這個空的裡面
00:03:17
世間人 你的本性若空也是一樣
00:03:25
所以我們凡俗的人說到空
00:03:29
就當成空空沒有半樣
00:03:32
修道的人說這個空
00:03:36
就是包含萬物色相
00:03:40
世界不空
00:03:45
要怎麼樣 有辦法來容納萬物
00:03:49
譬如像你前面 放的那杯茶杯
00:03:53
你若不空 茶要倒在哪裡
00:03:59
世間人的性空也是一樣
00:04:03
你的性若不空
00:04:05
怎麼會有辦法去容納一切
00:04:10
所以智度論裡面 才一句話這樣說
00:04:14
性空者 諸法性常空
00:04:22
假來相續故
00:04:25
似若不空
00:04:29
譬如水性自冷
00:04:33
假火故熱
00:04:36
止火停久
00:04:38
水則還冷
00:04:42
諸法性亦如是
00:04:45
未生時空無所有
00:04:49
如水性常冷
00:04:52
諸法眾緣
00:04:55
和合故有
00:04:57
如水得火成熱
00:05:02
現在智度論這樣說
00:05:06
現在說性空是什麼
00:05:10
我們所有念頭
00:05:13
這個法就是法塵
00:05:15
所有念頭的自性 本來就是空啊
00:05:23
假來相續故
00:05:25
就是說借來的東西 不會斷絕的關係
00:05:32
好比像不空
00:05:36
恐怕你這樣聽不懂
00:05:39
才用一個譬喻
00:05:42
比如這個水的性 自性是冷的
00:05:51
我們水的自性 本來就是冷的
00:05:56
假火 假就是藉
00:05:58
假火就是藉這個火
00:06:02
因為水的性是冷的
00:06:05
藉這個火來燒 才變成熱的
00:06:11
火若停止一久
00:06:15
水又變成冷的
00:06:20
我們所有的念頭 這個自性也一樣
00:06:28
你還沒生出 你的心的時候
00:06:33
你的心本來就是空空的
00:06:37
本來你沒有看到東西
00:06:39
耳朵沒有聽到東西
00:06:41
你的心本來就空空的
00:06:45
好比像水的自性冷的一樣
00:06:50
所以諸法 諸法就是一切的事物
00:06:56
眾緣和合的關係
00:06:58
好壞 善惡種種是非曲直
00:07:04
好比像水燒開才熱起來
00:07:11
你若遇到高興 人就高興
00:07:13
遇到生氣 就變成生氣
00:07:15
好比像那個水燒開一樣
00:07:20
這是智度論所說的
00:07:24
因為今晚說來到這裡
00:07:25
時間的關係
00:07:28
我們就是暫且一個段落
00:07:31
下文等候下期再分解
00:07:38
在座同修 大家晚安
00:07:41
我們現在翻二十三頁
00:07:54
最頭一行
00:07:57
不然我們現在開始
00:07:59
善知識
00:08:02
自性能含萬法是大
00:08:08
萬法在諸人性中
00:08:13
若見一切人
00:08:16
惡之與善
00:08:18
盡皆不取不捨
00:08:21
亦不染著
00:08:24
心如虛空
00:08:27
名之為大
00:08:29
故曰摩訶
00:08:33
它說你們這些有善根的人
00:08:37
從前面跟你們所說的
00:08:42
你們就知道說
00:08:43
這個自性有辦法 包含一切的事情
00:08:48
這樣才算說是大
00:08:52
所以一切的事物
00:08:55
在我們人本性 的裡面是平等
00:09:01
假使你若看到一切的人
00:09:05
不應該執著 這個表面的惡或是善
00:09:12
應該要順其自然
00:09:16
不要去看人家的惡
00:09:20
不要去想到自己的善
00:09:23
或是入在這個污泥 不會去染這個骯髒
00:09:32
入這個惡群 不會染這個惡色
00:09:37
反過來化惡為善
00:09:42
才是真正的善康
00:09:46
我們的心好比虛空世界
00:09:52
有辦法來包含萬物
00:09:56
所以才稱呼叫做大
00:10:00
這就是梵語印度話
00:10:05
所說的摩訶這個意義
00:10:10
現在這一章意思
00:10:13
就是說我們人 要達到這個成空
00:10:18
不是空心靜坐
00:10:23
就是說一個人 要達到這個無住之心
00:10:28
有辦法包含萬物
00:10:31
而且我們的心 不會起這個妄念
00:10:35
所以說叫做居塵不染
00:10:38
也是所說的 動中取靜這個功夫
00:10:44
六祖這樣說惡和這個善
00:10:50
全都不取不捨
00:10:53
也不染著
00:10:55
心如虛空
00:10:58
對於這句話我們來引一個 看韓詩外傳一段記事
00:11:04
子路曰 人善我我亦善之
00:11:13
人不善我 我亦不善之
00:11:19
子貢曰 人善我 我亦善之
00:11:25
人不善我 我則引之
00:11:29
進退而已耳
00:11:32
顏回曰 人善我我亦善之
00:11:38
人不善我 我亦善之
00:11:42
三子所持各異 問於夫子
00:11:47
夫子曰 由之所言 蠻貊之言也
00:11:54
賜之所言 朋友之言也
00:11:58
回之所言 親屬之言也
00:12:04
韓詩外傳這段文這樣說
00:12:09
有一天這個 子路 子貢 顏回
00:12:16
三個人 一起在談這個道理
00:12:21
子路這樣說 人家若對我好我就對他好
00:12:30
人家若對我不好
00:12:33
我一樣也對他不好
00:12:36
子貢就說人家若對我好 我一樣對他好
00:12:44
人家若對我不好 我就引導他 勸解他
00:12:51
若要聽 就聽 不聽 我就不理他
00:12:57
顏回就說人家若對我好
00:13:02
我一樣對他好
00:13:04
人家若對我不好 我也一樣對他好
00:13:11
三個人所說的不一樣
00:13:16
所以就相約來問孔子
00:13:19
夫子 夫子就是老師 等於就是孔子
00:13:24
孔子才說 由 由就是子路的名字
00:13:32
他說子路所說的
00:13:36
蠻貊 蠻是南番 貊是北番
00:13:43
蠻貊合起來就是說番人
00:13:47
若子路所說的 就是番人說的話
00:13:52
賜 賜就是子貢的名字
00:13:58
他說子貢所說的 就是朋友說的話
00:14:04
回就是顏回
00:14:07
他說顏回所說的 就是父母所說的話
00:14:14
他說人家對我好 你對他好
00:14:19
人家對我不好 你對他不好
00:14:20
這就和番人 一樣不懂道理呀
00:14:25
若子貢所說的 就是朋友的道理呀
00:14:31
你對我好 我對你好啊
00:14:33
你若對我不好 我把勸解你
00:14:35
不聽 我就不理他
00:14:37
若顏回所說的
00:14:40
就是好比父母對待兒子
00:14:43
兒子孝順我也疼他 不孝一樣我也疼他
00:14:51
這是孔子 說比較激烈的話
00:14:55
但是若呂純陽祖師
00:14:58
這個蠻貊 朋友 親屬 這三句話
00:15:03
他有些說得不一樣
00:15:09
呂純陽祖師說
00:15:12
人不善我
00:15:14
我亦不善之 常人也
00:15:18
人不善我 我則引之
00:15:21
進退而已耳 賢人也
00:15:25
人不善我 我亦善之
00:15:28
聖人矣
00:15:32
呂純陽祖師說 人家若對我不好
00:15:36
我也對他不好
00:15:39
這是普通人
00:15:41
孔子說番人
00:15:43
但是呂純陽祖師說 這是一般的人啦
00:15:47
若以現在民主時代 是說這句話比較合理
00:15:54
他說人家若對我不好
00:15:58
我就把他引導 把他勸解
00:16:02
要聽就聽 不聽我就不理他
00:16:06
這是賢人懂道理的人
00:16:11
人家對我不好 我也要對他好
00:16:17
這就是聖人的行為
00:16:21
所以若用這句話 蠻貊把他改成普通人
00:16:29
朋友當成賢人
00:16:32
親屬改成聖人
00:16:35
是比較民主時代啊 是比較溫和
00:16:42
不然你說 人家對我好我對他好
00:16:44
人家對我不好 我也對他不好
00:16:46
這個番人 你卻被揍了
00:16:49
現在民主時代和古代 就有一些比較不同的地方
00:16:57
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【短篇版】六祖法寶壇經
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